在“彬喳落”發(fā)現(xiàn)的巖畫。

東山鄉(xiāng)政府工作人員對巖畫進行調(diào)查 本版圖片 都市時報記者 劉釗 攝。

各式各樣、各種色彩的人形或動物圖案，被繪在麗江市永勝縣東山鄉(xiāng)境內(nèi)、金沙江畔的一處絕壁之上。5月7日，麗江發(fā)現(xiàn)“古代巖畫”的消息，被麗江市外宣辦副主任呂全圖文并茂地發(fā)布于微博之上，頓時引來各方的關(guān)注，被冠以“重大發(fā)現(xiàn)”一類的說法。

“準確地說，這不叫‘發(fā)現(xiàn)’。因為早在2009年，我們的村干部就已經(jīng)向我反映過那里存在巖畫。”對于這個“重大發(fā)現(xiàn)”，麗江市永勝縣東山鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊桂先披露，巖畫的存在早已為當?shù)厝怂?，只是外界此前并不了解而已?/p>

5月中旬，都市時報記者前往永勝縣，探訪“古巖畫”的奧秘。從永勝縣文物管理所所長張順彩那里得知，其實早在1991年，張順彩就已經(jīng)在東山鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)過另外兩處巖畫……

藏于峭壁之中的巖畫

這些巖畫大多畫的是人形圖案，顏色以白色和暗紅色為主。粗略數(shù)數(shù)，至少有上百幅。

5月7日，麗江市外宣辦副主任呂全通過微博，以圖文并茂的形式發(fā)布了一條消息：在麗江市永勝縣東山鄉(xiāng)河東村委會、一處金沙江邊的懸崖上，發(fā)現(xiàn)了神秘的古壁畫。

此微博一出，很快引發(fā)眾人的關(guān)注。有媒體報道稱，5月初發(fā)現(xiàn)的該處巖畫已經(jīng)引起云南省文物考古研究所專家的重視，專家稱“這些巖畫是金沙江流域此前從未發(fā)現(xiàn)過的類型”，下一步將前往當?shù)貙嵉乜疾臁?/p>

5月14日下午，都市時報記者抵達麗江市永勝縣東山鄉(xiāng)東江村委會門前。雖然巖畫所在地是河東村委會的轄區(qū)，但由于東江村委會的所在地距離巖畫更近，因此我們選擇在此進山。在這里，車輛已無法繼續(xù)前行。隨行的東山鄉(xiāng)政府黨政辦工作人員胡向才告知：“再往前走就不通車了，連自行車、摩托車也進不去，剩下的路只能步行。”

往返巖畫所在地，步行需要10多個小時。在胡向才的建議下，我們當晚在山里過夜。

緊挨東江村委會的是一所學校，當?shù)氐睦圩搴⒆釉诖司妥x。相比起四周用土坯、茅草和石頭壘砌的房子，磚塊水泥結(jié)構(gòu)的小學教學樓已經(jīng)算比較好的了。

自云南師范大學商學院畢業(yè)后，年輕的女教師馬鴻運在這里教書已經(jīng)一年了。這一年里，她不時聽人說起“山里有古代巖畫”。“但是太遠了，聽說路也比較難走，我還沒去看過。”

5月的金沙江邊，即便已經(jīng)入夜，也是酷熱難耐，屋子里實在呆不住。晚上9點不到，孩子們就紛紛抱著褥子和被子涌到了學校的操場上。說是操場，其實就是一塊面積不大的水泥空地，孩子們并不在乎，呼啦啦躺下一片。

第二天早上6點剛過，不少孩子已經(jīng)醒來，準備上早自習了。6點40分左右，天剛蒙蒙亮，為了爭取在天黑之前從巖畫所在處返回，我們便出發(fā)了。

40多歲的東山鄉(xiāng)黨委書記胡進學帶著幾名工作人員，蹦蹦跳跳地走在前頭，胡向才和我們緊跟其后。沿著金沙江邊行走，一路上目光所及，除了石頭還是石頭。山地崎嶇不平，一路上也罕見人的蹤影。腳上雖穿著運動鞋，還是被滿布石塊的地面硌得生疼。

