己國是山東東部的一個重要古國。在古代文獻(xiàn)中，如《春秋》《左轉(zhuǎn)》《史記》中均被寫作“紀(jì)”，而在目前出土的銅器上則多被寫作“己”。己為本字，字形寫作“S”，就是一束絲的形象表達(dá)，“紀(jì)”是后來衍生的。根據(jù)史料記載，己國在西周時期已經(jīng)立國。

在市博物館一樓展廳，一組帶“己”字型圖案的銅器，引起了不少參觀者的注意。據(jù)博物館工作人員介紹，這是在芝罘區(qū)上夼一帶出土的文物，它們牽出了一段“己國”與芝罘的歷史。目前存放在市博物館的己器一共有6件，屬于青銅材質(zhì)。

記者看到，這6件斑駁的青銅器年代久遠(yuǎn)，綠銹點點，但器具上的“S”型字跡十分明顯，這是“己器”銘文里面“己”字型的最顯著特征。當(dāng)YMG記者試圖進(jìn)一步了解“己國”的歷史時卻發(fā)現(xiàn)，由于現(xiàn)存有關(guān)“己國”的記載并不多。它是否曾獨立存在過？煙臺為何出土了大量與己國有關(guān)的文物？己國與芝罘之間又是什么關(guān)系？

謎團(tuán)一：“己國”消失還是遷移了？

歷史上有一段己國和齊國之爭的傳說。史載，己侯在周懿王面前說齊哀公壞話，周懿王聽后龍顏大怒，烹殺了齊哀公。由此，己國和齊國很早就結(jié)下了很深的國仇。為了制約齊國，己國還和魯國和親。春秋時期，己侯曾娶魯王的女兒伯姬、叔姬為夫人，與魯國形成了姻親。不過此時己國在實力上已經(jīng)無法同日漸強大的齊國抗衡，齊國不斷侵略己國，己國被迫割讓土地。盡管魯國在中間不斷調(diào)停，但是終究未能挽救己國滅亡的命運。

史記公元前690年，齊國攻破己國城池。此事，在《左傳·莊公四年》中被記載為“大去其國”而不言滅“紀(jì)”，可能意指己國統(tǒng)治者離開了原來的地盤，另去他鄉(xiāng)尋找新的立足之地。但是在此后的史籍中，再無己國的任何記載。

從以上記載來看，己國與齊國是近鄰，同時也是宿敵。己國的首都即在彌河流域的壽光一帶。彌河西岸的咼宋臺被一些學(xué)者認(rèn)為是己國的都城遺址。此臺高七八米，臺上布滿灰土?？脊殴ぷ髡咴谂_的斷崖上發(fā)掘了一個西周時期的灰坑，這就證明了咼宋臺的時代最遲在西周時期。土臺附近的鮑家、鄭家、釣魚臺、咼宋臺等七八個村落之間，曾發(fā)現(xiàn)大量西周至春秋時期的遺址，出土文物十分豐富。據(jù)傳，著名的西周時期的己侯鐘就出土于壽光己侯臺。“己侯臺與咼宋臺隔彌河遙遙相望，東西相距6公里。但是己侯臺附近沒有大規(guī)模的西周遺址，可見，己國的都城就在今天咼宋臺一帶。”市博物館考古部主任閆勇介紹說。

1983年，壽光一帶出土了一批己國銅器，許多器物上都有己國徽識，年代大約在商末周初。這更加證明，壽光一帶確鑿無疑是己國舊地。

可是有個謎團(tuán)待解，就是己國到底是被齊國完全消滅，還是被迫遷移？在目前的考古研究中，還缺乏有力的證據(jù)。

謎團(tuán)二：芝罘是不是“己國”新都？

文章寫到這里，可能不少市民會產(chǎn)生這樣的疑問：“己國都城既然在壽光，跟煙臺歷史有什么聯(lián)系呢？”我們再來看《左傳》關(guān)于己國的記載，“大去其國”的另一種含義是，被齊國擊敗的己國被迫離開了都城，轉(zhuǎn)移到了其他地方發(fā)展。持有這種觀點的史學(xué)家們不在少數(shù)。特別需要說明的是，在現(xiàn)煙臺管轄的范圍內(nèi)，出土了大量與己國有關(guān)的文物。

1972年12月，萊陽中荊公社前河前村農(nóng)民挖出了一批銅器。省博物館、煙臺地區(qū)文管會的考古人員循此線索進(jìn)行了考古挖掘。在發(fā)掘的6座墓葬中，2號墓規(guī)模較大，墓中設(shè)有一棺一槨。棺內(nèi)人骨已朽，墓內(nèi)共有殉葬奴隸4個。隨葬器物較多，在棺內(nèi)東側(cè)有9件銅器。這些銅器中有2件有銘文，其中一件為汲壺，上有銘文13字：“己侯作鑄壺，事小臣以汲永寶用。”說明做器者乃是己國之君己侯，他將此壺賜給了自己的部下———小臣（即墓主人）。小臣應(yīng)是國君的近臣，身份地位應(yīng)該比較高。2號墓有如此多的銅器，而且又以奴隸殉葬，這足以證明墓主人的貴族身份。

