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西藏阿里瓊隆銀城遺址考古調(diào)查札記

2016-01-11 14:59:12 作者：于春胡春勃來源：《大眾考古》已瀏覽次

　　“上部北方的草原上，有一頭兇猛的野公牛；

　　從山谷內(nèi)傳來呼喊聲，從谷口處傳回應(yīng)答聲；

　　從衛(wèi)地射出一只箭，就在彼此呼應(yīng) 之間，射殺了獵物。

　　虎肉懸掛在鐵鉤上了，兩旁有窺伺者盯上了它；

　　如果不能火速前來拿取，過了明天后天，魚鷹和水獺將會吃掉它。

　　果然是一條大魚啊，能抓就把它抓住吧！

　　天上的銀河地面的水，相距雖遠(yuǎn)也能連在一起；

　　沿著河水越走越近了，往上走就會直達(dá)天際……”

　?。R麗華：《風(fēng)化成典：西藏文史故事十五講》）

瓊隆銀城遺址王宮區(qū)（于春攝）

　　這是吐蕃王朝第一代贊普松贊干布的胞妹賽馬噶公主在神湖瑪旁雍錯邊的帳篷里，流著淚寫給兄長的一首謎語長歌，同時贈他一頂女帽和三十顆珍貴的古舊松耳石。松贊干布聽到歌詞，看到贈物，立刻發(fā)兵開赴象雄，俘虜了賽馬噶公主的夫君——象雄王國最后一任國王李迷夏，并將象雄的一切部眾納入吐蕃管轄。

　　原來，賽馬噶公主初嫁象雄國王李迷夏時，從衛(wèi)藏千里迢迢來到象雄王都瓊隆銀城，不想備受冷落，終日以淚洗面，李迷夏始終不聞不問。惱恨交加的賽馬噶公主最后搬出王宮，獨居于神湖瑪旁雍錯湖畔，最終盼來了王兄的使臣，用一首謎語長歌呼喚王兄發(fā)兵攻打象雄，囚殺了李迷夏，以泄憤恨。

　　這段記載于敦煌藏本吐蕃文獻(xiàn)《歷代贊普傳記》中的傳說，揭開了象雄的滅國史，也引領(lǐng)我們將目光投向曾經(jīng)的象雄王都——瓊隆銀城。早在2004年，西藏自治區(qū)文物研究所、陜西省考古研究院等單位聯(lián)合對瓊隆銀城遺址進(jìn)行了初步踏查。參加者張建林先生十余年來一直對瓊隆銀城遺址的雄偉與神秘念念不忘，近花甲之年，終于率隊踏上了傳說中的象雄國都瓊隆銀城：2015年7月、8月，陜西省考古研究院和西藏自治區(qū)文物研究所聯(lián)合組成考古調(diào)查隊，對瓊隆銀城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查，張建林先生任隊長，夏格旺堆任執(zhí)行隊長。

瓊隆銀城遺址位置

　　調(diào)查隊員于7月22日集結(jié)拉薩，花了4天時間適應(yīng)高原缺氧、干燥的空氣，并采購和準(zhǔn)備調(diào)查所需工具、生活物資等。所幸此次參加調(diào)查的隊員大部分系多次跟隨張建林先生進(jìn)藏的老隊員，唯一一名首次進(jìn)藏的碩士研究生又是健美愛好者，身強體壯，很快適應(yīng)了高原環(huán)境。7月26日，調(diào)查隊一行從拉薩出發(fā)，經(jīng)318、219國道西行，歷時三天，終于于7月28日到達(dá)了目的地。調(diào)查工作于7月29日上午正式開展，至8月30日結(jié)束，歷時一月有余。

