在最新出版的寧夏固原南塬隋唐墓地考古發(fā)掘報告中，透露出一個重要信息：在已發(fā)掘的40座隋唐墓葬中發(fā)現(xiàn)了6具白種人遺骨。據(jù)悉，這些經過人骨專家鑒定的隋唐時期白種人遺骨，在內地是首次發(fā)現(xiàn)。而出土的一枚薩珊卑路斯銀幣，則被看做是波斯薩珊朝通使中國或粟特商人在當?shù)氐倪z留物。

從公元四世紀開始，就有粟特人移居中國，此后不斷向內地發(fā)展。到盛唐時期，因經商、傳教、留學和入質而來的中亞、西亞人更多。這些深目、高鼻、多須、善于經商的粟特人，實際上成為中古時期絲綢之路上的友好使者。上個世紀八十年代，考古人員在固原南郊就發(fā)掘過中亞粟特僑民墓地。其中出土的“安娘墓志”就明確記載安娘是中亞安國人的后裔。而同一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的史道洛之妻康氏墓，則證明墓主人出生于薩馬爾罕，是中亞康國人后裔。

這次發(fā)現(xiàn)的6具白種人遺骨，是分別從4座隋唐墓葬中出土的。經中國社會科學院考古研究所人骨鑒定專家韓康信鑒定，他們的頭骨顱面形態(tài)都具有白種人的鮮明特征?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這些入華的粟特人基本是族內通婚，維持著生前聚族而居、死后聚族而葬的習慣。但他們因久居而漸習唐禮，喪葬形式也逐漸漢化。

6具白種人遺骨的發(fā)現(xiàn)，直觀、真實地反映了隋唐時期留寓在今寧夏固原地區(qū)的異族居民的生活狀況，為研究隋唐時期這一地區(qū)社會生活、喪葬習俗、中西文化交流提供了寶貴的資料。