今年清明，許多人前往南京雨花臺烈士紀念館時，有一群特殊的人來到南京將軍山。他們是來自全國各地的“沐氏家族”的后人，其祖先黔寧王沐英公元1383年平定云南后，家族12代世襲鎮(zhèn)守云南260多年。隨著將軍山沐氏家族墓群的發(fā)現(xiàn)，里面陸續(xù)出土的奇珍異寶顯示了這位“云南王”家族曾經(jīng)的輝煌。近日，在將軍山又有新發(fā)現(xiàn)，本報記者恰好正在南京，于是趕去一探究竟。

齊聚南京祭祖

各地都有沐氏后人

4月6日早晨，南京起了大霧。10點左右，七八十名沐氏后人從全國各地趕到了將軍山祭奠祖先，從2006年清明開始，這個活動他們已經(jīng)堅持了三年。

去年清明，來自江蘇、安徽甚至新西蘭的沐氏后人都趕到將軍山，當時云南楚雄人沐道貴跟另外一名沐氏后人也千里迢迢趕到這里參加祭奠。這么多素不相識的沐氏后人能走到一起，得力于沐廣飛，是他像根紅線一樣把所有散落在全國甚至全世界的沐氏后人串了起來。沐廣飛老家在安徽滁州定遠縣城西鄉(xiāng)沐家村，現(xiàn)約有800多人居住，整個村子全部是沐姓人。定遠就是明朝時期的鳳陽，也就是沭氏始祖沐英的家鄉(xiāng)。幾年來沐廣飛通過網(wǎng)絡(luò)搜尋，以創(chuàng)建“沐氏家族”QQ群等方式，聯(lián)系上了東北、云南、臺灣地區(qū)以及遠在美國、新西蘭的沐氏后人。至此，沐氏后人才真正走到了一起。

南京南郊將軍山，出中華門向南約20公里，舊時叫觀音山。公元1392年，48歲的沐英死后，朱元璋下令將其靈柩從云南運回南京安葬，追封為黔寧王，其在云南的爵位由其后代世襲。朱元璋把觀音山賜給黔寧王沐英作為家族墓地，整個明朝時期沐英家族的12代14個王中有12位安葬于此(第七世黔寧公沐紹勛安葬在云南、末代黔寧公沐天波客死緬甸)，后人就把這座山改名為“將軍山”。

沐英的墓穴位于將軍山的中央山脊中部，位置高于子孫墓地，墓地已經(jīng)被回填，只剩一個一米高的灰磚墓門。已經(jīng)無法窺視沐英的地下宮殿，只有在距離墓門200米遠的山腳有一塊原江寧縣立的墓碑，上面寫著“沐英墓”。而在沐英墓左邊曾經(jīng)發(fā)掘的幾個子孫墓穴，也被文物部門清理后回填，只有一些裸露在外面的灰磚。墓穴前是一片已經(jīng)建好的別墅，墓穴旁邊還有建筑公司正在施工。

來自安徽滁州市定遠縣和來安縣、泰安市等地區(qū)的60多人先來到沐英墓前祭奠。在這塊墓碑前，白發(fā)蒼蒼的老人站在前面，鳴放了鞭炮后大家跪下，大聲齊誦出土的沐氏家族金牌祖訓(xùn)：“凡我子孫，務(wù)要盡忠報國，事上必勤慎小心，處同僚謙和為本。特諭，慎之，戒之。”

雖然鎮(zhèn)守云南

大后方一直在南京

在距離沐晟墓500多米的地方，近日又發(fā)現(xiàn)了三座新的墓穴。沐氏后人來祭奠時，南京市博物館的考古工作人員正在現(xiàn)場，指揮工人用鋤頭、鏟子等工具仔細挖掘。

南京市博物館一位名叫祁海寧的工作人員趕到現(xiàn)場處理，負責(zé)這三座新發(fā)現(xiàn)墓穴的挖掘，他曾經(jīng)參與發(fā)掘過沐瓚墓。他說，目前在將軍山已經(jīng)發(fā)掘的沐氏家族墓有7座，出土了許多珍貴的文物，其中最著名的就是“蕭何月下追韓信”元青花梅瓶，在考古史上的價值不容忽視。其中沐英的墓穴最重要，但被盜也是最嚴重的；其次是沐睿和沐昌祚，里面主要出土了一些金、銀器，種類也很豐富，其中出土的最主要的兩件文物是黔寧王金牌(上面刻有沐氏家族金牌祖訓(xùn))和一個琥珀杯；而沐瓚墓里面出土的黃金雖然很多，但是從文物上來講價值并不是太高。

