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　　三合莊遺址位于北京市大興區(qū)黃村鎮(zhèn)三合莊村。2014年10月至2015年6月，為了配合基本建設(shè)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，北京市文物研究所進(jìn)行考古發(fā)掘。發(fā)掘總面積6283平方米，共清理古代墓葬205座，其中東漢9座、北朝4座、唐代78座、遼金60座、元代45座、明代3座、清代6座、東漢燒窯2座及大量炭化植物遺存。出土陶、瓷、石、鐵等各類文物600余件（套）。

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　　遺址所在區(qū)域?yàn)榈湫偷暮雍喽逊e，受永定河泛濫影響，埋藏較深。①層，現(xiàn)當(dāng)代層，包含大量現(xiàn)當(dāng)代建筑基礎(chǔ)和垃圾；②層，近代層，包含近代瓷片、磚瓦等；③層，元-清代地層，此層下有元-清代墓葬；④層，東漢-金代地層，此層下有東漢-金代墓葬。

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　　三合莊遺址自東漢以來一直作為公共墓地使用，其延續(xù)使用時(shí)間之長(zhǎng)、時(shí)代跨度之大，在北京地區(qū)極為少見，就全國(guó)已有的考古發(fā)現(xiàn)而言，也是較為罕見的。這為研究歷史上北京地區(qū)不同時(shí)代、不同特點(diǎn)的墓葬，為建立文化譜系，追溯北京地區(qū)古代喪葬文化的發(fā)展序列提供了極為重要的依據(jù)，也為今后研究和復(fù)原北京地區(qū)不同時(shí)期的社會(huì)狀態(tài)、喪葬習(xí)俗、文化交流、商品貿(mào)易、民族遷徙融合等方面提供了珍貴的資料。

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　　主要收獲

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　　東漢墓：全部為小型磚室墓，南北向墓室四壁用青磚錯(cuò)縫修砌，逐漸疊澀起頂，頂部為平磚或立磚斜置交叉封頂，墓葬均為單人葬。墓葬形制是用磚做成棺的形制，均為梯形，南側(cè)寬、北側(cè)窄、南側(cè)高、北側(cè)低，這種墓葬形制有典型的北方鮮卑族特點(diǎn)。

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　　東魏墓：形制與東漢墓類似，只是在葬具上使用了木質(zhì)葬具。一座墓葬中出土的一塊銘文磚上刻有“元象二年四月十七日樂良郡朝鮮縣人韓顯度銘記”，可知墓主人韓顯度的祖籍是樂浪郡朝鮮縣，下葬于東魏孝靜帝元善見的第二個(gè)年號(hào)——元象二年（539年）。

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　　唐墓：唐代墓葬數(shù)量最多，墓葬形制多樣。根據(jù)形制分為如下幾類：甲類墓，墓葬平面呈甲字形；乙類墓，墓葬形制和甲類墓相似，墓室形狀近似圓形；丙類墓，形制與東魏墓葬類似，墓主人頭向一律向南；丁類墓，船型墓，墓室呈現(xiàn)一頭尖一頭平的船型。其中甲類墓有兩座紀(jì)年墓，分別為武則天長(zhǎng)壽二年（693年）易州易縣令黃雄及其夫人王氏的合葬墓和唐德宗李適貞元十五年（799年）葉海澄及夫人鮮于氏合葬墓。

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　　遼金墓：遼金墓葬數(shù)量眾多、形制多樣、墓葬結(jié)構(gòu)保存較完好。形制有甲字形穹窿頂磚室墓、小型磚砌火葬墓和甕棺墓三種。甲字形墓墓道前多修建有磚砌的祭臺(tái)，墓葬的形制與唐代墓葬近似，為臺(tái)階墓道，墓門均為門樓式，上面為磚仿木結(jié)構(gòu)裝飾并繪制有簡(jiǎn)單的紅、黑色彩繪。墓室形狀為圓形，穹窿頂，室內(nèi)有獨(dú)立或位居北部的棺床，棺床表面施彩，棺床之上放置木棺，部分木棺保存較好。受到遼代崇尚佛教的影響，墓主人全部火化，并用棺盛放骨灰。與中晚唐墓葬一脈相承的是，墓室內(nèi)四壁也有磚仿木的建筑構(gòu)件以及門窗、桌椅、燈臺(tái)等家具樣式，磚仿木的建筑構(gòu)件一般涂有紅或黑色的彩繪。

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　　M75壁畫主要集中在墓室內(nèi)四壁，四壁底色為淡黃色，上面用紅、黑線條繪制出家居生活的圖案，墓室東壁磚仿破子欞窗下繪制一張桌子，桌子上放著執(zhí)壺、高足碗和茶斗，碗內(nèi)放數(shù)個(gè)寓意為祝福后代“多子多孫”的石榴。桌子旁放置一把椅子，椅子上鋪有云紋坐墊，椅子旁為五斗櫥；墓室的北壁繪制一扇大門，門已關(guān)閉，并上鎖；西壁繪制有高腳柜子，柜門也用鎖鎖上，柜子上放置一竹編的圓形筐，柜子旁繪制一個(gè)竹編有蓋的箱子，箱子旁是燈臺(tái)，一共有三個(gè)燈盤，中間的燈盤為磚制，兩側(cè)的燈盤和燈桿、燈腳為黑彩繪制，四壁與墓頂之間施加磚仿木絞頭把項(xiàng)造斗拱，全部為柱頭鋪?zhàn)鳎訛榧t彩繪制。

