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“活化石”里東昌府白馬寺遺址石窗山東文物界罕見

2014-10-23 10:58:15 作者：凌文秀來源：齊魯晚報已瀏覽次

朱老莊鎮(zhèn)杭海村內(nèi)的唐代白馬寺遺址上,有很多遺存的石碑刻。

? ? ? 有的村落內(nèi)有唐代白馬寺遺存,有的村落從山西洪洞遷來后成就商業(yè)名村,也有的村落曾為抗戰(zhàn)做出過重要貢獻……東昌府區(qū)政協(xié)曾啟動過老村落調(diào)查,探訪具有歷史文化底蘊的古代村落,地理位置、人口數(shù)目、重要姓氏或家族、歷史沿革、風物民俗、建筑特色、文化風情等,無不勾起人們的鄉(xiāng)情。

? ? ? 朱老莊鎮(zhèn)杭海村:　眾多唐代白馬寺遺存文物

? ? ? 很多人知道洛陽白馬寺,卻很少知道,東昌府區(qū)朱老莊鄉(xiāng)杭海村內(nèi),也曾有一座修建于唐朝的白馬寺。朱老莊鄉(xiāng)文化站站長宋金龍說,根據(jù)現(xiàn)存碑文、史料記載,杭海村附近的白馬寺曾在明萬歷年間重修,清代末年漸漸衰敗。相傳,其開山祖師是玄奘大師的弟子。

? ? ? 宋金龍說,在東昌路開發(fā)區(qū)段東城辦事處廣付村北一座橋梁上,有三十多塊關于聊城古建筑的浮雕,其中一塊就記載了聊城唐代白馬寺。民國和文革時期,白馬寺接連遭到損毀,寺院毀壞殆盡,難尋原貌,僅留有殘破殿堂數(shù)間及相關文物若干。

? ? ? 現(xiàn)在杭海村東是唐朝白馬寺遺址,現(xiàn)存遺址南北長120多米,東西寬80多米。千年白馬寺,曾帶給村里豐富的寺廟文化,廟會就是其中一項。村里的甄大爺說,解放前,每月初一、初六,白馬寺都會舉辦廟會,時間長了就成了白馬寺集。

? ? ? 遺址草叢中散落著很多石碑,還有兩個大石龜。其中一塊明代石碑上刻著“白馬寺重修山門記”,落款是“明萬歷四十五年仲夏”,即公元1617年。宋金龍說,這證明這座寺確實叫白馬寺,有記載的重修時間也是400年前的明朝。

? ? ? 記者數(shù)了下,遺址上保存的有唐代、明代石碑6塊、石龜2蹲、石窗2個,古井1眼等文物和遺跡。據(jù)推測,古井甚至比寺廟還年長,還有很多精致花紋的青磚磚雕。聊城文物專家陳昆麟曾說,白馬寺遺址上的石窗在山東省文物界都很罕見。

? ? ? 梁水鎮(zhèn)胡樓村:　村民全都姓胡,愛做買賣

? ? ? 梁水鎮(zhèn)胡樓是個600多年的古村,可村里人都是胡姓人,沒有雜姓。其來歷要追溯到明朝洪武年間,一胡姓人家從山西洪洞遷來,在馬頰河西岸選地定居,這就是胡樓村。永樂年間,又一戶胡姓本家遷來,在前一人家西面安置。兩家隨著人口增多,宅地分別向東西發(fā)展,村莊形成了,起名西河莊。

? ? ? 東昌府區(qū)政協(xié)文史專員高文廣曾到村內(nèi)采風,記錄下村史和眾多鄉(xiāng)賢故事。他介紹,清康熙年間,村西部候補守備胡幫愛的兒子胡秀峰,小時習文練武,成年后經(jīng)商發(fā)達。他上至高官、下到普通百姓,結交了很多朋友。許多故事在村中世代相傳,如民謠所言:“西河胡秀峰,銀子掙三升,白天掙不夠,晚上掌掌燈?！焙惴灏l(fā)家后,在村中建了一座多層高樓,三鄉(xiāng)五里都能看見,人稱“胡家樓”。后來,樓名代替村名,西河莊便成了胡家樓,或簡稱胡樓。

