6月27日，北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任徐天進(jìn)專程來到寶雞市渭濱區(qū)石鼓鎮(zhèn)石嘴頭村考古現(xiàn)場，在仔細(xì)查看出土的青銅器后，徐天進(jìn)表示目前出土的青銅器或許產(chǎn)自商朝安陽殷墟。關(guān)于墓主的身份問題，專家解讀昨天出土的一件陶器時說，墓主族屬應(yīng)該是炎帝后裔姜戎族。

“深腰盤”系商代盥洗盆

在考古現(xiàn)場，徐天進(jìn)和寶雞市青銅器博物院考古學(xué)博士任雪莉交流后，基本認(rèn)定昨日在墓室西側(cè)壁龕發(fā)現(xiàn)的“深腰盤”系商代的青銅器，名稱就叫盤，盥洗用的。在6月22日考古現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)禁、方彝和卣等大量青銅器文物后，任雪莉曾對記者表示，應(yīng)該還有一件水器埋藏在那里。

根據(jù)以往的考古發(fā)現(xiàn)，商代的貴族墓出土的青銅器多系盛酒、飲酒使用的尊、鼎、卣等器具，而在西周貴族墓中常發(fā)現(xiàn)簋、甗等盛放飯食的器具，說明了商人好酒、周人喜食的生活習(xí)俗。

昨日早晨9點多，專程趕到考古現(xiàn)場的陜西省考古研究院的考古人員對墓坑中出現(xiàn)的漆皮進(jìn)行取樣，做進(jìn)一步分析鑒定?？脊湃藛T透露，就目前考古階段判斷，關(guān)于彩色漆皮是壁畫的說法有些牽強，這些漆皮應(yīng)該是附著在木胎上的殘留物，最有可能就是覆蓋在棺槨上的彩繪。

上午10時許，中央電視臺對考古挖據(jù)進(jìn)行直播，距現(xiàn)場最近的一戶村民家中坐滿了人，大伙想在電視上看一看家門口挖出的大寶貝是啥樣。

出土青銅器或為“安陽造”

仔細(xì)查看后，北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任徐天進(jìn)說，這些青銅器的形制、紋飾和安陽殷墟出土的青銅器模子形制和花紋很相似，或許這些青銅器的產(chǎn)地就是安陽殷墟。他說，考古一般都是通過解讀銘文、科學(xué)分析后才會有客觀的意見。

殷墟是商代后期都城遺址，位于今河南安陽小屯村及其周圍?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考，并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

出土的20余件青銅器揭墓主身份之謎

出土的20余件青銅器能否揭開墓主身份之謎？徐天進(jìn)告訴記者，在以往西周早期的貴族墓考古中，?？梢钥匆娭T如商代青銅盤，一種觀點是這些青銅器本身就是墓主商代時期的遺物，另外一種觀點是這些青銅器是西周滅商時掠奪的戰(zhàn)利品。

他說，在眾多的文物發(fā)現(xiàn)中，商周早期，只要是貴族墓里都會多少陪葬有青銅器。對于考古研究來說，最重要的是目前出土的一件不起眼的陶器——高領(lǐng)袋足鬲有著極高的研究價值。因為陶器具有非常明確的指向性，不同的家族會習(xí)慣使用不同的陶器炊具，反映出族群的生活、文化特征。

徐天進(jìn)進(jìn)一步解釋說，依據(jù)出土的陶器高領(lǐng)袋足鬲來判斷，埋葬在這座古墓的家族應(yīng)該是生長在北方的姜戎族?！吨駮o(jì)年》記載：炎帝育于姜水，故以姜為姓?！洞竺饕唤y(tǒng)志》、《寶雞縣志》等志書均記載“姜水”是指今寶雞市區(qū)渭河南的清姜河。有研究者考證認(rèn)為，在今寶雞市區(qū)渭河和清姜河的交匯地帶，曾發(fā)現(xiàn)過多件姜炎文化的典型器物——高領(lǐng)袋足鬲。

相傳，早在黃帝時代寶雞地區(qū)就開始了對炎帝的祭祀?！妒酚浄舛U書》記載：“秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。”（吳陽是指今寶雞市區(qū)北的吳山之東南）迄今為止，這是我們所能看到的最早的有關(guān)這方面內(nèi)容的文獻(xiàn)記錄。自此以后，寶雞祭祀炎帝相沿成習(xí)、經(jīng)久不衰。

寶雞市青銅器博物院考古學(xué)博士任雪莉說，目前關(guān)于墓主族屬的問題基本清晰，但是這些族群是原著民還是周移民還需考證定論。她表示，商周時期，寶雞已經(jīng)顯現(xiàn)出“通甘下巴蜀”的交通樞紐地位，黃帝后裔姬姓族群也和炎帝后裔姜姓族群互通婚姻，民族融合非常深入。