　　瓊隆銀城遺址位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣達(dá)巴鄉(xiāng)曲龍村，村委會所在位置的海拔約為4230米。古代建筑、洞窟等遺存廣泛分布于象泉河南、北兩岸的山坡上，面積接近10平方公里，海拔約4300-4400米。象泉河北岸的遺址群即為傳說中的“瓊隆銀城”，南岸的遺址群被當(dāng)?shù)厝朔Q為“瓊隆卡爾恩瑪”，即“早期瓊隆城堡”。本次調(diào)查中，隊員們對象泉河北岸的瓊隆銀城遺址地面遺跡進(jìn)行了詳細(xì)記錄、測繪、攝影；對象泉河南岸的瓊隆卡爾恩瑪遺址進(jìn)行了初步踏查，重點對其東北部的覺姆拉康石窟及周圍洞窟進(jìn)行了記錄、測繪；對曲龍村新曲龍寺的諸多藏品進(jìn)行記錄、攝影、拓片。

? ??　大鵬展翅在象泉河的南北兩岸

　　“瓊隆銀城”為藏語“瓊隆威卡爾”之漢譯名，“瓊”意為“大鵬鳥”，“窿”意為“地方”，“威”為銀子或銀色，“卡爾”為城堡、要塞之意，漢譯應(yīng)為“大鵬鳥所在之銀色城堡”。“瓊隆銀城”實際上是一個藏漢語結(jié)合的稱呼。

　　到達(dá)曲龍村的當(dāng)天下午，我們迫不及待的迎著落日奔向瓊隆銀城遺址。站在象泉河南岸的一條溫泉鈣華山脊上，遠(yuǎn)眺北岸的瓊隆銀城，立刻就明白了城名的來歷與含義：城堡遺址所在的山體是古代湖盆堆積，被百萬年的風(fēng)雨侵蝕成土林，遺址北側(cè)的斷面上，暴露著厚度接近50米的銀色土層，在陽光下閃閃發(fā)亮；遺址核心區(qū)域是一條凸起的山脊，山脊頂部是高墻建筑，山脊底部是一排佛塔和瑪尼石墻，恰似大鵬鳥的頭、身軀和爪；核心區(qū)的東、西兩側(cè)有兩條大沖溝，土林?jǐn)嘌鲁驶⌒蜗騼蓚?cè)呈包圍狀延伸，恰似大鵬鳥展開的雙翅。百聞不如一見啊！我們按自東向西、自北向南的順序，將遺址核心區(qū)域中南部編號為第II區(qū)、北部編為Ⅳ區(qū)，其東側(cè)沖溝以東的區(qū)域編號為第I區(qū)，其西側(cè)沖溝以西的區(qū)域編號為第III區(qū)；南岸遺址區(qū)域編為Ⅴ區(qū)。

浪濤洶涌的象泉河（于春攝）

　　調(diào)查進(jìn)行到第3天時，村里的幾個歷史愛好者成為我們駐地的?？?，一聊就到深夜。夏格旺堆的筆記本記的滿滿當(dāng)當(dāng)，手機當(dāng)作錄音機，記錄了諸多當(dāng)?shù)氐膫髡f。他們強烈推薦我們?nèi)タ纯茨习兜某潜ぃ约白罱l(fā)現(xiàn)人骨的地方。聽到“人骨”二字，大家激動的心都撲通亂跳，難不成是有古代墓葬？一行人驅(qū)車到山腳下，在村支書的帶領(lǐng)下開始步行。陡峭的山一座連著一座，眼看著翻了三座山，海拔高度超過4600米了，大家累得氣喘吁吁，還沒有見到墓葬的影子。終于，村支書跳進(jìn)一條大沖溝里，四處查看，用手一指，于是大伙兒開始鏟土找傳說中的“人骨”。對面山脊上，有一頭野驢始終在監(jiān)視我們的一舉一動，直到我們放棄尋找失望而歸，它才慢慢的踱步走開了。

　　下山途中，村支書又帶著我們滑下陡坡，登上絕壁，來到南岸的城堡“瓊隆卡爾恩瑪”。原以為象泉河北岸的瓊隆銀城是唯一的“大鵬鳥”，當(dāng)卡爾恩瑪遺址陡然出現(xiàn)在眼前時，不得不驚嘆：又是一處大鵬鳥的銀色城堡??！卡爾恩瑪遺址所在山體構(gòu)造與瓊隆銀城相似，延綿的銀色土層下，密密麻麻的洞窟，間或有佛塔或建筑遺跡，大棚的雙翅向兩側(cè)展開，面朝北岸的瓊隆銀城，南北呼應(yīng)。象雄國的“大鵬鳥”展翅在象泉河的南北兩岸。????

