昨日上午，著名文物專家、陜西省考古研究院副院長張建林對造型、服飾等方面研究后認定，大窟佛像應為北魏時期造像。據(jù)悉，這是首次在渭河流域發(fā)現(xiàn)北魏時期佛像窟龕造像，為關(guān)中地區(qū)佛教信仰形式的研究提供了資料。

當日上午，張建林和當?shù)匚奈锕ぷ魅藛T來到現(xiàn)場查看，發(fā)現(xiàn)此處共有大小5個窟龕，其中一個地勢太高、一個被雜物半埋而無法觀察。他們對另外3個窟龕分別進行了測量，發(fā)現(xiàn)大窟中佛像僅顯露在外的部分就高達4.1米，實際高度至少在4.5米以上，有一層半樓那么高，大窟深2.18米，窟口寬2.5米。在窟龕門口處兩側(cè)墻壁上還有兩尊稍小的菩薩，表情、服飾清晰可辨。在這個大窟龕旁邊，分布著四個高約1.5米的小窟龕，里面有翹著尾巴的獅子、供養(yǎng)人、香爐等造像，造像表情豐富，身材清秀。在窟龕外的頂部，有幾個一字排開、大小均勻的小圓洞?？啐愅獾纳襟w墻壁上，也隱約可見一些小的造像。張建林認為，此處山體為鈣質(zhì)熔巖，質(zhì)地奇特，在這種材質(zhì)上雕鑿很不容易。從目前狀況看，雖然沒有遭到人為破壞但風化比較嚴重。

張建林介紹，這尊大佛以及旁邊的兩尊菩薩都有部分被埋地下，至于其站姿以及窟龕形制還需待清理后察看。幾個窟龕外部頂端的圓洞很可能是以前窟龕外部有木制建筑，用來保護窟龕。另外，這些造像是用泥做過處理的，然后用彩繪、泥塑等方法加工。佛像身上之前應該有一層泥貼塑，長時間的風雨侵蝕，泥貼塑被破壞，現(xiàn)在我們看到的只是胎。從其造型服飾看，這個大窟龕應為北魏到西魏年間，其他幾個小窟龕的年代可能稍晚一些。

張建林說，北魏時期的窟龕在河南、甘肅等地發(fā)現(xiàn)過，這次在地處渭河流域的岐山發(fā)現(xiàn)這一窟龕群，對研究關(guān)中佛教文化以及窟龕歷史、石造佛像有著非常重要的意義，為關(guān)中地區(qū)佛教信仰形式的研究提供了資料。省考古研究院將和地方文物部門合作，在近期對此處進行調(diào)查測繪，對這一窟龕群的布局、結(jié)構(gòu)等做詳細考察，以做進一步研究。