江西曾出土過許多與音樂舞蹈有關的文物，像鄱陽的宋代戲劇俑、豐城的戲臺瓷枕、南昌的西漢舞女玉佩以及商代陶塤、西周編鐘等。其中，有些是古時統(tǒng)治階級宴饗、禮樂或祭祀儀式中歌舞場面的生動寫照，有些是平民百姓用樂舞慶祝生產生活的場景再現，這些時代各異的珍貴文物為我們展現了古人豐富多彩的文化生活。

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從南昌東郊西漢墓出土的舞女玉佩是迄今全省唯一一件。

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　　菜地下發(fā)現大型墓葬群

　　出土江西迄今唯一玉舞人

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　　1973年1月，塘山公社永河大隊畜牧場社員在南昌市賢士湖南畔的山丘上平整菜地時，偶然從中掘出數件銅器。江西省博物館考古人員聞訊后，立即對菜地下的小山丘展開調查，確認這是一處古代墓葬。

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　　經過六個月的發(fā)掘，考古人員從這處包含了十三座西漢墓、五座唐墓和一座宋墓的墓葬群中，發(fā)掘出土了陶器、銅器、鐵器、象牙、玉器、滑石器六類共二百余件隨葬器物，其中有不少器物是江西過去所未見的。

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　　像滑石器這種過去只發(fā)現于湖南、廣州的隨葬品，這處墓葬就出土了共20件不同器型的，且個別容器（如滑石壺）在制作技術上比湖南長沙發(fā)現的顯得更為精細些。

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　　除此之外，江西省博物館館藏的這件舞女玉佩也是省內之前所未見，事實上它還是“后無來者”。我省考古專家許智范告訴記者：“南昌東郊西漢墓出土的舞女玉佩是江西出土的唯一一件同類型的器物。這件文物上塑造的漢代人物形象承載了非常多且重要的文化信息，可以從不同角度進行解讀和研究，因此顯得特別珍貴?！?/p>

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　　多見于貴族女性墓葬中

　　墓主或出身北方封建貴族

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　　以玉舞人作為佩飾的習俗起源于戰(zhàn)國，盛行于漢代，之后多有仿古制品，但數量極少。這件舞女玉佩便是出土于西漢中期的墓葬。

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　　西漢中期，隨著中央集權力量的加大以及社會經濟的發(fā)展，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的觀念，使得先秦儒家“貴玉”的思想得到了繼承和發(fā)展，皇室、貴族男女生前佩玉，死后也以大量玉器隨葬，流行厚葬習俗。

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　　從考古資料看，玉舞人多出土于西漢時期的高層貴族墓葬，其中又以女性貴族墓居多，考古專家據此認為，玉舞人應是漢代貴族婦女所喜愛的佩玉。

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　　據許智范介紹，從墓葬規(guī)模和隨葬品的數量來看，這座墓葬群中各墓墓主的身份不同，且貧富差距較大。雖然因為墓地低洼潮濕，汛期常遭到水淹，葬具、人骨均已不留殘跡，難以確定墓主人的具體身份，但舞女玉佩所在的14號墓和1號墓的規(guī)模明顯較大，隨葬品器物很多，又有木炭防潮等措施，其墓主很可能是當時的貴族。

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　　有學者認為，該墓葬群出土的器物既有南方地區(qū)的特點，又與中原地區(qū)有相同之處，墓主很可能是當時統(tǒng)治豫章（西漢初年江西設立豫章郡）的北方封建貴族。

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　　雙袖長飄似在翩翩起舞

　　動作源于漢代廣袖舞

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　　記者從江西省博物館了解到，這件西漢舞女玉佩高5.2厘米、寬1.6厘米、厚0.5厘米。玉顯灰白色，有黃褐沁斑。整體呈扁平狀，通體以鏤雕加陰刻線加工而成，兩面紋飾對稱。其所刻舞女五官清晰，鳳眼細眉、直鼻小口，身穿右衽長衫，細腰束寬帶，下垂佩飾，衣裙曳地，身姿婀娜，雙袖長飄，一袖垂于腰間，一袖甩過頭頂，似在翩翩起舞。

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　　這件玉器自頭頂至足部有一貫通小孔，可穿絲線系掛，由此可知是用于佩掛的玉佩。但為何當時貴族女性會喜歡佩戴刻劃女舞人造型的玉佩呢？

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　　據介紹，漢代是我國歷史上音樂舞蹈繁榮發(fā)達的時期，除中央設有專門主管音樂的官署——樂府之外，皇帝的后妃也大多能歌善舞，如“善為翹袖折腰之舞，歌出塞入塞望歸之曲”（《西京雜記》卷上）的漢高祖寵妃姬夫人；“妙麗擅舞”（《漢書·外戚傳上》）的漢武帝寵愛的李夫人；“學歌舞，號曰飛燕”（《漢書·外戚傳下》）的成帝寵愛的趙飛燕等。這股從上到下的“尚舞”風尚是舞女玉佩得以流行的主要原因。

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　　舞女玉佩上的舞蹈動作來源于“雜舞”（漢魏時期的俗舞）中的長袖舞造型，之所以以袖舞姿態(tài)為造型刻劃人物形象，是因為漢人對長袖舞非常癡迷。

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　　據史料記載，長袖舞始于戰(zhàn)國，至漢代到達巔峰時期。這種舞蹈的舞姿多樣，輕柔婆娑。當時上至皇室貴族下到市井百姓，都為這種“翹袖折腰”的舞蹈而傾倒，甚至直接以“舞袖”作為舞蹈的代稱。

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　　具有典型西漢中期特點

　　被作為漢代服飾范本

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　　記者了解到，解放后至今，全國發(fā)掘到的11處漢代墓葬共出土了大約30件舞女玉佩，這些玉佩橫跨了約300年時間，不同時期的器物在造型和做工方面都有顯著差異，因此可以作為墓葬斷代的重要依據。

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　　衣袖的擺動方向是研究長袖舞舞姿動作的依據，同時也可以作為辨別玉舞人時期的依據。我省出土的這件舞女玉佩一袖下垂，一袖高過頭頂，其中上翹水袖越過頭頂后下垂至肩，頭部直接用衣袖蓋過，沒有雕刻發(fā)式，屬于西漢中期的流行款式。西漢中期偏晚，玉舞人的上翹水袖就開始流行逾頭下垂過肩，直至長袍下擺的風格了。

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　　舞女玉佩穿長袖直裾袍，腰束紳帶，掛佩玉，是對漢代舞者長袖善舞、腰身輕盈的傳神寫照，同時也是研究漢代服飾的范本。沈從文在編纂《中國古代服飾研究》時，就專門收錄了這件文物，并將其作為研究西漢服飾的重點文物進行了介紹。

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　　雕刻精美形神兼?zhèn)?/b>

　　極富生命力

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　　南昌東郊西漢墓出土的舞女玉佩與徐州銅山小龜山西漢中期墓的玉人象風格一樣，屬簡約型的雕刻風格。

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　　“此佩件造型小巧優(yōu)美，線條簡潔流暢，類似像生類玉器，它展示的漢代人物形象是長袖折腰翩翩起舞的舞蹈伎人，是當時典型的女樂形象?！痹S智范說：“其表現手法極富現實感和生命力，巧妙地將形與神結合于一體，達到形神兼?zhèn)涞耐昝谰辰?。它充滿人文主義精神和生動寫實的風貌，與早期流行的禮儀用玉中常見的神秘、怪異、玄奧、繁褥、刻板形成了強烈反差，為我國玉文化和舞蹈文化研究提供了一份難以替代的實物資料。”

責任編輯：小明