1月8日傍晚，長(zhǎng)沙萬(wàn)達(dá)公館工地挖掘出來的古城墻遺跡，遠(yuǎn)處是拔地而起的高樓，此情景恰若古老的城墻重見天日，與現(xiàn)代“奇觀”來了一個(gè)相遇。湖南省文物考古研究所所長(zhǎng)郭偉民認(rèn)為，古城墻與淤泥堆積可以見證長(zhǎng)沙城市與湘江河道的變遷。在他看來，潮宗街自古以來就是一條通往湘江的老街，在宋代和明代，目前所發(fā)現(xiàn)的城墻之外就是湘江，這個(gè)地段距現(xiàn)在的湘江東岸有大約100米之遙。

一江湘水，孕育千古風(fēng)流。關(guān)于湘江，人們總有無(wú)限的美好愿景，正如湖南正在暢想的“東方萊茵河”之夢(mèng)。湘江的容顏正在發(fā)生什么樣的變化？曾經(jīng)的湘江，就是現(xiàn)在的樣子嗎？

在昨天進(jìn)行的2011湖南考古與文物工程匯報(bào)會(huì)上，湖南省文物考古研究所所長(zhǎng)郭偉民首次明確：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的成果，可以斷定宋代時(shí)期的湘江，其東岸河道距現(xiàn)在的湘江東岸大約100米之遙。

郭偉民所說的考古發(fā)現(xiàn)成果，出自長(zhǎng)沙萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)工地。來自長(zhǎng)沙市文物局的資料顯示，萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)項(xiàng)目位于長(zhǎng)沙古城文物埋藏區(qū)內(nèi)，截至目前，該建設(shè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)了眾多古代遺跡，特別是兩處古代大型夯土墻體（編號(hào)為一號(hào)墻體、二號(hào)墻體）尤為珍貴。經(jīng)專家初步判斷：一號(hào)墻體為明清時(shí)期長(zhǎng)沙城城墻，二號(hào)墻體為宋代長(zhǎng)沙城城墻，在二號(hào)墻體外側(cè)，考古人員發(fā)現(xiàn)大量淤泥層，這說明宋代時(shí)期的湘江水，長(zhǎng)期在此處浸泡，也就是當(dāng)時(shí)的湘江河道至少蔓延至此。

對(duì)此，郭偉民認(rèn)為，古城墻與淤泥堆積可以見證長(zhǎng)沙城市與湘江河道的變遷。在他看來，潮宗街自古以來就是一條通往湘江的老街，在宋代和明代，目前所發(fā)現(xiàn)的城墻之外就是湘江，這個(gè)地段距現(xiàn)在的湘江東岸有大約100米之遙，說明湘江東岸大大地收縮了，城市建設(shè)導(dǎo)致湘江河岸河道變遷，也導(dǎo)致河床抬升，“這是否可以讓我們冷靜思考一下，母親河湘江到底如何保護(hù)的問題。”郭偉民意味深長(zhǎng)地說。

與此同時(shí)，郭偉民提到，宋代城墻其中有一段還利用架設(shè)樹樁而穩(wěn)固基礎(chǔ)的做法。“這說明宋明時(shí)期長(zhǎng)沙臨河地段是有城墻的，有的地段甚至在臨水或靠近河漫灘的地方修建城墻，因而采取了打樁固基的方法，這種方法類似水上城市——威尼斯、蘇州等的做法一樣，是極為難得的城市建設(shè)中的寶貴材料。”關(guān)于湘江西岸是否出現(xiàn)位移，郭偉民表示，由于沿岸臨江區(qū)尚無(wú)考古發(fā)掘，目前尚無(wú)證據(jù)顯示變化情況。不過，在河西發(fā)現(xiàn)的漢代長(zhǎng)沙王陵區(qū)表明，古長(zhǎng)沙在現(xiàn)在的王陵公園一帶同為陸地，依照風(fēng)水學(xué)中所講的“依山近水”的理論，在漢代，王陵公園也可能是近水區(qū)。

萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)項(xiàng)目考古工地發(fā)現(xiàn)的宋代及明清時(shí)期城墻遺跡及相關(guān)遺跡，為研究長(zhǎng)沙古城格局及當(dāng)時(shí)城市的發(fā)展、居民的生活等提供了寶貴資料，是長(zhǎng)沙城市考古的又一次重要發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了長(zhǎng)沙城市發(fā)展史又一處空白。不過，說到關(guān)于遺跡如何保護(hù)的問題，長(zhǎng)沙市文物考古研究所有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，“原址保護(hù)還是異地保護(hù)，目前尚無(wú)定論。”記者徐海瑞 通訊員喬卓俊