步行了2個多小時后，我們終于抵達距離巖畫最近的一處村小組轄區(qū)所在地——河東村委會媽知務(wù)村民小組下轄的岜啰村小組。

40多歲的傈僳族村民李德明，從沒有離開過他所住的村子——雖然村子里至今也只有16戶人家，總共62名村民。媽知務(wù)村的村小組長楊漢新說，村民們大多數(shù)都只會說傈僳語，加之進村道路不便，導致整個村子近乎與世隔絕。村子里至今沒有通電，因為連年干旱的原因，莊稼幾乎絕收，村民們多與李德明一樣，目前只能依靠政府每月發(fā)放的救濟糧度日。

從李德明家出發(fā)，就只能手腳并用地開始爬山了。山勢陡峭，坡度較大，一行人小心翼翼前行，生怕一不小心跌落山谷。爬了2個多小時的山以后，終于在一處懸崖絕壁之上，見到了呂全的微博所說的巖畫。

其實，就在這處絕壁附近，就在布滿各式巖畫的峭壁下方，完全留有供人行走的空間。因此即便是初次行走絕壁之上，也并不必擔心。那兒還有一個面積達幾十平方米的山洞，山洞通風狀況良好，進入其中，一點也不感到憋悶。

縱觀絕壁上的巖畫，基本上以人形圖案為主，兼有少部分動物的圖案，但看不清具體是哪一種動物。一些人形圖案在絕壁上呈現(xiàn)出集中分布的特點，圖案線條簡單流暢，顏色以白色和暗紅色為主。粗略數(shù)數(shù)，至少有上百幅。

令人毛骨悚然的傳說

“岜啰村”的“岜啰”，意思就是，把外面進到村里的人殺了丟掉。

“岜啰村啊，這是傈僳語。岜是解剖，啰是丟棄，岜啰連起來講的意思，就是把外面進到村里的人殺了丟掉。”當被問及巖畫所在的“岜啰村”名字是什么意思時，東山鄉(xiāng)的傈僳族鄉(xiāng)長楊桂先這樣解釋。

按楊桂先的介紹，“岜啰”一詞本身是傈僳語的叫法，后來翻譯成漢語，成了如今的漢語名稱。

這個村子為什么叫“岜啰”呢？這個名字的含義與那些巖畫是不是有聯(lián)系呢？楊桂先隱約覺得，那些巖畫“應該是我們的老祖宗早已知道的事情。而且大家出于一種保護的心態(tài)，自覺不自覺地將消息封閉起來了”。

針對“岜啰”一詞的傈僳語含義，在當?shù)匾恢绷鱾髦粋€傳說。岜啰所在的傈僳族村落，為了保護本村的財物不被外人破壞，會將一些不懷好意的外來人視為敵人，將其殺死、丟棄。

“不僅僅只是傳說，而且在我們傈僳族人來看，岜啰這個詞，本身也就有解剖、丟掉的意思。”楊桂先的這種說法，得到了麗江傈僳文化研究會會長和文琴的佐證。和文琴說，“岜啰”是傈僳語。“岜”翻譯為漢語是“砍”的意思，“啰”是“丟”的意思。傳說過去每當有不良之人進入“岜啰”境內(nèi)，就會被當?shù)厝丝乘篮髞G入江中。

楊桂先與和文琴，都是今年5月6日第一批去查看巖畫的人，而兩人因為巖畫的事，早在兩年之前就有過交流。和文琴回憶，2009年2月，“也就是麗江傈僳文化研究會剛剛成立3個月時”，就有當?shù)卮迕裾业剿?，反映岜啰村小組內(nèi)的山里有巖畫一事。身為傈僳族的和文琴，此后在麗江傈僳文化研究會第一次學術(shù)研討會期間，找到了前來參會的楊桂先，向其說明相關(guān)情況。

“我回來以后，就安排人去查看巖畫，并拍攝了視頻資料，后來我還把視頻帶去給和會長觀看，她很重視。”2011年8月，在麗江承辦的首屆中國傈僳族學術(shù)研討會期間，楊桂先將這些視頻影像交給了和文琴。倍感震驚之余，和文琴產(chǎn)生了親自去查看巖畫的迫切愿望。但由于當時事情很多，加上當?shù)氐貏蓦U峻、雨季路極難走等因素影響，她和楊桂先約定，雨季過后去專程調(diào)研。

為什么2009年就已發(fā)現(xiàn)巖畫所在地，卻又遲遲沒有采取措施？對此，楊桂先有著自己的想法。作為傈僳族人，他考慮到了祖輩對本村的嚴格保護，需要在更多專家對巖畫進行考證與認可之后，才能采取進一步的行動。

