榆林考古接連有重大新發(fā)現(xiàn)
2015-10-30 16:57:45 來源：榆林日報 已瀏覽次
我省考古人員近期在榆林石峁遺址發(fā)現(xiàn)了一塊目前最大的史前壁畫殘塊，這說明壁畫作為一種裝飾品，在石峁遺址一些重要和高等級的建筑物上是普遍存在的，暗示著這個區(qū)域很可能就是中國壁畫的發(fā)源地。這塊最大的壁畫殘塊發(fā)現(xiàn)于外城東門遺址內(nèi)，是今年剛剛新發(fā)現(xiàn)的一處地點，壁畫面積將近40平方厘米。從一部分正面朝下、背后有草拌泥的情況判斷，應(yīng)該是城墻墻體倒塌后，壁畫被土層埋在地下。與以前在外城洞門口和皇城臺發(fā)現(xiàn)的整體風(fēng)格一樣，這幅壁畫的圖案由幾何圖形構(gòu)成，以白灰面為底色，包含了紅、黃、黑等幾種顏色。
幾個地方發(fā)現(xiàn)，一方面證明了壁畫是比較重要關(guān)鍵城防設(shè)施上的裝飾，同時也是高等級建筑區(qū)較為普遍的一種裝飾。石峁壁畫的出土是陜西目前所見最早的一批壁畫，從全國范圍來看，石峁壁畫是早期壁畫體量發(fā)現(xiàn)最大的一處。
從2011年開始考古發(fā)掘，考古工作者在石峁遺址共發(fā)現(xiàn)了近200塊壁畫殘塊，經(jīng)過研究、分析，這批壁畫無論在制作工藝還是繪制技法上都和漢代以后的壁畫較為相似，這說明中國早期壁畫的制作工藝及繪制技法早在4000多年前的史前時期便已經(jīng)確立。現(xiàn)有的考古資料證實，中國壁畫最早主要用于房屋建筑的裝飾，西周之后才逐漸出現(xiàn)在墓葬之中。此外，這些早期壁畫出現(xiàn)的地點，主要集中在北方農(nóng)牧交錯的地帶，這暗示了這一區(qū)域很可能就是中國壁畫的發(fā)源地。
陜西省考古研究院考古隊對石峁遺址的一處被認(rèn)為是“祭壇”的遺跡進行了考古發(fā)掘，結(jié)果表明這處遺址很可能是石峁人構(gòu)筑的烽火臺。
這處遺址位于石峁遺址的一個山包上，由于在之前的考古調(diào)查時，曾在附近發(fā)現(xiàn)了一片質(zhì)地較好的玉鏟，根據(jù)地形、地貌等相關(guān)因素，考古人員最初斷定這里很可能是一處史前的祭祀場所。隨后的考古發(fā)掘證明，它是一個面積在140平方米左右、用土包砌的一個接近長方形的建筑，但沒有發(fā)現(xiàn)火燒、血祭等跟祭祀有關(guān)的活動跡象，考古專家排除了這里純粹作為“祭壇”的可能。由于意外地發(fā)現(xiàn)了兩兩相對的、固定木柱的壁槽，說明在這個遺跡之上原來應(yīng)該有一處用木柱作為支撐的高臺建筑。
省考古研究院研究員石峁考古隊隊長孫周勇說：“它和東門有一個很好的呼應(yīng)通視關(guān)系，也就是那邊一旦有敵情的時候，那邊現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的‘祭壇’處有一個信號，相當(dāng)于烽火臺一樣有一個報警、預(yù)警系統(tǒng)，我們這個東門址上的人就可看到那邊有情況了?！本痈吲R下的烽火臺，高大堅固的石峁城墻，這在當(dāng)時一起構(gòu)建了抵御外來侵略的重要軍事防御體系。目前，由于遺址上發(fā)現(xiàn)的文物證據(jù)有限，而且一些線索相互之間存在著沖突，仍不能完全排除這里是“祭壇”的推測。
統(tǒng)萬城遺址的此次考古發(fā)現(xiàn)，遺址的南北方向各建立一組大型夯土臺，其天圓地方的形制或為匈奴學(xué)習(xí)過漢文化的祭祀禮儀提供了佐證。
匈奴人的祭祀禮儀什么樣？考古專家在匈奴故都主持統(tǒng)萬城考古的陜西省考古研究院研究員邢福來說，2015年統(tǒng)萬城考古主要就是把城南邊和北邊的兩組夯土臺搞清楚，它們一南一北分布在統(tǒng)萬城之外兩三千米處，有方形，有圓形，或許體現(xiàn)了漢文化中“天圓地方”觀念，應(yīng)當(dāng)和祭天或祭地有關(guān)。
據(jù)考古試掘，統(tǒng)萬城遺址南邊巨型祭臺主要由一組3個夯土臺組成，夯土臺外面有一周圍墻，每個夯土臺基本上都為方形，其長寬差不多有三十六七米。夯土臺地面上暴露出來的有兩三米高，地底下埋的有五六米深，其中最南端夯土臺埋在地下的有五六米深，如倒置的梯形金字塔般南北一線排列，十分規(guī)整。“國之大事，在祀與戎。”據(jù)記載，匈奴后裔赫連勃勃在統(tǒng)萬城之南“筑沖天臺，登高以望長安”，當(dāng)年的漢長安城作為大夏國這個南都，夯土臺很可能與匈奴望長安的祭祀和戰(zhàn)爭有關(guān)。
夯土臺的年代如何確定呢？專家表示，有一個墓葬正好打破了夯土臺，從出土隋代五銖錢等，可以說夯土臺的年代應(yīng)早于隋代。通過鉆探，這組夯土臺周圍發(fā)現(xiàn)有圍墻，它應(yīng)是一個獨立系統(tǒng)，其夯土臺規(guī)模和建造方法與統(tǒng)萬城一致，應(yīng)該和統(tǒng)萬城的年代同時，很可能就是專門作為祭祀場所來使。
此外，考古人員在統(tǒng)萬城北也發(fā)現(xiàn)有一組3個夯土臺，其中一個屬今年新發(fā)現(xiàn)。結(jié)合城南的建筑遺址，二者與統(tǒng)萬城基本處于南北一線，應(yīng)當(dāng)與祭天或者祭地有關(guān)。雖然3個夯土臺中一個圓形兩個方形，但與漢文化中“天圓地方”的天壇、地壇有些差異。邢福來說：“統(tǒng)萬城畢竟是匈奴人建的城市，雖然學(xué)習(xí)漢族很多東西，但也有自己獨特的地方。今年夯土臺的發(fā)掘，不僅提供了最新的考古資料，也為統(tǒng)萬城之外的建筑遺跡等提供了新視角。無疑，統(tǒng)萬城的城市布局應(yīng)當(dāng)對唐代以后產(chǎn)生了積極影響。”
責(zé)任編輯：小萌
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