最為神秘的中國(guó)古代陶瓷名窯之一“哥窯”有了新的定位，近年來(lái)龍泉黑胎青瓷考古取得了重大成果，國(guó)內(nèi)多位專(zhuān)家論證認(rèn)為，根據(jù)上述考古發(fā)現(xiàn)和明清文獻(xiàn)，可以將古代文獻(xiàn)中的“哥窯”確定在浙江龍泉。

浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館8－9日在浙江龍泉舉行“2012龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會(huì)”，主持龍泉黑胎青瓷考古工作的浙江省文物考古研究所沈岳明研究員在9日晚上向新聞媒體發(fā)布了與會(huì)專(zhuān)家的上述共識(shí)。

來(lái)自中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、國(guó)家博物館、北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、意大利威尼斯大學(xué)、福建博物院、浙江省博物館等20多位與會(huì)專(zhuān)家參加了為期兩天的分析論證會(huì)，他們考察了窯址現(xiàn)場(chǎng)和瓷器標(biāo)本，并進(jìn)行了熱烈討論。

在宋代五大名窯中，汝窯、鈞窯和定窯其窯址已經(jīng)確認(rèn)，而官窯中的南宋官窯其窯址也在杭州出土，唯獨(dú)哥窯窯址則是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古陶瓷學(xué)界反復(fù)爭(zhēng)論的課題。龍泉當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期流傳著章生一、章生二兄弟各掌哥窯、弟窯的傳說(shuō)，而明代文獻(xiàn)中也有類(lèi)似記載，但是學(xué)界幾經(jīng)反復(fù)，未有定論。

2009年開(kāi)始，浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館在前人研究的基礎(chǔ)上，再次向龍泉黑胎青瓷這一謎題進(jìn)軍。他們?cè)谝延械南谕吒G垟窯址和新發(fā)現(xiàn)的小梅瓦窯路窯址中找到了燒制黑胎青瓷的龍窯遺跡，出土了相當(dāng)數(shù)量的黑胎青釉瓷器標(biāo)本。

在分析論證會(huì)上，眾多標(biāo)本引起了與會(huì)專(zhuān)家的濃厚興趣。它們都符合明清文獻(xiàn)中記載的宋代哥窯特征：黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一；青色釉，深淺不一，開(kāi)片呈淺白斷紋。

中國(guó)古陶瓷研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院研究員耿寶昌在考察窯址現(xiàn)場(chǎng)和觀看瓷器標(biāo)本后表示，這是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，與會(huì)專(zhuān)家將這些瓷器的窯口（產(chǎn)地）定稱(chēng)為“龍泉哥窯”。他同時(shí)表示，龍泉哥窯瓷器與宋代官窯瓷器有相似之處。

中國(guó)古陶瓷研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、故宮博物院研究員呂成龍表示，此次在龍泉出土的黑胎青瓷有仿青銅禮器的器型，一般出現(xiàn)這種器物必與官府有關(guān)。官窯既有專(zhuān)為宮廷燒造，也有為官府燒造的，可以認(rèn)定龍泉哥窯是具備為官方燒造瓷器性質(zhì)的窯口。

北京故宮、臺(tái)北故宮等少數(shù)大型博物館還收藏了一批與龍泉哥窯瓷器有別的“傳世哥窯”瓷器。對(duì)此，耿寶昌表示，傳世哥窯瓷器與龍泉黑胎青瓷確實(shí)不同，這也是此次大家將后者稱(chēng)作“龍泉哥窯”的原因，但他相信對(duì)兩者的研究最后會(huì)歸一。

南開(kāi)大學(xué)歷史系教授劉毅則表示，圍繞哥窯的爭(zhēng)論主要就因“傳世哥窯”與“龍泉哥窯”而起，此次與會(huì)專(zhuān)家明確將兩者區(qū)分，并將后者確定為符合歷史文獻(xiàn)記載的“哥窯”，而前者則留待進(jìn)一步的深入研究。