　　密集的居住洞窟與院落

　　正式開始調(diào)查的前一天晚上，我們商量調(diào)查方案直到凌晨時分。面對城堡內(nèi)層層疊疊的洞窟，大家心里都沒有底。張建林先生曾在1985年主持過札達(dá)縣古格故城的調(diào)查，經(jīng)驗豐富，他提議：為了盡量提高工作效率又保證工作質(zhì)量，將隊員分為三人一組，一人負(fù)責(zé)記錄，另外兩人負(fù)責(zé)測繪和拍照。于是我們六個隊員分為了兩組：夏胡金組、于席李組，張建林先生任總指揮，總體指導(dǎo)各組工作。鑒于參加調(diào)查的隊員們均系首次接觸到此類遺跡，遂決定從地勢最為平坦、遺跡關(guān)系最為簡單的第III區(qū)入手，逐步積累經(jīng)驗，以應(yīng)付核心區(qū)復(fù)雜的狀況。待隊員們熟悉情況之后，變?yōu)閮扇艘唤M：夏李組、胡金組、席于組。

　　沒想到，在第III區(qū)調(diào)查的第一天下午，就遇到了一組復(fù)雜的遺跡：山坡上開辟一塊平地作為院落，院子西側(cè)的崖壁開鑿了三層洞窟，每層3個，各洞窟間或有打破關(guān)系。下層洞窟入口大部分被沙土掩埋，上層洞窟沒有通路可上。夏胡金組勇敢的承擔(dān)了此處遺跡的調(diào)查任務(wù)，鉆地的鉆地，攀巖的攀巖，忙活了整整一天半的時間才結(jié)束工作。

　　4天之后，第III區(qū)的工作結(jié)束了。大家習(xí)慣了漆黑的洞窟里散落的牛皮和動物骨骼，習(xí)慣了在松散砂石堆積的山坡上健步如飛，習(xí)慣了下午如約來到的大風(fēng)。調(diào)查第5天，信心滿滿的開始進(jìn)攻第II區(qū)，果然，各組紛紛有所發(fā)現(xiàn)，驚喜一個連著一個，每天的調(diào)查都在興奮中度過，完全忘記了饑餓和疲勞。

　　胡金組的兩位男士擅長調(diào)查結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“連環(huán)”洞窟，每每遇到高高掛在懸崖上的連環(huán)洞窟，他們總會義無反顧的說：“讓我們來！”張李組（原夏李組，夏格旺堆因承擔(dān)了其他考察任務(wù)中途撤退了）包攬了鋪滿動物骨骼或牛羊皮毛的洞窟，還調(diào)查了一處有六層窯洞土林絕壁，我們稱之為“張李組家的六層樓”。鑒于席于組的女士們有恐高癥和恐骨骼癥，位置不高、結(jié)構(gòu)簡單、窟內(nèi)潔凈的洞窟自然歸她們調(diào)查。

　　山脊上的王宮、寺院與碉樓

　　第IV區(qū)位于核心區(qū)域的山脊頂部，由一組組高高豎立的墻體構(gòu)成，應(yīng)是王宮之所在；第II區(qū)所在的山脊中部有一組大型的高墻建筑（IIF24、IIF25），可能是重要的宗教遺跡；第II區(qū)山脊西坡上有南、北兩座碉樓式的建筑（IIF12、IIDL1）相對矗立，推測應(yīng)為瞭望、防御性質(zhì)的建筑。山脊上的王宮、高墻建筑與碉樓式建筑遙相呼應(yīng)，編織起城堡內(nèi)王權(quán)與神權(quán)的保護(hù)網(wǎng)。

