邛崍石塔驚現(xiàn)“舍利”字樣碑文 文物局:確有記事碑發(fā)現(xiàn)

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發(fā)出的微博圖片中,邛崍高何鎮(zhèn)“石塔寺石塔”石刻上被紅筆勾出“塔頂寶珠頭舍利”字樣。
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? ? ? 邛崍南宋石塔坐落邛崍縣鎮(zhèn)西山南麓高興鄉(xiāng)石塔寺內(nèi)。建于南宋乾道八年,塔名全稱“釋迦如來真身寶塔”。通高17.8米,全部用紅色砂巖砌筑,共13層。
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3月,匈牙利博物館展出的一尊藏有高僧遺骸的“肉身坐佛”,國(guó)家文物局開展追索工作,由此關(guān)于“舍利”的討論熱度不減。今年初,網(wǎng)友發(fā)微博稱,邛崍高何鎮(zhèn)一宋代石塔發(fā)現(xiàn)了一塊“記事碑”,并有“塔頂寶珠頭舍利”字樣,石塔還有牌匾:“釋迦如來真身寶塔”。30日,邛崍市文物管理局工作人員證實(shí),確有發(fā)現(xiàn)“記事碑”并提及“舍利”。無奈寶珠頭(塔頂最高處)與塔頂銜接精妙,妄動(dòng)會(huì)造成文物結(jié)構(gòu)破壞,相關(guān)論證工作還在進(jìn)行中。
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網(wǎng)友發(fā)帖
邛崍宋代寶塔 現(xiàn)“舍利”石刻字樣
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近日,成都網(wǎng)友“坤哥951”有圖有真相地曬出了幾張圖。圖中顯示了一座2001年就被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“石塔寺石塔”,在另外幾張石刻的圖片中,也用紅筆勾勒出“勑賜”和“塔頂寶珠頭舍利”字樣。
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“現(xiàn)在算是明白石塔為什么叫‘釋迦如來真身寶塔’了,原來是有舍利吧!”“原來“勑”同“敕”字,就是帝王的詔書、命令??磥磉@座‘釋迦如來真身寶塔’是皇帝下詔建造的吧?!攲氈轭^舍利……’舍利難道就藏在塔頂?”原來最近“肉身佛”被熱炒,“坤哥951”決定發(fā)微博讓博友們見識(shí)一下,四川也有舍利。
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石塔寺石塔,位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)石塔寺內(nèi),建于南宋乾道五年(公元1169年),整個(gè)塔身全部用紅砂石制成,平面呈正方形,高17.8米。石塔周身雕刻這經(jīng)文和浮雕佛像,但是經(jīng)歷800多年風(fēng)吹日曬,風(fēng)化比較嚴(yán)重。
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據(jù)佇立于寺院內(nèi)右側(cè)的《重刊古志》記載:“大宋國(guó)西蜀郡邛州火井縣生生螟蝗疊生,田禾損傷,五谷不熟,人民饑窘,殊為難堪,幸值宋之乾道四年戊子有僧安靜方游而來,駐錫于山,見群風(fēng)四起,赫然有光。僧徘徊久之,喟然嘆曰:‘此乃無佛圣所居,故妖氛得以作祟耳。因此,此塔須彌座角,雕刻兇猛獸像,亦含有鎮(zhèn)妖的意思。
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石塔寺石塔的下層為雙重須彌座,這種形制的塔基,在全國(guó)也僅剩兩座。
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構(gòu)造精巧
塔頂超六百斤 幾層石塊緊扣
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網(wǎng)友“坤哥951”為何這么了解此事。他其實(shí)是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)修復(fù)石塔的文物維修人員,去年12月,他的團(tuán)隊(duì)進(jìn)場(chǎng)維修這座因年代久遠(yuǎn)造成局部垮塌的南宋石塔。
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他說,有“舍利”字樣的石碑約50-60厘米見方,是去年12月18日在塔頂中被發(fā)現(xiàn)的?!皩氻敚ㄋ敚┦怯珊脦讓涌劭ǔ梢粋€(gè)整體的?!彼f,經(jīng)過10多天的細(xì)致分離,在吊車的協(xié)助下,他們才把塔頂揭開,才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圓形石函,內(nèi)置一石碑,石碑兩面均有碑文。有‘舍利’字樣?!爱?dāng)時(shí)就覺得很有意思。”
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“坤哥951”回憶,整個(gè)塔頂至少有600斤。已不是第一次維修古塔的他說,600斤對(duì)石制塔頂來說,并不算重的。在制造古塔時(shí),完全可以用整塊石頭雕刻后再安放上去。但是這座塔的塔頂和寶珠頭,卻是兩塊石頭拼在一起的,并且有卡扣“鎖起來”。
