成都天回鎮(zhèn)漢墓出土920支醫(yī)簡
????? 成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土的大量西漢簡牘究竟是什么內(nèi)容?12月17日,負責此次簡牘識讀工作的荊州文保中心研究員武家璧揭曉了部分答案。他認為,扁鵲是醫(yī)方祖師,且以診脈聞名。此次出土的《五色脈診》等醫(yī)書,應該就是扁鵲學派的經(jīng)典。成都中醫(yī)藥大學中醫(yī)歷史文獻研究員、博士生導師和中浚,從出土的經(jīng)穴髹漆人像以及部分藥方中發(fā)現(xiàn),這批醫(yī)簡在醫(yī)學史上的價值,遠遠高于馬王堆醫(yī)書。
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????? 9部醫(yī)書可能證明扁鵲不是傳說
????? 【考古研究】920支竹簡=10部醫(yī)書
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????? 在3號墓出土的920支醫(yī)簡,其中的736支根據(jù)長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內(nèi)容,可分為9部人體醫(yī)書。其中,除《五色脈診》之外,都沒有書名,經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》、《脈死候》、《六十病方》、《尺簡》、《病源》、《經(jīng)脈書》、《諸病癥候》、《脈數(shù)》等。
????? 【專家釋疑】希望能證明扁鵲醫(yī)學理論
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????? 武家璧:出土醫(yī)簡中有《敝昔醫(yī)論》,而“敝昔”在古代就是“扁鵲”的通假字,因此極可能就是指脈診法的創(chuàng)始人扁鵲。而東漢時期廣漢出現(xiàn)的涪翁、程高、郭玉等以脈診為特色的醫(yī)學派別,就是扁鵲派的繼承人所創(chuàng)。
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????? 和中浚:扁鵲在醫(yī)學史上是一個有爭論的人物,甚至有說法認為他只是一個傳說中的人物,因為扁鵲本人留傳下來的文獻幾乎沒有。如果這批醫(yī)簡能夠進一步證明是扁鵲的醫(yī)學理論,意義相當重大。
????? 醫(yī)學價值為何高于馬王堆醫(yī)書
???? 【考古研究】9部人體醫(yī)書各有所長
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????? 出土的9部人體醫(yī)書各有自己的論述特點:比如《敝昔醫(yī)論》講五色脈,論述五色脈與臟腑和疾病的關(guān)系、《脈死侯》講脈象與疾病以及死亡的關(guān)系、《六十病方》有藥方60條,所涉病名包括了內(nèi)科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等疾病,《病源》則涉及病理學,《諸病癥候》共268支簡上涉及的藥方和醫(yī)病理論數(shù)量相當大,包括了經(jīng)脈和病癥部分……
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