8月初，中國社會科學院考古研究所、中國社科院考古所新疆考古隊和木壘縣文物局專業(yè)人員在東天山木壘縣照壁山鄉(xiāng)平頂山古墓群再次獲得新發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)整只殉馬遺骨的營盤梁東YBM2墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)塞人遺骨，在營盤梁西YAM2墓坑封土中發(fā)現(xiàn)了類似太陽神墓的石裂圖案和彩陶罐。

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考古人員在發(fā)掘現(xiàn)場保護出土文物?！〕墒搿z

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　　8月初，中國社會科學院考古研究所、中國社科院考古所新疆考古隊和木壘縣文物局專業(yè)人員在東天山木壘縣照壁山鄉(xiāng)平頂山古墓群再次獲得新發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)整只殉馬遺骨的營盤梁東YBM2墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)塞人遺骨，在營盤梁西YAM2墓坑封土中發(fā)現(xiàn)了類似太陽神墓的石裂圖案和彩陶罐。

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　　上午一大早，記者在發(fā)掘現(xiàn)場看到，工作人員正在對墓坑內(nèi)的塞人遺骨進行發(fā)掘和保護，為了防止太陽暴曬和風沙侵蝕，考古人員給遺骨蓋上了塑料袋。

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　　中國社科院考古所新疆隊資深考古專家巴州文物局副局長覃大海說：“這個墓的人骨集中在它的東部，可以看到這是頭骨，這是股骨、這是大腿骨，還有鎖骨啊、肩胛骨啊，還有肋骨，還有椎骨等等，還有胸板骨等等，也就是說從目前看到的這個跡象來看，他應該是二次葬，從這個目前骨質(zhì)的情況來看，至少說主要些骨頭都愈合了，也就說是成年人，已經(jīng)成人了，是沒問題了，大概年齡比較年輕，一方頭骨的裂縫可以看到，這個頭骨的這個縫都沒愈合，說明他還是在20多歲左右，這里可以看到這個牙，牙齒磨損程度都比較輕，從我們可以看到的一些跡象來看，從這鼻肱啊，從這個下頜骨來看，也有可能是男性，是個青年的男性，隨葬品有，隨葬品主要是目前發(fā)現(xiàn)的就在這個地方，有些陶器、應該和他生前使用的有關，從那看應該是一種食用器，不是為了死亡入葬專門制作的，應該是生前生活使用的一些器皿?！?/p>

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　　中國社科院考古所新疆隊隊長巫新華說：“這個墓主人實際上現(xiàn)在看來應該是男性了，墓主人實際上是二次葬，什么是二次葬呢？就是他在其他地方去世以后，肉體的有機組織分解之后剩下的骨質(zhì)他的親人又把他移回來，放在這種墓地里，這樣進來的時候他只有骨頭了，所以骨頭是散亂的，跟一個完整的人帶著肉體直接埋進去骨骼是完整的，符合解剖學規(guī)律的這種現(xiàn)象是不一致的，是二次葬，二次葬的現(xiàn)象在古代是常見的一個現(xiàn)象，另外現(xiàn)在因為考古工作只是初步開始，比如說測年材料、相關的器物、典型器物還沒有完全出現(xiàn)，在發(fā)掘之前根據(jù)地表的遺跡和墓葬的外形的這種型質(zhì)，我個人的判斷，這個地方應該大概是比如說在戰(zhàn)國時期，是在這個年代范圍的、而且是青銅時代晚期的塞人遺跡。”

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　　在營盤梁西YAM2墓坑發(fā)掘現(xiàn)場，工作人員一個發(fā)現(xiàn)的彩陶罐進行搶救性發(fā)掘，清理墓坑、查看陶罐、記錄在冊、封存保護，整個發(fā)掘工作進行的井然有序。

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　　中央民族大學民族學與社會學學院教師馬賽說：“這個封堆跟我們現(xiàn)在看到的這個石裂圖案是在同一個平面上面的，它的型質(zhì)是一個高領、雙耳、古腹、平頂?shù)倪@么一個罐子，罐子具體的用途現(xiàn)在應該是盛某種東西的盛器，但是具體盛什么現(xiàn)在還不太好說，上面是紅底黑彩，有下垂的長條形的三角的紋飾，大概年代據(jù)秦老師和巫老師推測大概在戰(zhàn)國秦漢這個時候。”

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　　根據(jù)中國社科院考古所新疆隊隊長巫新華的推斷，類似太陽神墓的石列圖案和封土中發(fā)現(xiàn)的彩陶罐，可能與塞人太陽崇拜文化觀念有關。

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　　中國社科院考古所新疆隊隊長巫新華說：“塞人是我們整個亞歐大陸崇拜太陽的一個部族，包括后面的人類最早的一個成系統(tǒng)的宗教拜火教，也是從太陽崇拜發(fā)展演變而來的，馬為什么說跟太陽崇拜有關聯(lián)呢，實際上在塞人的理念里面，在陸地上跑的最快的是馬，它是能夠去追趕光線的，追趕太陽光的，所以他的殉葬一定是要把馬放進去的?！?a target="_blank">