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郭家廟出土楚式鼎

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　　束腰平底的楚鼎，是楚文化的標(biāo)志性器物，一般認(rèn)為這一形制在春秋中期才成熟。記者從棗陽郭家廟考古工地獲悉，這個(gè)春秋早期的曾國墓地，近日卻出土了一件束腰平底、類似楚文化風(fēng)格的鼎。對(duì)此該如何看待？昨日，多位專家從不同角度進(jìn)行了解讀。

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　　這件青銅鼎出土于郭家廟曹門灣一個(gè)低等級(jí)貴族墓葬，雖與研究楚文化的標(biāo)準(zhǔn)器王子午鼎等相比，在規(guī)格、精美程度上相去甚遠(yuǎn)，但其束腰、平底的特征已顯現(xiàn)?！霸鴩缙谀沟爻鐾辆哂蓄愃瞥幕L(fēng)格的青銅鼎，并非孤證”，省博物館館長(zhǎng)、省文物考古研究所所長(zhǎng)方勤稱，此前曾國墓地出土過一件春秋早中期青銅鼎，也是束腰平底。從發(fā)展脈絡(luò)看，楚鼎的發(fā)展受到過曾國的影響，從這個(gè)意義來講，曾國做過楚國的老師。

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　　方勤解釋稱，曾國地處隨棗走廊的有利位置，控制著重要資源，又是周王朝姬姓諸侯國，在春秋早期一度發(fā)展成為漢水之東的大國，其文化有新潮之處也不足為奇?？赏茰y(cè)，當(dāng)時(shí)的楚國曾學(xué)習(xí)借鑒曾國的青銅鑄造形制、風(fēng)格等，并將其發(fā)揚(yáng)光大。但到春秋中期，楚國發(fā)展壯大起來，曾國則逐漸從“左右文武”（備：周文王、周武王）到“左右楚王”，成為楚國附屬國，反映在器物上，具有明顯楚文化面貌，曾侯乙墓出土的九鼎八簋就是如此。

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　　武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平則認(rèn)為，文化的發(fā)展可以突破國界，楚國、曾國相鄰而處幾百年，楚式鼎可以看做是這一區(qū)域人們共同創(chuàng)造的文化瑰寶。

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　　相關(guān)報(bào)道

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　　束腰楚鼎佐證“楚王好細(xì)腰”

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　　剛剛收官的熱播劇《羋月傳》中提到武王舉鼎，大力士們嘗試了多次，都未能將周天子的九鼎舉起來。秦武王嬴蕩不服氣，偏要舉鼎，結(jié)果在舉起來的那一刻，鼎掉下來砸斷了腿，失血過多而死。

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　　鼎到底是何物？楚鼎與周天子九鼎為代表的中原銅鼎相比，又有何不同？記者采訪了從事古代青銅文化研究的省博物館常務(wù)副館長(zhǎng)萬全文。

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　　萬全文稱，鼎是古代最重要的青銅器物之一，正鼎的件數(shù)和其他禮器的組合是財(cái)富、身份、權(quán)利的象征。相傳，夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國各地）各部落領(lǐng)袖紛紛進(jìn)獻(xiàn)藏金（青銅）。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來象征九州。此后，鼎從炊器發(fā)展為傳國重器。春秋時(shí)，楚莊王曾向周定王的使臣公孫滿“問鼎之大小，輕重”，使得“問鼎”一詞成為覬覦國家權(quán)力的專用語。

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　　相比中原青銅鼎的凝重威嚴(yán)，楚國青銅鼎顯得生動(dòng)靈巧，最典型的體現(xiàn)就是束腰平底升鼎，具有明顯的地域特色，是“楚王好細(xì)腰”這一楚地特有審美心理在銅器造型上的反映。楚莊王后，曾出現(xiàn)中原貴族以用楚鼎為榮。