“家族墓穴里的財富一直讓盜墓賊惦記著。”趕來祭奠的許多沐氏后人都很擔(dān)憂。1959年春，江寧當?shù)剞r(nóng)民盜掘沐英墓，時任華東區(qū)軍政委、南京市市長的柯慶施拍案而起，沿滬寧一線緊急追討，才為國家追回了頂級國寶“蕭何月下追韓信”青花梅瓶，其中一名盜墓者還被判了死刑。

家族墓地位于“復(fù)地朗香”開發(fā)的別墅區(qū)，沐朝弼墓四周已經(jīng)聳立著一棟棟建好、已有人居住的別墅；新發(fā)現(xiàn)墓穴的地方開發(fā)商還在施工。

4月7日10時，10多名沐氏后人來到了江寧區(qū)文物局。江寧區(qū)博物館的館長周淮林說，沐氏家族墓穴出土了許多珍貴文物，是僅次于南京十三陵的明代墓葬群，在文物方面的價值非常重要。而且，據(jù)近期考古發(fā)現(xiàn)，與將軍山相隔不遠，遙遙想望的牛首山上的銅鐘便是沐英后代所鑄造，根據(jù)寺鐘上的銘文和相關(guān)文獻資料考證，牛首山的花巖寺是沐英家族在南京建造的私家寺廟。

他說，沐英家族捐建花巖寺，不僅是為生者祈福，還有為沐家死者超度亡靈的意思，這證明沐氏家族當時在南京富甲一方。當時沐英的兒子沐昕貴是明成祖五女常寧公主的駙馬，沐家在南京有相當穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。安徽巢湖支系的沐氏后人沐春山也說，聽長輩口頭傳說，當時沐家雖然鎮(zhèn)守云南，但大后方一直是在南京。家族在蘇州那邊曾經(jīng)有一個大花園，每次家族的人員從云南回來都會帶來幾車的財富，因為當時南京是京城，為了避人耳目，家族人員都是先到蘇州，安置好以后才到南京。

巢湖沐氏祠堂

到處都有云南痕跡

來自安徽巢湖的沐春山說起了一個祖輩傳說的有關(guān)沐英的故事。當時建都南京后明太祖朱元彰開始修建城墻，南邊的城墻修好后，朱元彰帶著義子沐英巡視，他詢問沐英城墻修建得如何，心直口快的沐英回答，好是很好，就怕對面山上的大炮轟擊。朱元彰雖心里不高興，但嘴上沒說什么，隨后給了沐英一個橘子。之后沐英就接到了要出征云南的消息，感到情況不妙后沐英跑到了養(yǎng)母馬娘娘面前訴說，當他說到那天巡視城墻的事情時，馬娘娘說，我的兒呀！那可不好了，義父給你吃橘子，那是要剝皮抽筋之意，云南必須要去不能推脫。根據(jù)古意云南屬于火地，沐英原是姓“木”，時逢壯年能夠“長槍刺月”的沐英對明太祖的統(tǒng)治是一個威脅，于是明太祖想讓他到云南，那樣就會被火燒死?？吹姐逵⒚媛冻钊?，養(yǎng)母馬娘娘就拿筆賜沐英由“木”改姓“沐”，這樣加了水以后就不怕火燒了。

記者趕到巢湖槐林鎮(zhèn)大沐村，這里的祠堂四處都有云南的影子，昭示著沐氏家族跟云南千絲萬縷的聯(lián)系：四角青瓦飛揚的祠堂，四周是白墻灰瓦的徽派建筑，祠堂的兩扇紅門其中一扇寫有“云南世澤”的金色大字；大堂正中央是“云南保障”橫扁，以前存放在祠堂耍龍用的紅燈籠上貼有“云南郡”字樣。

家族第二十二代老人沐世修抱出家里最老的古譜介紹，這是1946年的古譜，共有15卷，三套共45本?，F(xiàn)在的是1965年第八次修訂后的新譜，共24本。目前，巢湖支系從沐英開始已經(jīng)繁衍到二十九代。

