經(jīng)過兩年多的整理和編寫，學(xué)術(shù)界期待已久的《蚌埠雙墩遺址發(fā)掘報告》終于出版發(fā)行。昨天，省文物局和省文物考古研究所舉辦《蚌埠雙墩新石器時代遺址發(fā)掘》專著學(xué)術(shù)座談會，與會專家一致認(rèn)為，距今約7300年的雙墩文化，不僅將我省歷史提前了2000多年，而且這個目前我省及淮河中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代文化遺存上出土的600多件刻畫符號，很可能是中國文字起源的重要源頭之一。

幾百平方米的凹溝內(nèi)出土大量珍貴文物

據(jù)省文物考古研究所研究員、雙墩遺址發(fā)掘領(lǐng)隊，《蚌埠雙墩新石器時代遺址發(fā)掘報告》主編闞緒杭教授介紹，位于蚌埠市淮上區(qū)雙墩村境內(nèi)的雙墩遺址，是1985年蚌埠市博物館在文物普查中發(fā)現(xiàn)的。遺址坐落在雙墩村北側(cè)的一個臺地上，中心面積約12000平方米。1986年秋蚌埠市博物館進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘后，省文物考古研究所于1991年春和1992年秋為配合國家重點(diǎn)科研課題“蘇魯豫皖先秦考古”進(jìn)行了兩次發(fā)掘，三次共發(fā)掘總面積約375平方米。

闞教授告訴記者，雙墩遺址的三次發(fā)掘均位于遺址東南邊的一條凹溝里，溝內(nèi)的文化遺物為移動性廢棄堆積，是當(dāng)時的人們向溝內(nèi)傾倒廢棄物而形成的。不到400平方米的面積內(nèi)，不光出土了大量的陶片、殘?zhí)掌?、石器、骨器、角器、蚌器和大量的紅燒土塊，而且出土了豐富的螺蚌殼和動物骨骼等文化遺物，其中一些陶片上還刻畫著大量刻畫符號。

雙墩文化距今約7300年

“雙墩遺址出土的文化遺物的年代特征與碳14年代測定數(shù)據(jù)基本吻合，距今約7300年左右，這不僅是目前我省和淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代文化遺存，而且它的確立將安徽歷史提前了2000多年。”闞教授告訴記者，以前的安徽歷史是以早前的考古發(fā)現(xiàn)中的龍山文化作為實(shí)物依據(jù)的，龍山文化距今只有4000多年。而我省的新石器遺址發(fā)掘直到上世紀(jì)70~80年代才有突破性進(jìn)展，此后我們發(fā)現(xiàn)的薛家崗文化、凌家灘遺址及侯家寨遺址都在4000年~6000年之間，而蚌埠雙墩遺址更是上升到7300年前。尤其是“雙墩文化”的確立，將安徽歷史上溯到7300年前。

“一個文化現(xiàn)象的確立必須具備三個條件。首先必須具有區(qū)別于其他文化的器物群。其次是平面上必須要有一定的范圍。再次，縱向上這里的文化必須有發(fā)生、發(fā)展和融合的一個過程。但這些條件，雙墩遺址不僅一一具備，而且特征明顯。”闞教授說。

雙墩文化時期可能流行紋面習(xí)俗

闞教授告訴記者，在出土的大量遺物中主要有陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建筑遺存、動物骨骼以及大量的螺蚌殼等，既有生產(chǎn)工具、生活用具，又有大批的刻畫符號和泥塑藝術(shù)品等。

在出土的大量陶器中，以紅褐色夾蚌末陶為主，次為外紅衣內(nèi)黑色夾碳陶，少量夾碳黑陶和夾云母末的灰陶等。其中陶器中的炊器最具代表性。闞教授說，這里炊具以陶釜為主，釜有罐形和缽形，既不同于南方的腰沿釜，又不同于北方的尖底釜。而且支架極其獨(dú)特，其中一仿男性生殖器制作的支架，十分罕見。這種支架在距離雙墩遺址僅60公里的侯家寨也有發(fā)現(xiàn)。闞教授說：“雖然之前其他文化遺存中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過專門用于信仰崇拜的男性生殖器形崇拜物，但像雙墩這種用于生活用具支架的還是首次發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該也是雙墩人對生殖崇拜的體現(xiàn)。”

另外，在雙墩遺址發(fā)掘出土的藝術(shù)品中，主要有泥塑人面像和陶豬等。其中一件紋面泥塑人頭像，采用捏制、堆貼加刻畫的方法，將一個滲透著稚嫩氣息的紋面孩童的形象完美地展現(xiàn)出來。這個孩童不僅雙目炯炯有神，而且兩頰各戳印著5個排列整齊的小圓窩，額頭上刻畫重圓紋，具有鮮明的地域特征和很高的審美價值和學(xué)術(shù)研究價值。闞教授說：“這件藝術(shù)品的出現(xiàn)，說明在雙墩文化時期，這里有可能流行著紋面的習(xí)俗。”

600多個刻畫符號應(yīng)是漢字重要源頭之一

另外在雙墩遺址中最讓考古學(xué)家吃驚的還有雙墩遺址發(fā)現(xiàn)630多件刻畫符號。闞教授說，如此數(shù)量多、內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的刻畫符號，不僅是目前國內(nèi)外文化遺存中十分罕見的，而且這些符號大都刻畫在器底部位，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。除了日月、山川、動植物、房屋等寫實(shí)類，也有狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜等生產(chǎn)與生活類，反映內(nèi)容涉及生產(chǎn)、生活、宗教、藝術(shù)等廣泛的內(nèi)涵。

這些符號結(jié)構(gòu)上，可分為單體、復(fù)體和組合體，特別是不少符號反復(fù)出現(xiàn)，使用頻率較高，具有明顯的記事性質(zhì)和一定的表意功能及可解釋性。闞教授說：“雙墩的刻畫符號與西安半坡、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時代遺址的刻畫符號相比，具有明顯自身特征。這類刻畫符號在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號。”

昨天，省文化廳副廳長李修松在接受采訪時表示：“目前這些刻畫符號被學(xué)術(shù)屆專家認(rèn)為是中國漢字起源的重要源頭之一，它對中國乃至世界文字的起源都有重要意義。”

雙墩人造鋸比魯班早了四五千年

鋸子傳說是春秋戰(zhàn)國時期的魯班發(fā)明的。但此次考古人員在雙墩遺址中卻發(fā)現(xiàn)，早在7000年前雙墩人就已經(jīng)開始使用蚌鋸鋸割東西了。

闞教授告訴記者，他們發(fā)現(xiàn)的這個鋸子，長約幾公分，不僅有一排磨制齊整的鋸齒，而且還有鋸柄。整個鋸子由寬大的蚌殼制作而成，不光造型別致，做工也非?？季?。也就是說早在7000多年前的雙墩人已經(jīng)開始使用鋸子了。闞教授說：“這樣看來，蚌埠雙墩人創(chuàng)造的鋸子比傳說中魯班造鋸至少早了四五千年。”