重慶出土畫像石展現(xiàn)市井生活川渝人民自古好休閑娛樂

2015-10-12 23:07:21 來源：重慶晚報(bào) 已瀏覽次

　　國慶期間，央視紀(jì)錄頻道播出的《我從漢朝來》收獲如潮好評(píng)。影片展示了不少漢朝畫像石，特別是四川的畫像石，勾勒出延續(xù)千年的文化基因，講述那些穿越千年的人文傳統(tǒng)。而同為巴蜀文化區(qū)的重慶也曾出土過不少漢畫像石（磚），在三峽博物館專題陳列“漢代雕塑藝術(shù)”里展出有大量的漢畫像石（磚）。重慶晚報(bào)記者昨日采訪了三峽博物館藏品部主任彭學(xué)斌等，了解到重慶出土的畫像石及其背后的故事。

　　川渝地區(qū)人民自古好休閑娛樂

　　漢畫像石（磚）是一種表面有雕刻、模印或彩繪圖像的建筑用磚石，起于西漢，繁盛于東漢，通常被使用在墓葬或者墓葬的地面附屬建筑如祠堂、闕、碑之中。彭學(xué)斌告訴重慶晚報(bào)記者，漢朝時(shí)期，四川（包括重慶）、河南南陽、江蘇徐州、山東是四個(gè)文化比較豐富的地區(qū)，這幾個(gè)區(qū)域出土的畫像石（磚）也比較多，但是不同地區(qū)畫像石（磚）上的題材內(nèi)容卻不太一樣?！捌渌貐^(qū)的題材內(nèi)容更多的是宗教、政治、上層社會(huì)，而四川地區(qū)的底層生活氣息很濃，多展現(xiàn)市井生活，像鹽井、射箭、宴樂、雜技等。”彭學(xué)斌說，這不僅反映了巴蜀文化區(qū)的親民，還反映了川渝地區(qū)自古就少戰(zhàn)爭和災(zāi)荒，人們好休閑、重娛樂的天性。

　　畫像石精致程度反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

　　畫像石（磚）的精致程度反映了墓主的經(jīng)濟(jì)水平，“一般墓中的畫像石（磚）圖案精致、雕刻精細(xì)都說明墓主的經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)。”彭學(xué)斌說，但是不管是畫像石（磚）多么精致也無法與墓主的政治地位產(chǎn)生必然聯(lián)系，“要確定墓主的身份地位還要看墓穴的大小，墓中的其他隨葬品做補(bǔ)充。”不過畫像石（磚）上的人物服飾可以區(qū)分人物階層， “成都羊子出土的東漢講學(xué)畫像磚，其中戴有進(jìn)賢冠的是文人或者公務(wù)人員，而戴有包巾的是平民階層?！?/div>

　　另外，不同地區(qū)的雕刻技法不同也在某種程度上反映地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平。彭學(xué)斌說，重慶九龍坡地區(qū)出土的東漢畫像磚在雕刻技法上非常簡練，用的是線刻，而成都羊子出土的大多是模印，當(dāng)時(shí)成都平原的經(jīng)濟(jì)水平比盆地東部的重慶山區(qū)更發(fā)達(dá)，有批量生產(chǎn)的需求，“重慶地區(qū)的畫像石在題材內(nèi)容上也沒有成都的豐富，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映?！?/div>

　　渝中兩千年前就地位重要

　　除了九龍坡的畫像石（磚），在重慶出土的還有璧山的伏羲女媧畫像石，合川的荊軻刺秦王畫像石、豐都魚畫像石、忠縣天祿畫像石等，還有璧山的漢畫像石棺等。這些出土地區(qū)多在區(qū)縣，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的渝中地區(qū)出土較少，彭學(xué)斌說，這從歷史、地理方面來講是不應(yīng)該的，“出土的畫像磚上刻有江州廟觀，就說明了主城經(jīng)濟(jì)文化更發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)超區(qū)縣。”彭學(xué)斌說，而嘉陵江、長江地區(qū)出土畫像石（磚）較少的情況只能說明城市開發(fā)、建設(shè)歷年來都比較頻繁，畫像石（磚）的保護(hù)和遺存相對(duì)于區(qū)縣少?！敖荩ń裼逯袇^(qū)）有著重要的政治經(jīng)濟(jì)地位，又是巴國的都城，在2000多年前就形成了重要地位，這個(gè)重要地位就體現(xiàn)在江州廟觀這塊畫像磚上。”彭學(xué)斌說。