　　夏李組在第II區(qū)調(diào)查時，首次發(fā)現(xiàn)了洞窟內(nèi)開鑿大型側(cè)室之例，該洞窟（編號IID24）就位于上述碉樓（IIDL1）的樓基之下。現(xiàn)存碉樓的內(nèi)部經(jīng)后代改造，已經(jīng)無法進(jìn)入，難以確定其內(nèi)部是否有通道通向其下部的洞窟。但從洞窟與碉樓之間的位置和修造方式來看，顯然是經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃而修建的，二者是并存關(guān)系。夏李組花費了兩天的時間用文字、線圖和照片說明碉樓與洞窟之間的關(guān)系。

　　王宮區(qū)的東、西、北三面都是懸崖絕壁，南面通往王宮區(qū)的道路早已坍塌，猶如孤島。探路的司機群培順著十余米高的陡直墻基像壁虎一樣爬上去，鉆進(jìn)高墻內(nèi)，許久不見聲響。再次出現(xiàn)時衣服口袋鼓鼓的，沿著石墻爬下來，從口袋里掏出一大把糧食，說：上面有個裝滿糧食的洞。張建林先生圍著王宮區(qū)琢磨了一上午，終于找到了十一年前曾走過的一條通往王宮的秘道。于是，張李組每天貼著懸崖往復(fù)兩次，耗時五天，對王宮區(qū)的建筑和洞窟進(jìn)行了詳細(xì)測繪和調(diào)查。這就是不折不扣的考古探險?。埨罱M是真英雄。

　　河谷中的佛塔與瑪尼石墻

　　遺址所在區(qū)域的象泉河南北兩岸，有二十余座佛塔遙遙相對。瓊隆銀城遺址主要有兩處，其一位于遺址山脊核心區(qū)（第II區(qū)）兩側(cè)的沖溝內(nèi)；另一處是象泉河南岸Ⅴ區(qū)的佛塔。瓊隆卡爾恩瑪遺址的佛塔遺存主要有三處，一是遺址中部，二是遺址下部，三是“覺姆拉康”所在山溝溝口。

　　Ⅴ區(qū)的佛塔修建在象泉河南岸的溫泉鈣華山脊上，調(diào)查期間每天都會經(jīng)過。溫泉鈣華山脊間的道路或狹窄或陡急，時刻挑戰(zhàn)著司機師傅的技術(shù)。最開始的一周，每天中午和晚上下工時，行至此處必然要跳下車來推車而行。后來的兩周，路面逐漸壓實，師傅們的技術(shù)也有所精進(jìn)，沖到坡頂雖然頗顯費力，但畢竟不用推車了。沒想到，最后的一周，車子再經(jīng)此處則如履平地，呼嘯而過。

　　佛塔的建筑結(jié)構(gòu)主要有兩類，一類平面呈田字形，中央有十字墻體間隔；一類平面呈回字形，塔內(nèi)有四方的回廊。結(jié)合采集到的擦擦、經(jīng)書來看，佛塔的修建年代以11至12世紀(jì)為主，樣式特征與象泉河流域古格王朝早期遺物類似。

　　瓊隆銀城遺址第II區(qū)的佛塔周圍往往有瑪尼石經(jīng)墻（瓊隆卡爾恩瑪遺址則尚未見到），例如第II區(qū)T3、T4的北側(cè)有一條長度158米的石經(jīng)墻（編號IIMN3），南側(cè)有邊長約11米的石經(jīng)臺（編號IIMN2）。胡金組在調(diào)查此處遺跡時被折磨的呼天搶地：蜿蜒漫長的石經(jīng)墻上，密密麻麻的堆滿了雕刻精美的經(jīng)文刻石，眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)。據(jù)夏格旺堆推測，瑪尼石的時代大部分是15至16世紀(jì)，內(nèi)容有藏文歷法、經(jīng)文、六字真言、十相自在圖、發(fā)愿文等。第II區(qū)T6的周圍，有一道回字形瑪尼石經(jīng)墻，墻體西側(cè)有開口，可以進(jìn)入。從開口修建的方向來看，進(jìn)入石經(jīng)墻后為順時針圍繞佛塔旋轉(zhuǎn)。

