記者日前從南京市博物館獲悉，針對長干寺地宮出土文物的材料檢測工作近來有了許多全新發(fā)現(xiàn)：出土之初被認(rèn)為是玻璃材質(zhì)的一件山花蕉葉杯，經(jīng)檢測為水晶杯；而阿育王塔內(nèi)出土的大量香料成分也得到了檢測認(rèn)定，其中包括沉香、乳香等名貴香料。

紅外光譜檢測驗明正身

玻璃杯“更名”水晶杯

《圣塔佛光——長干寺地宮出土文物特展》展出期間，一件光亮澄澈的蕉葉杯曾經(jīng)吸引了很多觀眾的眼球。這件瘞藏于阿育王塔內(nèi)的精美文物，由一整塊通透如玻璃的材質(zhì)碾磨而成，其造型橢圓，宛如蕉葉，杯口以銀鎏金鑲邊。起初，專家認(rèn)為杯身為玻璃材質(zhì)，故定名為“山花蕉葉玻璃杯”。

然而，后來的檢測結(jié)果讓專家大吃一驚。南京市博物館與江蘇省黃金珠寶檢測中心合作，通過光性特征和紅外光譜檢測對蕉葉杯進(jìn)行材質(zhì)檢測時意外發(fā)現(xiàn)：杯身的透明材質(zhì)并非玻璃，而是更加名貴的水晶。

南京市博物館保管部館員王軍表示，長干寺地宮出土了不少水晶制品，像水晶球、水晶葫蘆、水晶念珠以及阿育王塔表面鑲嵌的水晶珠等，但體量普遍偏小。“從杯身的透光度看，材質(zhì)很像是玻璃。當(dāng)時誰都沒料到，古人會用這么大一塊整料水晶來做一個杯子。”王軍介紹，這件蕉葉杯使用了一整塊瑩潔無暇的天然水晶，長度達(dá)18.7厘米，體量如此之大的水晶制品在同時期出土器物中極為罕見。而工匠的雕琢工藝同樣出神入化，就連蕉葉細(xì)微的葉脈之處都碾琢得疏朗有致，令人嘆為觀止。

香料出土量“史上第一”

塔內(nèi)藏沉香，銀盒盛乳香

看過3年前開啟鐵函電視直播的觀眾或許還記得，當(dāng)鐵函頂蓋打開后，現(xiàn)場的考古專家下意識地用手捂住了鼻子——這一舉動，讓很多觀眾以為鐵函內(nèi)有“異味”傳出。事后，現(xiàn)場專家解釋說，鐵函內(nèi)散發(fā)出的是淡淡的香氣。之后的考古發(fā)現(xiàn)揭開了謎底：原來，鐵函和阿育王塔內(nèi)瘞藏有大量香料，這也是我國田野考古史上集中出土香料最多的一次。

為了弄清這些千年香料的具體成分，南京市博物館與中國林業(yè)科學(xué)院木材科學(xué)研究所合作，對出土香料的植物纖維進(jìn)行了取樣分析。鑒定結(jié)果顯示：長干寺地宮出土香料主要包括木本香料和樹脂香料兩大類，具體成分包括沉香、乳香、丁香、豆蔻等。而阿育王塔使用的檀香木木胎，本身也是一種名貴香料。

在《圣塔佛光》展廳東南角，一個圓形玻璃盤中并排擺放著3根長條形的木片，這就是阿育王塔內(nèi)瘞藏的木本香料——沉香。據(jù)專家介紹，沉香是特殊木材長期吸收樹脂出現(xiàn)的“變異”結(jié)果，需要數(shù)十年甚至上百年時間才能形成，因其“色黑質(zhì)重，入水即沉”而得名。專家表示，沉香作為一種極其稀有的高級香料，古時便有“一片萬錢”之說，而北宋時期的沉香能留存至今更是殊為難得。

同樣瘞藏于阿育王塔內(nèi)的一件銀盒，也裝有滿滿一盒黃白色的樹脂香料，自然干燥脫水后呈粉末狀。通過紅外光譜的定性分析，專家確認(rèn)其主要成分為乳香。據(jù)介紹，乳香主要產(chǎn)于埃塞俄比亞、索馬里，是乳香樹樹皮滲出的含有揮發(fā)油的香味樹脂，干燥后多呈淚滴狀。據(jù)《夢溪筆談》記載，乳香本名為“薰陸”，“以其滴下如乳頭者，謂之乳頭香”。

專家表示，佛教以香來象征修行者的持戒清凈，因此也被作為供養(yǎng)佛陀的重要供品。在密閉鐵函和盛香器具的“雙重保護”下，這些名貴香料歷經(jīng)千年時光依然歷久彌香，為研究我國古代香料的發(fā)展史提供了重要的實物資料。