? ? ? 后人受胡秀峰影響,喜歡從商。在運河漕運興盛時代,胡樓人在聊城城關開設多家店鋪。清咸豐年間,運河漕運中斷,聊城商業(yè)逐漸衰微,胡樓人返家務農(nóng),原本較富有的村民慢慢變窮。村里矗立百余年的高樓因無人出資維修倒塌了。

? ? ? 胡樓人勤于農(nóng)耕,善于手工業(yè)、副業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。條編技術是胡樓人世代傳承的副業(yè),多數(shù)人家都會,農(nóng)閑時用柳條編筐、簍、笸籮、箢子、簸箕等,四處趕集銷售,成為多數(shù)村民的謀生手段。

? ? ? 鳳凰集:　元代古村落有光榮革命歷史

? ? ? 在閆寺村西3華里的鳳凰集村,有一處占地10畝的“鳳凰集烈士陵園”,每逢清明,遠近的中、小學校學生都會齊聚在此,也會有村人講述抗戰(zhàn)故事。鳳凰集其實元代就有,原名鳳凰寨。

? ? ? “明初,因為戰(zhàn)亂和瘟疫,村中只剩下郎、劉兩姓。”高文廣說,洪武年間,張友從山西省洪洞縣遷來定居?！扒蹇滴跄觊g,村上開始逢五、十是集市,就改名叫鳳凰集?！?/div>

? ? ? 關于村名的來歷,還流傳著一個神話傳說:古代這里曾有一座山,一只受傷的鳳凰被居民救起,鳳凰為報恩,將山搬走了。鳳凰被救那天,飛來好多鳳凰在村子上空盤旋,村名才叫“鳳凰集”。

? ? ? 懸掛在光岳樓西面的匾額“就日瞻云”,就出自鳳凰集清代秀才解嵐之手。解嵐一生博覽群書,喜歡臨帖練字,是聊城著名書法家。原聊古廟匾額“膏澤下民”,也是解嵐的手跡。

? ? ? 鳳凰集村有著光榮的革命歷史,大革命失敗后改組東昌(魯西)縣委的會議是在這里召開的；范筑先麾下著名的抗日隊伍“十支隊”的前身“第一游擊大隊”是在這里建立的；抗日戰(zhàn)爭時,這里是有名的紅色堡壘村,遭到了日本鬼子的圍剿；抗戰(zhàn)勝利后,這里有解放軍的“后方醫(yī)院”；解放后,這里建立了“鳳凰集烈士陵園”。

? ? ? 文史專家:　要搜集記錄更要盡量保護

? ? ? “尋訪中,找到很多古村落的線索,在跟當?shù)乩先肆奶熘?、在村民提供的家譜中,了解村子的來歷、記錄村民世代居住留下的故事。越是城鎮(zhèn)化程度高的地方,鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情越淡,保存的建筑物或遺址也就更少。”高文廣說,古村落里留存著豐厚的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),真實地記錄了歷朝歷代的文化形態(tài),很多村落內(nèi)的歷史遺存、鄉(xiāng)土文化、自然和人文景觀,很多彰顯著魯西山村建筑史和鄉(xiāng)村社會文化,具有歷史、建筑、藝術、美學、社會文化等多學科的研究價值,亟代今人保護與傳承。

? ? ? “在大部分還存在的村落內(nèi),年輕人都想往外走:考學、打工,走出面朝黃土背朝天的農(nóng)村是他們的心愿。而另一方面,村落的歷史、故事、鄉(xiāng)賢名人越來越被后人遺落?！笔形膹V新局工作人員稱,傳統(tǒng)村落在新型城鎮(zhèn)化建設過程中如何“記得住鄉(xiāng)愁”、“留得住鄉(xiāng)情”更是亟待解決的一大課題,而保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),搜集整理古村落各類文化和歷史遺存是文化、文物等部門思索的問題。而如何做到古村落建設的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合,既不失去地方特色,又具有現(xiàn)代氣息,也是建設部門應當思索的課題。