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　　小型磚砌火葬墓沒有墓道，僅在土壙周圍用磚修砌成殮骨灰的墓室，個(gè)別墓室前還有磚砌的祭臺(tái)。甕棺墓普遍用陶罐、陶盆等中、大型陶器皿盛放骨灰，口部或用磚封口，或用瓷碗封蓋，或用更大的陶器覆蓋。這兩類墓葬不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，而是出現(xiàn)在甲字形穹窿頂磚室墓的周圍，呈現(xiàn)出家族式墓葬的分布規(guī)律，這種排布在北京地區(qū)的遼金考古中較為少見。

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　　元墓：分為兩類，甲類墓為石板墓，系在土壙?jī)?nèi)用磚修砌方形墓室，墓室頂部用一整塊石板覆蓋，石板之上再堆磚，墓室內(nèi)中部放置盛有骨灰的木質(zhì)盒子，四角和木盒上放置極具道教文化色彩的小石子——鎮(zhèn)墓石，隨葬品為瓷器或陶制小明器。這類墓成組出現(xiàn)，中部修建有明堂。乙類墓的形制與佛塔類似，稱之為塔形墓。與一般墓葬不同的是，這類墓葬修建在當(dāng)時(shí)的地面上。據(jù)形制不同，可分為A、B兩型。A型墓的基礎(chǔ)為束腰須彌座型，是為塔基，其前有磚鋪的祭臺(tái)。中部的塔身為矩形，門在南面，塔身之中修建棺床，由于盜擾，塔身之內(nèi)僅存鎮(zhèn)墓石。塔身之上為磚砌疊澀塔剎，檐體部分用修整后的溝紋磚表示。部分塔形墓的外立面上還殘存有墨線繪制的直欞窗。B型墓沒有“塔基”，而是用平磚和立磚修建出“院子”的“地面”和“圍墻”，其上直接修建方形的墓室，亦開南門，門用兩塊立磚封堵，磚表面或素面，或線刻房屋紋樣，墓室內(nèi)用兩塊磚修建棺床，在部分沒有盜擾的墓葬中，棺床上或用木盒放置骨灰，或用陶罐放置，亦放置鎮(zhèn)墓石、瓷器等隨葬品。塔剎為磚砌疊澀頂造型，沒有裝飾。與A型墓單一分布不同的是，這類墓或兩個(gè)為一座，或三個(gè)為一組成組出現(xiàn)。

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　　炭化植物遺存：炭化植物遺存區(qū)涵蓋了整個(gè)遼金墓葬區(qū)，總面積約3200平方米，遼金時(shí)代墓葬在穹頂火葬墓的前方（南側(cè)），常發(fā)現(xiàn)樹根和小型的祭臺(tái)。祭臺(tái)南側(cè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)大面積經(jīng)過火燒的炭化種子?；鹪崮?、樹根、祭臺(tái)、炭化植物遺存形成了一個(gè)組合形式。

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　　炭化植物遺存區(qū)域內(nèi)一共發(fā)現(xiàn)磚鋪地面遺跡2處，出土遺物包括：（1）陶瓷類，包括各類陶片、瓷片；（2）金屬類，包括鐵鉤、鐵釘、鐵刀、銅錢、雙魚紋銅鏡；（3）遺骸類，包括各類動(dòng)物骨骼、人骨燒骨、鴨蛋蛋殼；（4）植物類，包括糧食、水果、堅(jiān)果、樹葉、樹干（根系）、雜草（蒼耳、蘆葦草），其中糧食作物主要有高粱、稗子、水稻、小麥、大麥、大豆、豌豆、綠豆、粟、黍、芝麻，水果主要為甜瓜、棗、桃子，堅(jiān)果為核桃。炭化種子碳十四測(cè)年結(jié)果在公元1145年——1209年，約為金代早中期。

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　　幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

　　墓葬的新發(fā)現(xiàn)

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　　東漢墓葬呈現(xiàn)出較為明顯的“胡俗”，這與歷史上北京地區(qū)長(zhǎng)期處于漢、胡雜居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是分不開的，同時(shí)也是鮮卑族在北京地區(qū)建立前燕、北燕等政權(quán)留下的證據(jù)。由于目前北京發(fā)現(xiàn)的具有鮮卑文化特點(diǎn)的墓葬較少，因此本次發(fā)掘具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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　　北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，人口銳減，加上各王朝國(guó)祚短暫，難與漢魏墓葬區(qū)分，此次發(fā)掘的北朝紀(jì)年墓具有重要意義，為北京地區(qū)北朝墓的形制特點(diǎn)樹立了標(biāo)尺，同時(shí)也為研究古代移民路線問題提供了線索。

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　　北京地區(qū)的唐墓屬于環(huán)渤海地區(qū)唐墓（山東，河北北部、北京、天津，遼寧朝陽）中的典型形制，它們的發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了環(huán)渤海地區(qū)唐墓的文化內(nèi)涵。三合莊發(fā)現(xiàn)如此大量的遼金時(shí)期墓葬，并呈現(xiàn)著特殊的組合方式，在北京地區(qū)極為罕見。

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　　三合莊遼金墓葬的火葬葬俗，與東北地區(qū)同時(shí)期的土坑豎穴墓葬俗完全不同，這對(duì)了解遼金時(shí)期北京地區(qū)的埋葬制度、祭祀制度提供了新的證據(jù)。北京地區(qū)地處北方草原民族與中原農(nóng)業(yè)民族的交錯(cuò)地帶，三合莊的遼金墓葬為民族遷徙、民族融合提供了有力的證據(jù)。完整的遼代壁畫墓也較少見。

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　　元代“塔形墓”在北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)較少，不僅豐富了元代墓葬的類型，也為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的佛、道教信仰及兩者關(guān)系提供了新的材料。