通過這些石印古譜記載，終于弄清楚了沐氏家族的姓氏來源。沐姓始祖原是公元前520年出生、孔子的得意弟子子貢，復(fù)姓端木，衛(wèi)國人。曾擔(dān)任魯國和衛(wèi)國之相，后因避災(zāi)禍，后人去“端”獨姓“木”，后又有后人加水旁改成“沐”姓。沐英是明太祖起義后途經(jīng)安徽定遠(古時的鳳陽)，碰到了遭遇饑荒、父母雙亡、時年8歲的小沐英，朱元璋發(fā)現(xiàn)小沐英聰明、乖巧，加之當時軍隊里流行收養(yǎng)義子，朱元璋就收下了這名叫沐英的孩子做義子。隨后沐英被交給皇后馬娘娘撫養(yǎng)，跟隨太子一起長大，有了很快樂的童年。沐英被明太祖收養(yǎng)后賜名“朱木英”，后考慮到沐英的父親已經(jīng)死亡，為了繼承香火賜沐英恢復(fù)原姓，因為是賜給的姓氏，所以后人為了報達養(yǎng)育之恩，在寫三點水旁時用朱筆。

其后，沐英的一個叫沐國正的曾孫，在明永樂年間從定遠遷家到巢湖居住繁衍。后整個蘇北、安徽泰州地區(qū)的沐家后人幾乎都是從巢湖搬遷過去的。沐世修說，沐氏后人由于受到清朝迫害。遠在云南的沐氏后人，還改從了“穆”和“牟”姓，只要是經(jīng)過改動而來的這兩個姓氏，都應(yīng)該是沐家后人，“我們已經(jīng)聯(lián)系上了云南的許多沐氏后人，那才是我們祖先真正的家，我們以后一定要到云南瞻仰祖先的遺跡。”

國寶梅瓶

至今只展出過兩次

南京的朝天宮總面積7萬余平方米，是江南最大且獨具風(fēng)格的宮殿式古建筑群，南京市博物館就座落在朝天宮的邊角上。

“你們知道沐氏家族嗎？他們墓葬群出土的文物為什么沒有展出呢？”向展室二樓的兩個保安詢問，兩人立即證實沐氏家族在南京很出名，特別是墓葬群出土的文物。“想看那個梅瓶呀？那可是我們的鎮(zhèn)館之寶，是不展出的！”聽說我們想觀看“蕭何月下追韓信”元青花梅瓶，這名姓葉的保安連連擺手，他小聲神秘地解釋，那個寶貝出土至今，就只展出過兩次，第一次展出的時間已經(jīng)相隔很遠了。第二次是在2006年的9月30日至10月1日兩天，當時是為了慶祝沐瓚墓的發(fā)掘，在這兩天展出時間里，還出動了南京市公安部門負責(zé)安全，全院所有的保安全部24小時值班看守。那個寶貝梅瓶專門放在博物館的多功能廳展出，整個展廳還有梅瓶的四周都安裝了攝像頭，專門有人24小時盯著攝像不敢眨眼。“那些寶貝全部放在庫房里，戒備森嚴，平常都不展出的。”兩名保安都解釋沐氏家族出土的文物以金、玉為主。

“聽說，能和這只梅瓶媲美的全世界只有一只，可另外一只已經(jīng)在戰(zhàn)亂的時候流失到英國，現(xiàn)收藏于英國的國家博物館。”葉姓保安驕傲地說。

博物館外面的古玩市場，一古玩店吳老板說起這個寶梅瓶興致盎然，他說整個南京古玩圈子里的人都對這個寶貝了解不少。“那個梅瓶果真不同凡響，那宮里出來的東西就是不一樣。”他說，這個梅瓶是元末明初景德鎮(zhèn)官窯里的東西，是皇帝恩賜給沐家的寶貝。在2006年9月要展出的前幾天，博物館的工作人員跟他們私下聊天的時候，就悄悄地說：“我們終于找到可以鎮(zhèn)館的寶貝了！過幾天就要展出了！機會難得，要去看看呀！可能這一輩子也就只能看那么一次了。”展出那天，那個梅瓶被放在中央，四處是警備人員，只能隔著5、6米遠的距離觀看。

吳老板說：“你別看這個博物館外面不怎么樣，寶貝多著呢！但是在那么多寶貝中，這只梅瓶能做鎮(zhèn)館之寶，你就知道它的分量了！”