福建順昌發(fā)現(xiàn)孫悟空前身“白衣秀才”木雕神像(圖)
福建省順昌縣考古工作者日前在順昌縣嵐下鄉(xiāng)黃墩村發(fā)現(xiàn)了一尊孫悟空前身“白衣秀才”的木雕神像。
據(jù)順昌縣博物館館長(zhǎng)王益民副研究員介紹,這尊“白衣秀才”木雕神像置于黃墩村海拔695米歧頭山岡“通天亭”的神龕內(nèi)。這座通天亭建于明清時(shí)期,坐東朝西,面闊7.4米、進(jìn)深6.9米,建筑面積約51平方米。神龕內(nèi)僅祀一尊高1.03米的“通天大圣”木雕神像,神像為頭戴綸巾帽、眉清目秀的文士造型。通天亭后約1米,平行矗立一座由3通石碑組成的“通天大圣”露天神壇,主碑豎行陰刻“通天大圣”楷體碑文,碑高0.98米,碑頂?shù)耧椝卧L(fēng)格的荷葉帽。
據(jù)介紹,《西游記》故事經(jīng)歷了唐代的唐僧階段,宋代的白衣秀才、猴行者階段,元至明初齊天大圣、通天大圣等名號(hào)不定階段,明代中期孫悟空被確定為齊天大圣階段。“白衣秀才”出自《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》:孫悟空化裝為白衣秀才,與玄奘一行6人相遇,自稱(chēng)花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王,來(lái)助和尚取經(jīng)。
王益民說(shuō),雖然這尊“白衣秀才”木雕神像的雕制年代尚待確定,但就其形象傳承而言,卻有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史淵源,它的發(fā)現(xiàn)意義重大。順昌境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的40多處通天大圣、齊天大圣神壇和廟宇中所見(jiàn)的孫行者神像皆為猴形,僅此一尊為早期的“白衣秀才”原型,它與當(dāng)今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的相關(guān)文獻(xiàn)記載相一致,是不可多得的實(shí)物佐證。
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