新疆和碩墓群新發(fā)現(xiàn)補(bǔ)上焉耆“考古拼圖”
2016-03-25 15:08:05 作者：劉艷紅 來(lái)源：新疆網(wǎng) 已瀏覽次
考古工作者經(jīng)過(guò)對(duì)和碩縣紅山墓群兩次發(fā)掘后，在察吾呼文化方面再次收獲了新發(fā)現(xiàn)：紅山墓群墓葬、祭祀遺跡和房址，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的聚落，摸清了察吾呼文化的面貌。
24日，新疆文物考古研究所館員王永強(qiáng)說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)不僅拓展了察吾呼文化的內(nèi)涵，更有利于對(duì)焉耆盆地史前晚期局部區(qū)域考古學(xué)文化的整體面貌、發(fā)展進(jìn)程、文化關(guān)系等方面進(jìn)行更系統(tǒng)的研究。
新疆文物考古研究所于去年7月和10月，深入紅山墓群內(nèi)部，進(jìn)行了兩次發(fā)掘，共在墓地、居址出土器物近500 件。
按質(zhì)地可分為陶、鐵、銅、骨、金、木、石、玻璃等，其中以陶器，尤其是彩陶最具特色。彩陶紋飾呈三角紋、菱形等幾何造型，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)工藝非常純熟。
王永強(qiáng)表示，從對(duì)出土陶器的碳14測(cè)定數(shù)據(jù)分析，其年代距今2500 年至3200 年之間。從墓葬形制、葬式風(fēng)格以及隨葬品特征來(lái)看，紅山墓群無(wú)不傳承著察吾呼文化的傳統(tǒng)，在文化屬性上同根同源。從墓地整體布局和文化特征看，當(dāng)屬察吾呼文化中晚期遺存。
同時(shí)，在絕大多數(shù)豎穴石室墓墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)有羊骨、馬骨等動(dòng)物骨骼，王永強(qiáng)說(shuō)：“這些骨骼反映了這一時(shí)期墓葬有隨葬羊肉、馬肉等肉類食品的習(xí)俗?！?/div>
和碩紅山墓群由紅山溝墓地、紅山墓地、烏蘭托里蓋墓地共三處墓地組成。在此次發(fā)掘過(guò)程中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了居址、祭祀石圍等遺跡，共計(jì)發(fā)掘房址1 座，祭祀遺跡14 處，墓葬38 座。墓葬依其形制差異分為豎穴石室墓（37座）、豎穴土坑墓（1 座）。
“ 察吾呼”蒙古語(yǔ)意為“ 有懸崖的溝”。察吾呼文化是新疆史前時(shí)期的考古學(xué)文化。自從1983 年在和靜縣察吾呼溝第一次發(fā)現(xiàn)并以此地名正式命名以后，就被學(xué)術(shù)界普遍接受。察吾呼溝的獨(dú)特彩陶文化，成為考古學(xué)中的重要研究對(duì)象。
責(zé)任編輯：小萌
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