　　佛教洞窟、壁畫與經(jīng)書

　　在象泉河南岸的瓊隆卡爾恩瑪遺址群東北部，有一處石窟寺遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q為“覺姆拉康”，意為“尼姑寺”。金書波先生曾對其進(jìn)行考察，并在《從象雄走來》一書中介紹了石窟內(nèi)的壁畫，后捐資為石窟修建了防盜門進(jìn)行保護(hù)。此次調(diào)查中，我們將有佛教壁畫的覺姆拉康石窟及周圍的小型洞窟進(jìn)行了統(tǒng)一編號、登記和測繪。

　　覺姆拉康石窟群包括了多個小型禪窟、中型儲藏窟、生活窟及四座佛塔殘基。壁畫窟編號為12號窟，因在文化大革命期間作為糧食倉庫，窟內(nèi)壁畫大部分保存完好，實屬萬幸。壁畫內(nèi)容為千佛和曼荼羅，正壁中央殘留的小洞表明洞窟主尊為五尊懸塑圓雕像。張建林、熊文彬、夏格旺堆等專家認(rèn)為，四壁繪制的千佛圖像有明顯的11——12世紀(jì)古格王朝早期佛教壁畫的特征。

　　壁畫窟周圍洞窟的調(diào)查任務(wù)交給了席于組。禪修窟面積較小，平面接近圓形，四壁空無一物，窟底鋪著一層細(xì)膩純凈的風(fēng)化沙土，讓人不忍踏入。儲藏窟形制較為特殊多樣，如第14、15、16號窟前后、上下連環(huán)相套。第14窟的窟口被壘石和坍塌的沙土掩埋，窟內(nèi)淤積了大量沙土，匍匐爬進(jìn)洞內(nèi)后完全無法立身；從14窟通向15窟的通道寬60、高50厘米，艱難地擠進(jìn)去后，窟內(nèi)漆黑一片，伸手不見五指，只能憑借手電的光亮進(jìn)行測量和記錄；15窟地面與16窟地面的高差接近150厘米，只能搭人梯上下。但是，強烈的好奇心讓人忘記了漆黑和恐懼，笑聲回蕩在連環(huán)窟內(nèi)。

　　最為特殊的是覺姆拉康第1、2號洞窟。進(jìn)入洞窟前，在窟外的山坡上發(fā)現(xiàn)了狼的糞便，里面夾雜著明顯的動物骨骼殘渣。原來這里還有狼，心里不禁暗暗發(fā)慌。進(jìn)入1號窟后，窟內(nèi)平面呈圓形，面積不大，窟內(nèi)壁開鑿一個高約90厘米的通道。探頭朝通道的兩端一看，漆黑一片，深不見底。難道這里是狼窩？一陣狂呼亂叫，我們驚慌失措的跑到窟外。許久不見動靜，又壯膽拿著手電朝通道內(nèi)掃射，很安靜，不像有狼。經(jīng)過半個多小時的摸索，才弄清楚，原來第1號窟和2號窟相通，通道呈尚未閉合的回字形，像一個未開鑿?fù)戤叺闹行乃摺?/div>

　　瓊隆銀城遺址內(nèi)的佛教洞窟亦為數(shù)不少。席于組結(jié)束調(diào)查的前一天，幸運地在第II區(qū)一處懸崖峭壁上的洞窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的手寫和雕版印刷經(jīng)書。洞窟左壁坍塌，正壁的凸字型基壇上散亂堆放著大量經(jīng)書殘葉，右壁角落里堆放著塑像的殘片。顯然這個佛教洞窟曾遭到過有意破壞，塑像被砸毀，經(jīng)書亦散落不成卷。從左壁坍塌處進(jìn)入雪雨將風(fēng)化的沙泥膠結(jié)成硬塊，一些經(jīng)書被掩埋其下，保存狀況堪憂。

　　象雄文明難尋蹤跡

　　此次調(diào)查期間，除了一個下午因雨被迫休息了三個小時，調(diào)查隊一個月內(nèi)僅調(diào)整休息了半天時間。面對山坡上密密麻麻的遺跡，緊迫感纏繞在每個隊員的心上。一個月的調(diào)查結(jié)束了，我們對于瓊隆銀城的了解還停留在管中窺豹的階段。