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文物局
確有記事碑 為保護(hù)文物尚未探秘
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30日,華西都市報(bào)記者聯(lián)系到了邛崍市文物局,工作人員證實(shí)確有此事。去年底,專業(yè)的文物維修團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐,為“石塔寺石塔”維修塔頂,在塔頂發(fā)現(xiàn)了一塊石碑,上面詳細(xì)記錄了何時(shí)、何人、何因建塔。
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其中有“乾道九年葵已三月二十三日”、“水開大吉”、“寶珠頭舍利”僧安靜謹(jǐn)記”等字樣。而此塔在宋代修建時(shí),塔基之上的第一層,四個(gè)方向都有傾斜的牌匾,刻有“釋迦如來真身寶塔”字樣,直到明代才更名。
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綜合看來,塔頂可能供奉著舍利。而供奉舍利的地方,很有可能在“寶珠頭”內(nèi),即塔頂最高處。今年1月,文物部門也曾希望起吊塔頂,一探究竟,但宋代能工巧匠建造此塔時(shí)十分精妙,寶珠頭與塔頂之間還有多重結(jié)構(gòu),被十字鎖扣牢牢鎖住?!叭绻Q(mào)然起吊塔頂,可能對(duì)塔身造成損壞?!痹谶M(jìn)行了論證后,專家們一致決定保護(hù)文物,暫時(shí)不尋找舍利。
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多知道點(diǎn)
什么是舍利?
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“舍利”一詞源自梵語,不僅指佛教高僧的火化遺骨,在中文里,“舍利”一般指高僧火化后產(chǎn)生的珍珠樣或水晶樣的珠形物質(zhì),更多被理解為骨質(zhì)的結(jié)晶物。
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什么是真身舍利?
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佛學(xué)高人的尸身的一部分稱為真身舍利。如:寶雞法門寺的佛祖真身舍利就是釋迦牟尼佛真正的手指骨,所以稱為真身舍利。
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鏈接
成都三寺廟供奉舍利
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1、成都文殊院供奉玄奘頂骨舍利
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該舍利為其頭部靈骨的一部分,直徑約3厘米左右,原安放在圓形玉盒中,現(xiàn)安放在鎏金小塔內(nèi)。
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1942年底,日軍在南京修稻荷神社時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了石函中的玄奘靈骨,并將一塊長(zhǎng)約4寸、寬約2寸的玄奘頂骨和其他隨葬文物交于中國(guó)。
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當(dāng)時(shí)分奉玄奘頂骨舍利的代表白隆平居士,把玄奘頂骨又一分為三,分別放在北京、天津和四川。目前,玄奘法師靈骨舍利,在全世界共有10處:南京2處、北京1處、成都1處、臺(tái)灣2處、西安1處、日本2處、印度1處。
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2、新都寶光寺供奉十三粒舍利
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相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川,在夜間看見寺內(nèi)福感塔下放出祥光,隨后挖出一內(nèi)藏13顆舍利的石匣,遂改寺名為“寶光寺”,將舍利置于塔下,改塔名為“無垢凈觀舍利寶塔”,又稱寶光塔。
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3、彭州龍興寺供奉如來舍利龍興寺始建于東晉(337年)初名“大空寺”,舍利寶塔位于寺內(nèi)正前方,是我國(guó)現(xiàn)在僅存的19座如來真身舍利佛塔之一。
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相傳古印度阿育王立佛教為國(guó)教,在釋迦牟尼死后200多年(約前272年—前226年),將佛骨舍利分為8.4萬份,在世界各地于同一天內(nèi)建了8.4萬座塔,用以供奉,龍興寺就是其中之一。
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