直到今年4月25日，泰國傈僳族博士阿三普來到麗江考察傈僳族文化時，和文琴陪同他調(diào)研玉龍縣、寧蒗縣、華坪縣的部分傈僳族鄉(xiāng)村，還特意安排他專程到東山鄉(xiāng)，考察巖畫的有關(guān)事宜。

和文琴介紹，東山鄉(xiāng)河東村委會岜啰村小組發(fā)現(xiàn)巖畫的具體地點名叫“彬喳落”。“彬喳落”一詞的傈僳語意思，就是“流淌著甘甜山泉水的神奇美麗山箐”。

的確，就在巖畫所在地的絕壁下方，流淌著一股山泉水，清澈、甘甜。

處境尷尬的縣文物管理所

所長：“所里有一個老倌，三個婆娘，我的學歷最低。”

58歲的張順彩，是永勝縣文物管理所所長。他從1990年至今，一直擔任縣文物管理所所長。如今，20多年的時間過去了。

張順彩一直記得，他剛當上所長時，是個名副其實的“光桿司令”，整個縣文物管理所只有他一個成員。“一個人的文物管理所，我干了一年多。”如今，永勝縣文物管理所的條件稍好了一點，“人員適當增加了，但還是不夠”。

目前的永勝縣文物管理所，包括張順彩在內(nèi)，只有4名工作人員，本科、專科、高中、中專學歷者各一人。“所里有一個老倌、三個婆娘，我的學歷最低。”張順彩打趣。

做了20多年的文物管理工作，張順彩深知，在永勝這樣一個貧困縣里，開展文物保護工作相當困難。究其原因，張順彩認為：“各級領(lǐng)導更加重視民生問題，至于文物管理這種文化系統(tǒng)內(nèi)的工作，沒有受到應有的重視。”

“在我們永勝縣，領(lǐng)導們的注意力大多集中在老百姓的吃飯、穿衣，以及社會治安等民生大事上，我們文物管理部門的工作一直很難開展。”張順彩清楚地記得，2009年，全國都已經(jīng)開始進行文物普查工作的時候，永勝縣的文物普查工作卻遲遲開展不起來，為此他寫了申請經(jīng)費的報告，想盡快開始永勝縣境內(nèi)的文物普查。“寫了多少份報告，一直都被壓著不批。后來我發(fā)火了，打電話給縣長，說再不批準我就不干這個所長了，后來才勉強批了一些經(jīng)費。”

其實，只要看一看永勝縣文物管理所現(xiàn)在的辦公場地，就能大概猜出該縣的文物管理工作狀況。目前的永勝縣文物管理所并沒有掛牌，辦公室里甚至連辦公電話都沒有，僅有的幾名工作人員還被抽調(diào)去干其他的工作。

都市時報記者遍訪永勝縣城居民，發(fā)現(xiàn)很少有人知道自己所在的縣城里還有“文物管理所”這么個單位。

此次發(fā)現(xiàn)巖畫一事，雖然外界已經(jīng)知曉，但永勝縣文物管理所的上級主管部門——永勝縣文廣局，直到我們到訪之時，該局主要負責人仍對此事近乎一無所知。

5月18日下午，當記者找到永勝縣文廣局的相關(guān)負責人，詢問巖畫一事時，負責人一直含糊其辭。尷尬之余，對方一個電話，把張順彩招了過來。

“領(lǐng)導畢竟要管理很多事情，我知道他們也難，這我理解?？赡苁俏覀儧]有把情況及時反映上去。”張順彩表示，他能體諒領(lǐng)導的難處。在他眼中，這位負責人“已經(jīng)是很能干的一個干部了”。

針對東山鄉(xiāng)巖畫如何保護一事，永勝縣文廣局局長陳紹軍向都市時報記者介紹了下一步的工作打算：一是請省文物考古所專家及對巖畫有研究的學者專家對東山鄉(xiāng)巖畫進行實地調(diào)查，開展學術(shù)研究，制定科學的保護方案，盡快申報為相應的文物保護單位，爭取上級文物保護專項資金；二是加強和東山鄉(xiāng)黨委、政府的溝通協(xié)調(diào)，并自籌部分經(jīng)費，委托東山鄉(xiāng)和河東村委會對巖畫進行有效保護；三是加強對當?shù)卮迕竦奈奈锉Ｗo知識的宣傳教育；四是安排縣文物管理部門及時對巖畫基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進行收錄，形成相應的數(shù)據(jù)、圖片資料，為申報更高一級的文物保護單位做準備。

