記者從陜西省周公廟遺址考古隊了解到，周公廟遺址今年新發(fā)現(xiàn)一處距今4000多年前龍山文化時期的聚落遺址，考古專家從中發(fā)掘出的四個帶有窯洞和院落的“窯洞人家”，為人們初步展現(xiàn)了先民們的家居生活場景，為研究當時社會及其家庭結(jié)構(gòu)提供了珍貴資料。

主持考古發(fā)掘的北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授雷興山說，四個“窯洞人家”各自都擁有一孔窯洞和一個院落。較為特殊的一個“窯洞人家”，有一孔白灰地面的窯洞，其西門進院落的門前保留有“門槽”類結(jié)構(gòu)。窯洞南側(cè)是一處地穴式房屋，其房屋中間有一個灶，不是通常的壁爐。至于房屋與院落的關(guān)系，除了兩者基本上東西并列之外，兩者之間分隔的墻上保留有柱洞，其作用除保護房屋外，疑有草棚類建筑。

周公廟遺址位于陜西岐山縣境內(nèi)，因西周時期的周公旦而得名。從2004年開始正式考古發(fā)掘以來，目前初步搞清商周時期的聚落分布約有４平方公里，在今年發(fā)掘工作的1000平方米范圍內(nèi)，意外清理出了一處具有龍山文化典型特點的窯洞建筑遺址。

在一座窯洞、地穴和院落的“窯洞人家”里，庭院中不僅有儲存東西的地窖，還有一個小巧玲瓏的圓形火灶，灶下存有明顯的火燒土痕跡。地穴房址中間遺留的大量燒土表明，這里應(yīng)是先民們用來生火取暖的地方。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授孫慶偉說，從遺留物來看，這兩間窯洞在功能上是有差別的，就是說當時人自己的居所已經(jīng)有了功能的分區(qū)，在生活上已經(jīng)比較講究了，可見在龍山時期這里居民生活不像我們想象的那么原始，這個時期的先民已經(jīng)有了很好的生活追求。

此外，在遺址區(qū)內(nèi)還分布著許多袋狀灰坑，其中一座灰坑內(nèi)埋有三個小孩和四頭豬。盡管它位于一個“窯洞人家”旁邊，但其性質(zhì)還沒有結(jié)論，因為龍山時代的灰坑性質(zhì)的功能往往是多樣化的。