老虎兇猛威嚴(yán)卻招人喜愛(ài)，新疆古代墓葬遺址有關(guān)老虎的文物比比皆是，金器、絲織品、銅鏡、銀器、玉器、壁畫(huà)等文物中時(shí)?？梢?jiàn)到老虎威猛的身影。

怪異的木老虎

這只木老虎，現(xiàn)收藏于吐魯番地區(qū)博物館，它高15.3厘米，長(zhǎng)31.6厘米，從軀體和尾巴上畫(huà)出的虎斑紋中看，它應(yīng)是一只兇猛異常的老虎。木老虎頭大而圓，尾巴高高翹起，呈行走狀，與現(xiàn)實(shí)中的老虎形象相比，有很大的距離，甚至雕刻比較拙劣，也許1500多年前的雕刻者從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真老虎，才有“照貓畫(huà)虎”之嫌吧。

自治區(qū)博物館收藏的怪獸俑也是一尊1500多年前的木雕藝術(shù)作品，1966年出土于阿斯塔那53號(hào)墓。與上只木老虎不同，怪獸的口、鼻、眼等位于銳角底部，只有在它直立時(shí)，人們才能看到它的五官。怪獸脊背上繪有虎斑紋和四爪似虎爪，有人認(rèn)為它是老虎，也有人說(shuō)它似野豬。不管怎樣，它是一個(gè)在墓中起辟邪作用的器物，與鎮(zhèn)墓獸的功能十分相似。民間將虎視為神獸，借用它的威武勇猛鎮(zhèn)魔辟邪，保佑安寧?！讹L(fēng)俗通》上說(shuō)“虎……能噬食鬼魅……亦避惡。”所以在我國(guó)民間虎被視為祥瑞的動(dòng)物。

阿拉溝的虎紋金飾

老虎的兇猛和頑強(qiáng)一直為人們所推崇，虎圖騰崇拜在古代很普遍，殷商時(shí)期的青銅器上，虎形的圖案比比皆是?；⒎堑弁鯇⑾?，調(diào)兵遣將的重要信物，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期。新疆古代塞族、匈奴、突厥、回鶻等民族都喜歡老虎。1978年，我區(qū)著名考古學(xué)家王炳華在吐魯番盆地阿拉溝墓葬進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位已經(jīng)香消玉殞的年輕女子墓葬，其中散落著令人眼花繚亂的黃金飾品。專(zhuān)家推測(cè)，這座黃金墓，可能是戰(zhàn)國(guó)至漢代古老的塞族人留下的，這個(gè)女子可能是一位部落酋長(zhǎng)家的千金小姐。

阿拉溝墓葬出土的金器量多，大小合計(jì)達(dá)200余件。大多是帶飾、衣飾?；⒓y圓牌八塊，（上圖）直徑6厘米，重20克上下，圖案中老虎軀體卷曲成半圓，極富動(dòng)感。對(duì)虎紋金箔帶四件，長(zhǎng)26厘米，寬3.3厘米，重27.75克，呈長(zhǎng)條形，是鑲嵌于皮革上的裝飾物，兩虎相對(duì)，虎視眈眈。造型獨(dú)特，工藝精細(xì)，顯示出較高的工藝水平，學(xué)者們認(rèn)為這是當(dāng)?shù)毓糯用駡D騰崇拜的表現(xiàn)。動(dòng)物紋是草原文化的主要特征，塞族人是新疆古老的游牧民族，喜歡佩戴獅子、老虎、狼等動(dòng)物紋飾的裝飾品，學(xué)者們稱(chēng)之為“野獸風(fēng)格”。

漢代吐魯番的車(chē)師貴族也比較喜歡具有“野獸風(fēng)格”的黃金飾品，1996年考古人員在吐魯番市交河故城溝西墓葬中，發(fā)現(xiàn)的裝飾虎紋的金冠（中圖）、虎紋金戒指、牛頭形金牌飾都反映了這種草原文化。

妙趣橫生的虎形紋

1994年吐魯番市交河故城溝北墓葬出土的怪獸啄虎紋金牌飾，是一件充滿(mǎn)神秘色彩的珍貴文物。金牌飾呈半浮雕形，只見(jiàn)一只鷹嘴龍身、鷹爪的怪獸，正啄住一只老虎的脖頸，鷹爪抓住虎的面部。老虎則低首垂尾，一副任由怪獸撕咬，無(wú)可奈何的狀態(tài)，形成了怪獸的兇悍與老虎的頹喪的鮮明對(duì)比，頗有情趣。

老虎也經(jīng)常出現(xiàn)古代銅器中，如吐魯番艾丁湖古墓中出土的一件戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期的虎噬羊銅飾，鑄造精巧，老虎邊走邊拖咬著一只身體蜷縮的羊。透雕的方法刻畫(huà)出老虎強(qiáng)壯的身軀和粗壯的四肢，連爪趾都刻畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)，是一幅生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的野獸撲咬家畜的立體圖景。

毛織品中的老虎卻是乖巧可人，1985年且末縣扎滾魯克古墓發(fā)現(xiàn)的一塊黃色毛織品中，裝飾有栩栩如生的老虎和駱駝，如同現(xiàn)代流行的卡通虎，流露出雅致童真的情趣。專(zhuān)家們認(rèn)為，毛織品上的老虎是2800多年前且末居民手繪而成的。

（圖片由新疆維吾爾自治區(qū)博物館、新疆考古研究所、吐魯番地區(qū)博物館提供）