敦煌壁畫現(xiàn)中國最早玄奘取經(jīng)圖 揭秘西行艱苦歷程
2016-02-15 14:49:54 作者:馮志軍 來源:中新網(wǎng)蘭州 已瀏覽次
身披袈裟的玄奘、人相似猴的孫悟空手牽白馬……敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁畫中現(xiàn)存的六幅《玄奘取經(jīng)圖》,畫面均象征性地表現(xiàn)了玄奘西行取經(jīng)17年的艱苦歷程。這些壁畫都繪制在甘肅瓜州境內(nèi)西夏時代的洞窟里,是目前中國最早的玄奘取經(jīng)圖。
據(jù)了解,敦煌壁畫中6幅取經(jīng)圖都是以玄奘與悟空兩個關(guān)鍵人物刻畫。玄奘取經(jīng)的故事因神話小說《西游記》而家喻戶曉,書中以唐玄奘法師西行取經(jīng)為題材,結(jié)合民間傳說故事,塑造了一個敢于反抗、善于斗爭,無所畏懼的叛逆者“美猴王”孫悟空的形象,深受人們喜愛。
敦煌研究院認(rèn)為,絲綢之路是玄奘西行取經(jīng)的必經(jīng)之路,后世民間的藝術(shù)畫師和當(dāng)?shù)氐囊恍┓鸾绦磐?,為了表達(dá)對唐僧西行取經(jīng)偉大精神的敬仰,即以當(dāng)時流傳的唐僧取經(jīng)的神話故事為素材,在佛教石窟、寺院壁畫中,創(chuàng)作了多幅《西游記》還沒有成書前的《玄奘取經(jīng)圖》。
中新網(wǎng)記者注意到,在古典名著《西游記》中,唐玄奘西去取經(jīng),孫悟空就是除妖降魔、護(hù)送唐僧取經(jīng)的重要使者。而事實上,中國民眾印象里的玄奘和悟空卻是“跨時空”攜手西行取經(jīng)。據(jù)史料記載,《西游記》中的悟空,是以晚于玄奘約40年的“從安西來無名僧悟空”加以想象神化而來。
玄奘取經(jīng)圖出現(xiàn)在敦煌石窟壁畫中,是有一定歷史原因的。據(jù)敦煌研究院分析,敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)中有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的事跡多有記載,玄奘西行取經(jīng)路過瓜州時得到地方官吏和民眾的冒險幫助,因此留下了一段廣泛流傳的歷險故事。畫師們發(fā)揮藝術(shù)的想象力,這段故事畫上了墻壁。
以榆林窟第2窟西壁北側(cè)的“取經(jīng)圖”為例,身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊,雙手合十,禮拜觀音。他身后的孫悟空毛發(fā)披肩,頭戴金箍,一手牽白馬,一手舉額前遙望觀音,并不施禮,大為不敬之態(tài)躍然壁上,白馬僅露馬頭。畫家把猴子頑皮、機敏,野性未泯的性格特征,刻畫得惟妙惟肖。
敦煌研究院稱,敦煌壁畫中的六幅《玄奘取經(jīng)圖》的內(nèi)容和表現(xiàn)手法基本一致。大都不是獨立畫面,而是穿插在觀音經(jīng)變和普賢經(jīng)變中的插曲。這跟神話小說《西游記》中描述唐僧師徒路遇險惡,求助觀音菩薩的內(nèi)容相符合。
責(zé)任編輯:小明

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