“行之有效的保護措施”在哪里？

“面對這樣一個龐雜的古文化遺產(chǎn)，目前我們的管護力度實在是不夠。”

東山鄉(xiāng)的巖畫，張順彩早已十分熟悉，因為1991年時，他就已經(jīng)在東山鄉(xiāng)河東村委會轄區(qū)發(fā)現(xiàn)過另外兩處巖畫。有關(guān)那次所發(fā)現(xiàn)巖畫的內(nèi)容，一直被張順彩記錄在一個黑色筆記本里。

1990年，剛剛當上永勝縣文物管理所所長的張順彩就猜測，在金沙江流域的兩側(cè)山間，應該存在著一些人類生活的痕跡。“有史料記載，金沙江流域很早以前就是人類的一個發(fā)源地，那時的人們沿著金沙江兩岸進行游牧、耕種，而金沙江原來的水位應該很高，后來水位慢慢下降，所以那些人類生活過的地方肯定會留下一些痕跡。”

考慮到這一點，那一年，張順彩就托一位東山鄉(xiāng)的老朋友幫忙，讓他留意是否能在沿江一線發(fā)現(xiàn)些東西，“后來到1990年年底的時候，那個朋友就告訴我說，他真的在山里面發(fā)現(xiàn)了一些東西，那個東西就是巖畫。”

張順彩的黑色筆記本中記錄著：

“1991年1月13日，東山河東辦事處村公所東下約1000米處，發(fā)現(xiàn)巖畫，在距離江面約300米處，一處向外延伸近4米的青巖石上，用黃色顏料畫有近百幅巖畫。”

“1991年1月14日，在東山鄉(xiāng)河東辦事處媽知務(wù)村東面約400米的‘阿喇打呀哭’石巖，此巖面向西，高約40米，寬約70米，為鐵紅色石巖，在距巖腳1-4米的高度范圍內(nèi)，有大量巖畫。”

筆記本里，張順彩用簡單臨摹的方法，描下了自己所看到的巖畫形狀，“有的似馬，有的似人，各不相同。”從張順彩的臨摹能看出，他描畫的巖畫形狀與新公開的巖畫形狀十分相似。

2009年，全國范圍內(nèi)都開始進行文物普查的時候，永勝縣文物管理所所長張順彩再次前往當年發(fā)現(xiàn)巖畫的地方，拍下清晰照片。

與最新被公開的巖畫顏色相比，張順彩拍下的巖畫顏色整體呈金黃色，與新發(fā)現(xiàn)的巖畫(多呈白色和暗紅色)色調(diào)完全不同。

“以前統(tǒng)計永勝縣境內(nèi)文物條目的時候，我們還上報過這件事，但后來就沒了消息。”在張順彩眼中，很多時候，他們能做的只能是將掌握的相關(guān)文物情況進行逐級上報而已。“保護需要經(jīng)費，我們哪里有錢？”

基于此次發(fā)現(xiàn)巖畫的地點位于傈僳族居住區(qū)域，和文琴認為，巖畫描繪的內(nèi)容能反映出傈僳族先民創(chuàng)造的一種符號觀念和文化系統(tǒng)。但和文琴擔心，隨著這一民族文化的發(fā)現(xiàn)和研究的深入，如何保護巖畫將成為亟待解決的問題。

“東山鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的這些巖畫，嚴格來說應該是古羌人后裔所作，不能直接就說是傈僳族人畫的。傈僳族本身應該也是古羌人的一支。”張順彩這樣分析。

為了盡量保護好巖畫，防止人為破壞，東山鄉(xiāng)政府決定，每年拿出2000元資金，聘請巖畫所在地的村民李德明嚴加守護。

“面對這樣一個龐雜的古文化遺產(chǎn)，目前我們的管護力度實在是不夠。我建議，不但應該組織專家學者深入研究，還應該立即采取行之有效的管理措施，切實保護好這些巖畫。”在實地查看了東山鄉(xiāng)巖畫之后，和文琴第一時間撰文，發(fā)出呼吁。