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人骨上的梵文

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　　“東南有楊林縣，成化十七年十月廢。又東有楊林守御千戶所，洪武二十五年置?！薄睹魇贰さ乩碇尽酚涊d，明代設置楊林縣，人口眾多，呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。元明時期的楊林人留下了什么奇珍異寶？近日，云南省文物考古研究所在嵩明縣楊林經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)一個叫桃園的緩坡上，發(fā)現(xiàn)一處元明時期的古墓群，在3000平方米的發(fā)掘面積上發(fā)現(xiàn)了1566座墓葬。這里的火葬形制多樣，“骨灰盒”上也有精美花紋，還挖掘出帶有梵文圖案的人骨。

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　　3000平方米 發(fā)掘墓葬1566座

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　　今年4月，云南省文物考古研究所主持對嵩明縣楊林經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)銀翔云南汽車產(chǎn)業(yè)園項目建設用地進行了文物考古調(diào)勘。

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　　通過調(diào)勘，在項目用地西南部一個小地名為桃園的緩坡上發(fā)現(xiàn)一處元明時期的古墓群。5月至6月，為配合工程建設，云南省文物考古研究所聯(lián)合嵩明縣文物管理所對其進行了搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積3000平方米。

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　　古墓群所在的緩坡南高北低，東西呈內(nèi)凹的弧形。墓葬分布密集，分為火葬和土葬兩種喪葬形式。火葬墓集中分布在坡頂，位置較高。土葬墓集中分布在半坡處，位置較低。坡頂和半坡的過渡地帶，兩種形式的墓葬交錯分布。

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　　墓群范圍內(nèi)地層堆積簡單，約20厘米的耕土層下即為生土。生土，是指未經(jīng)人類擾亂過的原生土壤，亦稱“死土”，考古發(fā)掘一般挖到生土為止。

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　　兩種形式的墓葬均開口于耕土層下，打破生土。本次發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)并清理墓葬1566座，其中火葬墓1348座、土葬墓218座，出土隨葬器物1000余件。

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　　火葬

　　埋得很淺 骨灰盒精雕細刻

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　　當時的人如何火葬的呢？本次考古發(fā)掘的領隊萬楊介紹，火葬墓分布密集，墓與墓之間還彼此破壞。因為埋得較淺，在農(nóng)田改造過程中破壞十分嚴重，近1/3的墓葬上半部被破壞，部分較淺的墓葬僅殘留底部。

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　　火葬墓多為平面呈圓形或橢圓形的墓坑，直壁，平底，里面放骨灰罐。墓坑面積不大，其徑長多比其內(nèi)的骨灰罐直徑長出約10厘米。有單人葬、二人合葬及三人合葬之分。還有一方形火葬墓，六面用砂石板拼砌，較為特殊。

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　　單人葬的墓坑均近圓形，合葬墓均為橢圓形。某些墓葬底部或側面放置有石塊或青磚。

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　　較早的墓其墓坑填土夾雜大量的炭屑，較晚則均為挖墓坑時翻出的土，但某些墓坑的底部故意放置木炭。從這個情況來看，早期焚燒尸體可能就在墓坑附近，而往后焚燒和埋葬應該在不同的地方。

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　　那個時候的“骨灰盒”就很講究，有灰陶、綠釉陶、黃釉陶、青釉陶、青瓷、青花瓷等，形狀有罐、壺、瓶等。

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　　從發(fā)掘的情況來看，較早的火葬墓其葬具均是專門生產(chǎn)的明器（即冥器），表面多裝飾蓮瓣紋，附加堆紋、十二生肖等，少數(shù)有彩繪人物圖案。到后期開始出現(xiàn)各種生活實用器，比如用瓷罐盛放骨灰，用瓷碗作蓋。

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　　土葬

　　兩座墓葬 出土風水錢和云南錢

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　　土葬墓都是小型長方形豎穴土坑墓，墓葬寬度在80厘米左右，長度200厘米左右，未發(fā)現(xiàn)封土堆，部分墓葬帶長方形小頭龕。

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　　還發(fā)現(xiàn)一個帶頭龕的墓葬，其四壁和葬具之間的縫隙用石灰填充。墓葬分布亦較密集，墓葬之間多有破壞關系。

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　　土葬墓人骨保存較差，從殘留人骨來看，多為單人仰身直肢葬，另有個別墓葬為兩人合葬。集中分布區(qū)的墓葬方向多為南北向，頭在高處，過渡地帶的墓葬方向差別較大，東西向、南北向均有。

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　　墓葬都有葬具，但大多已腐朽殆盡，僅剩鐵棺釘。墓坑填土均為挖墓時翻出的土。墓坑底部或棺內(nèi)底部發(fā)現(xiàn)有鋪墊木炭的現(xiàn)象，這點同某些火葬墓相似。棺內(nèi)大多有頭枕，其材質(zhì)多樣，有方形泥坯、青磚、筒瓦、板瓦、陶罐口沿、木炭等。

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　　隨葬器物較少且簡單，多位于頭端墓底、頭端填土中以及頭龕內(nèi)。器型最多的是瓷碗，另有銅鏡、料珠、鐵剪刀、錢幣等器物。出土有錢幣的墓葬僅有兩座，一座出土的錢幣為刻有“阿彌陀佛”和“西方接引”的風水錢，另一座出土有“弘治通寶”以及云南本地發(fā)行的“太平通寶”、“太官通寶”、“水官通寶”、“開元通寶”。

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　　研究意義

　　有助于探索 滇中喪葬制度

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　　桃園古墓群3000平方米，發(fā)掘了1566座墓葬，說明當時此處集中居住有大量的人口。

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　　根據(jù)發(fā)掘出土的器物推斷，桃園古墓群的時代在元明時期，其中明代的墓葬占絕大多數(shù)，某些墓葬可能晚至清代早期。火葬墓與土葬墓的時代大體相當，但火葬墓出現(xiàn)較早，可至元代，土葬墓進入明代之后開始出現(xiàn)。兩種葬俗的墓葬在一段時間內(nèi)共存。

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　　萬楊說：“為什么會有這么大的墓葬群呢？我們懷疑是和明代設置的楊林縣有關。”

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　　《明史·地理志》記載：“嵩明州洪武十五年三月改曰嵩盟。成化十八年復故?！瓥|南有楊林縣，成化十七年十月廢。又東有楊林守御千戶所，洪武二十五年置。又西有兔兒關巡檢司。西南距府百二十里?！?/p>

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　　從地理位置來看，桃園古墓群與楊林縣大體相符。他說，這批墓葬，是元明時期規(guī)模比較大的一個墓群。出土的器物，不管是葬具還是隨葬器物，都是數(shù)量大、種類豐富、形制多樣，對整個滇中地區(qū)元明時期的喪葬制度、歷史文化研究，具有重要的價值。