[2011湖南重大考古發(fā)掘]

臨澧道河流域舊石器時(shí)代遺存的發(fā)掘中美合作發(fā)掘臨澧杉龍崗遺址

桂陽(yáng)千家坪遺址

常德南坪土墩墓

臨澧道河流域舊石器時(shí)代遺存的發(fā)掘

關(guān)于這個(gè)項(xiàng)目的調(diào)查與發(fā)掘，取得了舊石器時(shí)代學(xué)術(shù)研究的突破口。2011年發(fā)掘了烏鴉山遺址和條頭崗遺址。烏鴉山遺址的年代正好處在現(xiàn)代人在東亞出現(xiàn)這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，根據(jù)現(xiàn)代人起源的理論，包括中國(guó)在內(nèi)的東亞地區(qū)的現(xiàn)代人是從非洲遷徙過來的，在東亞地區(qū)出現(xiàn)的時(shí)間為距今3萬(wàn)-5萬(wàn)年。郭偉民認(rèn)為，此次發(fā)掘出土的舊石器表明，４萬(wàn)多年前洞庭湖西北部的澧陽(yáng)平原就有古人類居住。

與此同時(shí)，道河流域還發(fā)現(xiàn)了另外的遺址文化——以條頭崗遺址為代表的條頭崗文化，該文化與烏鴉山文化的年代大體同時(shí)而有較大的差異，其類似石葉的制作技術(shù)為南方地區(qū)所罕見，顯然這支文化的創(chuàng)造者不是烏鴉山文化的主人。那么，它到底是由何人創(chuàng)造？它與烏鴉山文化究竟是什么關(guān)系？它們是不是澧陽(yáng)平原現(xiàn)代人的祖先？這是臨澧道河流域舊石器時(shí)代遺存考古發(fā)現(xiàn)帶來的新問題。

中美合作發(fā)掘臨澧杉龍崗遺址

澧水和澧陽(yáng)平原，在湖南的史前具有極其重要的位置，杉龍崗遺址的發(fā)掘再一次證明了這一點(diǎn)。這個(gè)中美合作稻作農(nóng)業(yè)起源的研究項(xiàng)目，是一次精細(xì)化考古作業(yè)的典范，成功實(shí)踐了當(dāng)代考古“理論多元化、方法系統(tǒng)化、技術(shù)國(guó)際化”的思想。該遺址所發(fā)現(xiàn)的水稻與“水稻田”遺存、建筑形態(tài)與活動(dòng)面、壕溝與聚落等多種元素集中展示了遠(yuǎn)古時(shí)期的人類遺存，為研究澧陽(yáng)平原早期農(nóng)業(yè)形態(tài)和社會(huì)提供了重要資料。

新石器時(shí)代的湖南，以澧水中下游為中心的區(qū)域是新石器文化的群落核心所在，與此同時(shí)，在這個(gè)核心外圍，也活躍著一支重要的文化類群，這支文化類群以高廟文化為代表，對(duì)南中國(guó)史前文化施加了重大影響。

無(wú)論是沅水上游、資水上游或是湘江上游，都直接或間接地受到這個(gè)文化類群的作用。千家坪遺址就受到高廟文化的影響，為考察長(zhǎng)江中游與嶺南文化的交流打開了一扇窗口。

常德博物館專家組織考古隊(duì)，對(duì)南坪鄉(xiāng)漢代土墩墓進(jìn)行挖掘。這是國(guó)內(nèi)首次發(fā)掘漢代土墩墓。

這次發(fā)掘中，一座保存完整的東漢早期磚室墓出土了一枚印章，印刻內(nèi)容是“孱陵縣丞”。專家判斷，這座墓的主人，應(yīng)該就是東漢時(shí)期的孱陵縣丞（縣丞，縣令的輔佐），距今有近2000年歷史。

如此大規(guī)模的土墩墓出現(xiàn)在南方，不僅為土墩墓的研究提供了新資料，也為研究西漢晚期長(zhǎng)沙國(guó)與武陵郡的關(guān)系帶來了新的問題。