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洛陽博物館外景

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商代母鼓方罍

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河洛文明——漢代展區(qū)

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　　以前讀司馬光《過洛陽故城》一詩，詩中有“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”之句，讓人對洛陽歷史充滿好奇。最近到洛陽博物館參觀“河洛文明之路”展覽，頓生感慨：一部河洛文明史不就是一部中國史嗎？

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　　“天下之中”歷史厚重

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　　洛陽三面環(huán)山，洛河穿城而過。洛陽博物館就坐落在逶迤蜿蜒的洛河南岸，南面是風景秀麗的隋唐城遺址植物園。到了博物館門口，首先映入眼簾的是一棟猶如青銅鼎一般的建筑，有六七層樓那么高，旁邊豎立著一個十余層高的塔。博物館館長謝虎軍告訴記者：“博物館建筑面積6.2萬平方米，主樓建筑高21米，豎立的觀光塔高45米，象征唐代天樞，主要用于游客觀光。整體造型寓意‘鼎立天下’‘定鼎洛邑’，充分體現(xiàn)了洛陽十三朝古都的歷史內(nèi)涵和文化特色?！?/p>

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　　博物館里目前有1個基本展《河洛文明之路》、6個專題展覽，謝虎軍向記者推薦了河洛文明展。問其緣由，他說：“中國文明是世界上唯一沒有被中斷的文明，河洛文明則是中國文明的象征。洛陽古稱‘天下之中’，最早的‘中國’（何尊銘文）即出自于此。在洛陽盆地，由東到西從偃師尸鄉(xiāng)溝到澗河兩岸不足30公里范圍內(nèi)，分布著夏代都城、商代都城、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐東都城五大都城遺址，皇陵、王陵遍布，在世界文明史上是十分罕見的。這就是我們舉辦‘河洛文明之路’展覽的初衷?！?/p>

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　　河洛文明展陳分為史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期和五代北宋時期5大部分，展出文物3000余件，展示面積約5000平方米，結合運用新的展示手法及新的設計理念，全面系統(tǒng)展示了河洛文明發(fā)展演變的時代脈絡，被評為2011年全國十大陳列精品。

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　　記錄先民刀耕火種

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　　進入史前展廳，一個約有3米高的古菱齒象前聚集了不少游客。工作人員說，這不是完全的仿制品，其中10%左右是化石。這是豫西地區(qū)保存最為完整的古菱齒象化石，證明了3萬至5萬年前，河洛地區(qū)屬熱帶或亞熱帶氣候，溫潤類似今天的西雙版納。

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　　說起河南的簡稱“豫”，謝虎軍說，這也證明了河南曾經(jīng)大象聚集，“《周禮·職方》里說，‘河南曰豫州，豫州在九州之中’，豫是一個象形字，指的是‘人牽象’，說明當時的中原之地大象很多?！?/p>

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　　再往里走，一個半米來高的陶器吸引了記者的注意：它像一口大缸，上面畫著鳥、魚、石斧等。這是1959年在洛陽伊川縣發(fā)現(xiàn)的彩繪陶缸，是仰韶文化（距今約7000至5000年）時期的產(chǎn)物。專家介紹說，這個陶缸是氏族首領的葬具，而上面的畫，有的認為是部落圖騰，有的認為是黃帝與炎帝之戰(zhàn)的寫照，爭論一直不斷。不過，整體畫面已經(jīng)具備了中國畫的基本畫法，堪與印第安人的圖騰柱相媲美，是華夏民族奮斗、自強等時代精神的象征。

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　　這里還依靠多通道環(huán)幕投影系統(tǒng)等現(xiàn)代高科技設備，生動展現(xiàn)炊煙、狩獵、儲藏食物等種種東亞大陸上的遠古人類聚落生活狀態(tài)場景，讓人仿佛步入了那個刀耕火種的年代。

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　　再現(xiàn)青銅器輝煌史

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　　踏進夏商周展廳，一件件青銅器、玉器、白陶器及復原的大型宮殿基址讓人驚奇，它由夏代、商代、西周、東周四部分組成，整個展廳給人一種肅穆、凝重、神秘的氣息。