　　近年來，“象雄文明”成為一個熱門詞匯。象雄文明究竟是什么？象雄國境界如何？象雄國都瓊隆銀城在哪里？這些問題成為學(xué)術(shù)界爭論的焦點。目前主流觀點認(rèn)為象雄即唐代漢文文獻(xiàn)中的“羊同”。如《冊府元龜》載：“大羊同國，東接吐蕃，西接小羊同，北直于闐，東西千余里，勝兵八九萬，編發(fā)氈裘，畜牧為業(yè)?！币槐局谋浇滩匚奈墨I(xiàn)記載：“象雄有里、中、外三部分。里象雄是在岡底斯山西面三個月路程之外的波斯至拉達(dá)克一代。這兒的甲巴聶查城中有座山，山上自然形成密尊的形象。木里桑拉又在此建卻巴城，他在城中修的秘法，將人體大小的巨石定在空中，后來人們用土石壘了臺基把巨石托住。這里有大小32個部落，后被外族占領(lǐng)。中象雄在岡底斯山西面一天的路程之外，那里有詹辦案夸的修煉地瓊隆銀城，這是象雄國的都城，這片土地曾經(jīng)為象雄十八王統(tǒng)治。因為這塊土地東面和吐蕃接壤，有時受吐蕃的管轄。外象雄是以穹保六峰山為中心的一塊土地，也稱松巴精雪。包括39個部落和北嘉25族。有穹保桑欽、巴爾倉等寺廟和修煉的巖洞?！逼渌匚奈墨I(xiàn)的記載亦與之大體相同。

　　在新曲龍寺喇嘛達(dá)瓦占堆的幫助下，我們對寺院舊藏的多枚藏文石刻進(jìn)行釋讀，其中發(fā)現(xiàn)5塊古代藏文石刻題記中明確記載了“王都瓊隆”字樣；在瓊隆銀城遺址附近的象泉河吊橋北岸，亦有一塊石刻上明確記載此類字樣（由于尚未完全考證內(nèi)容，石刻具體時代暫無法斷定，初步判斷為明清時期）。距離瓊隆銀城遺址東北方向約16公里的噶爾縣門市鄉(xiāng)，象泉河與曲那河、噶得曲等河流交匯之處的廣大臺地上，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過多處早于吐蕃時期的遺址。如卡爾東遺址、故如甲墓地、澤蚌遺址及石器采集點、拉托墓地、納恰墓地、查古爾墓地、塘卡瑪頂石器采集點、曲松谷石器采集點等。這些晚期或附近的遺存，都在強烈的暗示著這里曾經(jīng)是輝煌一時的象雄國都。遺憾的是，在此次調(diào)查中，尚未在瓊隆銀城遺址發(fā)現(xiàn)確切的、早于古格時期的遺存，象雄文明難尋蹤跡。

　　張建林先生曾說：古象雄文明“研究工作的推進(jìn)困難重重。但是有一點是大家深信不疑的，古象雄文明的發(fā)祥地和活動中心就在阿里高原的象泉河、獅泉河流域。它肯定產(chǎn)生過，生存過，輝煌過?！蔽覀円采钚?，在以后逐步開展的瓊隆銀城遺址系列考古調(diào)查中，定會尋找到古象雄的芳蹤。正如賽馬噶公主的長歌：“沿著河水越走越近了，往上走就會直達(dá)天際……”

　?。ǜ接洠捍舜握{(diào)查得到陜西省文物局援藏項目的資助，得到陜西省考古研究院和西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、阿里地區(qū)文物局、札達(dá)縣文物局的大力支持。參加調(diào)查的隊員有：陜西省考古研究院張建林、席琳、胡春勃；西藏自治區(qū)文物研究所夏格旺堆；西安美術(shù)學(xué)院于春、西北大學(xué)碩士研究生李陽；中央民族大學(xué)碩士研究生金尼洋等。）