寶雞西周貴族墓在發(fā)現(xiàn)后得到了社會的廣泛關(guān)注，《三秦都市報》有一篇名為《陜西寶雞現(xiàn)西周早期貴族武士墓 掘出國寶級文物》的報道。其中闡述了寶雞文物旅游局劉副局長的說法，稱：“這可能是一座西周早期的貴族武士墓，因為在已經(jīng)出土的青銅器里發(fā)現(xiàn)了一頂‘亞子形頭盔’，這種服飾只有古代武士才可能擁有。”但武士一詞讓筆者有所思索。

在中國武士有兩種含義，一是中國春秋戰(zhàn)國時期諸侯列國中的的特殊階層；二是后世泛指習(xí)武練兵之人，如著名的秦代武士俑，漢代武士俑，唐代武士俑等。

在中國春秋戰(zhàn)國時期，諸侯列國中的武士是一種特殊階層，或歸入小貴族。士分為兩種：武士和文士，文士出智武士出力，但兩者在精神上有同樣的追求目標，一樣遵循智信仁義，對于自身的尊嚴與道德要求很高，士為知己者死、士可殺不可辱等便是出自于該時期。春秋戰(zhàn)國時期，由于先周時期生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，地方財富積累，地方諸侯實力增強，中央集權(quán)被削弱，出現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面。地方諸侯在相互爭奪自己利益相互戰(zhàn)爭的同時，形成了各個集團，注意籠絡(luò)人才招攬門客，如智囊團之謀士，和一批武藝高強的武力集團武士。較著名的有燕太子丹雇傭武士行刺秦王。出土的春秋戰(zhàn)國時期文物中也有大量以武士為題材的造型，如“武士俑”。

但普通的習(xí)武練兵之武士是石器時代后期出現(xiàn)的一種步兵，裝備有石斧和棍棒。最早出現(xiàn)的部隊事實上都只是城市中的居民，裝備上隨手可得的任何能當作武器的東西罷了。雖然將這些民兵轉(zhuǎn)換成武士，價格非常的低廉，但當然他們也就無法和有組織的軍隊匹敵了。武士通常是在更強悍的兵種訓(xùn)練完成前的一個過渡兵種，或者是在城市的援兵尚未到達前，提供一種暫時性的防衛(wèi)武力。畢竟在這種極度危急的狀況下，能有一些武士支援防衛(wèi)總比什么防御都沒有要來得好。

寶雞出土西周貴族墓墓主為“武士”只能說明是西周早起的習(xí)武練兵的貴族，不可同視于春秋時期的武士階級。至于墓主人的具體官職地位，還需考古發(fā)掘的進一步發(fā)現(xiàn)研究方可定論。