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　　說起夏代，這里最出名的藏品是中國最早的鑲嵌綠松石銅牌飾。它是在1984年被譽為“最早的中國”的偃師二里頭遺址出土的。整體看，它像是一塊盾牌。高16.5厘米，寬8.1厘米，是先鑄好一個具有雙目的獸面形框架，然后再以數(shù)百塊大小不同的、不甚規(guī)整的長方形綠松石粘嵌而成的。這些綠松石絲絲入扣，無一松動脫落，足見工藝之精湛。

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　　綠松石又名松石，因其形似松球且色近松綠而得名，是我國四大名玉之一。作為飾物，它經(jīng)常與宗教信仰聯(lián)系在一起，常置于神壇前供奉，或當做護身符使用。在我國西藏，綠松石至今仍是用于宗教儀式的神圣飾品。

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　　商代是中國青銅鑄造史最輝煌的時期。這里展出的1964年洛陽北窯出土的母鼓方罍（音同“雷”）讓記者駐足良久。其古樸的外形和繁縟紋樣，讓人仿佛看到了那個鑄銅的輝煌歲月。工作人員說，這是一件商代青銅酒具，高50.3厘米，重22公斤，是商代典型的“三層花”紋樣結構代表作。

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　　八條勁鍵有力的高突棱由圈足直通頂端，面上是龍紋、云雷紋組成的浮雕獸面，器蓋像四面起坡的屋頂。工作人員說，母鼓方罍的蓋內(nèi)鑄有銘文“母鼓”兩個字，許多專家認為它是鼓國女子嫁與母氏男子所得的稱謂。之所以出土在西周貴族墓葬，應是該貴族參與滅商戰(zhàn)爭而獲得的戰(zhàn)利品。

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　　謝虎軍說，商代的釀酒業(yè)已經(jīng)相當發(fā)達，商人以稷、黍等谷物為原料，釀制出許多名酒，用于盛酒的器皿也非常多，包括爵、罍、觚（音同‘姑’）、盉（音同‘河’）、壺、尊、卣（音同‘有’）、斝（音同‘賈’）等，商代后期，“沉湎于酒”逐漸成為社會惡習，最終招致亡國，這也是這件藝術品向我們傳達的另一層意義。

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　　兩周展廳的設計規(guī)整方正，這里展出了一批洛陽出土的重要青銅器、原始瓷器、玉器等等。其中一件半米來高、腰比水桶還粗的瓷瓶，是西周原始青瓷尊。它是一種表面施有青色釉的瓷器，多處有流釉現(xiàn)象，是現(xiàn)在瓷器的“先輩”，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的原始瓷器，它的出現(xiàn)極大地方便和鞏固了先人們的定居生活。

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　　中外文化交流的例證

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　　東漢、曹魏、西晉、北魏各朝均以洛陽為國都。東漢初、中期，由于政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，文化藝術繁榮，對外交流也頗為頻繁，洛陽成為絲綢之路的重要一站，也成為東方文明西傳的源頭之一。北魏時期，孝文帝遷都洛陽，推行一系列漢化政策，洛陽更成為通達百國千城的貿(mào)易大都會。

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　　漢魏展分為兩漢、曹魏、西晉、北魏四個單元，突出展出了東漢、北魏時期洛陽城的重大考古發(fā)現(xiàn)。比如復原后長達12米的東漢墓室壁畫夫婦宴飲圖、北魏永寧寺出土泥塑藝術品、元邵墓出土的一組儀仗陶俑群等，件件都承載著厚重的歷史。

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　　在隋唐展廳，大唐帝國繁榮鼎盛、兼容并包的景象更為恢弘。展廳里展示了大型隋唐洛陽城模型沙盤、唐恭陵的出土文物、白居易故居及唐代絲綢之路出土文物等重要考古發(fā)現(xiàn)。尤其是龍門安菩（西域安國）墓出土的唐三彩駱駝，分明是西亞、中亞商人來到唐帝國經(jīng)商并滿載絲綢踏上歸程的真實寫照。

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　　有趣的是，這里還展出了一些碳化的糧食標本。據(jù)介紹，這些標本是在含嘉倉遺址發(fā)現(xiàn)的，它們的有機物含量在48%—52%之間，也就是說這些糧食種到地里面還能夠發(fā)芽生長。唐代經(jīng)濟繁榮，儲糧眾多。根據(jù)史書記載，天寶年間全國儲量1200多萬擔，含嘉倉就儲存了500多萬擔。