己國銅器出土的地點最東位于煙臺市中心區(qū)。1994年，位于市中心毓璜頂東坡的煙臺二中在進(jìn)行校園施工時出土了1件西周時期的銅爵，在腹部一側(cè)有一只鋬手，鋬手之內(nèi)的腹壁上，鑄有一個“己”字。閆勇介紹說，爵是西周中期之前流行的一種飲酒器，銘文一般為單字或數(shù)字，沒有長篇文字的。這個“己”字是十分重要的信號，表明至少自西周中期起，煙臺市區(qū)的這塊地方已經(jīng)是己國的疆域范圍了。

在1969年，上夼村（今煙臺市四眼橋街）挖防空洞時發(fā)現(xiàn)一座墓葬，墓為土壙豎穴，墓底有大型腰坑，腰坑內(nèi)有陶豆、石環(huán)、錯石，還有狗骨。這與前河前墓群非常相似。上夼墓中出土了9件銅器，其中一件銅器極像漁家使用的魚簍，還有一件長達(dá)12厘米的銅魚鉤。林老告訴記者，一個貴族的墳?zāi)估镫S葬這些東西，顯然與這里的人們以海為生有關(guān)，要知道上夼墓北距芝罘灣只有1公里。

上夼墓的時代是西周晚期，聯(lián)系到毓璜頂東坡出土的己銘銅爵，考古人員推測西周時期煙臺市區(qū)這個地方是己國的地盤。“國之大事，在祀與戎”。祭神和打仗是古代國家的頭等大事。恰巧，煙臺己國的祭神地點也被考古人員發(fā)現(xiàn)，這個地點就是煙臺中心區(qū)以北10公里的芝罘島。芝罘島上有秦漢時期的祭祀玉器和宮殿建筑遺物，規(guī)格極高，證明這里便是古代祭祀齊地八神之一———“陽主”之神的地點。春秋時期，這里也很聞名。

史料記載，芝罘島前的芝罘灣自古便是一個優(yōu)良港灣，先秦時與瑯琊、會稽齊名。這個當(dāng)時稱為“轉(zhuǎn)附”的地方既是膠東半島北部沿海經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的中心，同時，更以其特殊的地理位置，成為通往遼東半島、朝鮮半島的交通樞紐。由上夼、毓璜頂兩處己國貴族墓，到祭神圣地芝罘島，再到著名古港轉(zhuǎn)附，諸多歷史線索都向一個地點聚焦：一個繁榮的古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心可能就在碧波蕩漾的芝罘灣畔。

謎團(tuán)三：己國和萊國到底何種關(guān)系？

史學(xué)研究中，對于己國和(上己下其)國到底是不是一個國家始終存在著激烈的爭論。在《最美煙臺》上一期曾提到萊國歸城遺址的發(fā)現(xiàn)，又將己國、(上己下其)國和萊國是否是一個國家推向了新的爭論當(dāng)中。

膠東半島出土己國銅器的第三個地點在以先秦古跡眾多而聞名的龍口市歸城。正是歸城遺址的發(fā)掘，使得己國這個神秘國度的歷史更加撲朔迷離。 歸城是萊國的國都，更是膠東最大的古城址，分布著許多規(guī)格很高的古墓群。從西周到春秋時期都有很多重要文物出土。在歸城出土的文物當(dāng)中，考古人員發(fā)現(xiàn)了許多同一時期出現(xiàn)在同一地域的與己國有關(guān)的文物。1951年在南埠村農(nóng)民挖出的一批銅器中，有6件器物有銘文?？脊湃藛T從銘文中得知，這些器物是己國貴族為女兒姜無出嫁做的陪嫁之器。這批銅器數(shù)量眾多，可以看出這名叫姜無的女子應(yīng)出身貴族之家。歸城東和平村出土的己侯鬲盡管銘文中缺了許多字，但余字中恰巧也有一個“姜”字。有考古專家推測這件銅鬲的主人———己侯也是姜姓，(上己下其)、己兩國可能是一個國家，并且與歸國統(tǒng)治者有著密切的姻親關(guān)系。

歸城出土的(上己下其)器、己器，現(xiàn)在已知的有3起，是膠東半島發(fā)現(xiàn)己器最多的地點?？蓺w城作為萊國國都，真正能夠確認(rèn)為萊國銅器的卻很少。有學(xué)者認(rèn)為，從史料考證和地理位置看，歸城之國肯定是萊國，出土銅器銘文鮮有萊器，而以　器、己器居多，故(上己下其)、己也是萊國的別稱，膠萊河以東到今天煙臺市、萊陽市的廣大地區(qū)都是萊國的疆域。

關(guān)于膠東古國的歷史爭論，博物館工作人員介紹說：傳世銅器中有一件很有名的西周時期的銅器，叫做“師寰簋”。它的銘文中有“今余肇命汝率齊師、萊……左右虎臣征淮夷”的記載，由于齊、(上己下其)、萊等隨隊出征之國的名號都并列文中，所以(上己下其)、萊不大可能是一個國家。但是這并沒有平息史學(xué)界關(guān)于己、(上己下其)、萊是否一個國家的爭論，這也是關(guān)于“己國”的又一待解之謎。