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謝燕申接受記者采訪。（張改萍?攝）

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? ? ? 七月的多哥首都洛美，風(fēng)和日麗，氣候宜人。位于濱海大道莫諾街1603號的非洲國際藝術(shù)博物館內(nèi)，一群小學(xué)生正在認(rèn)真傾聽講解員的解說。

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? ? ??“面具在非洲具有悠久的歷史，通常在婚喪嫁娶、成年儀式、播種豐收或巫術(shù)儀式上使用，”講解員介紹說，“這是加蓬芳族在葬禮上祭祖用的幽靈面具，這是馬里班巴拉族祈禱豐收用的羚羊頂飾面具，這是科特迪瓦鮑勒族驅(qū)邪、保平安的圓月面具，這是剛果金巴特克族阻嚇和御敵用的盾牌面具……”

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? ? ??在一個發(fā)辮夸張的女子頂飾面具前，學(xué)生們好奇地駐足詢問：“這個面具為什么有這么多辮子？它來自哪里？”解說員回答說，“這是尼日利亞?？迕婢?，制作于公元15世紀(jì)，在女子成年儀式舞蹈上佩戴使用。它做工用料講究，用竹藤編織底座，用黑褐色羚羊皮蒙貼、纏繞頭部和發(fā)辮，并用有色玻璃珠作眼睛，骨片做牙齒，展現(xiàn)出工匠們的非凡技藝和豐富的想象力?！?/p>

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? ? ??非洲國際藝術(shù)博物館展示的上千件藝術(shù)品均從非洲各部落收集而來，而館長謝燕申則是一名醉心于非洲和非洲文化的華人。

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? ? ??謝燕申祖籍廣東，出生于上海，后隨父母遷往南京，曾是一名小提琴演奏家。他上世紀(jì)九十年代末來到多哥后，漸漸愛上了非洲和非洲文化。二十多年來，謝燕申幾乎走遍了西非和中非的幾百個部族村落，還涉足東非和南非的部分地區(qū)。

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? ? ??謝燕申告訴記者，自2011年初買下1603號院并填充藏品后，這里已成為多哥藝術(shù)文化教育的場所。當(dāng)?shù)貙W(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生來這里參觀或?qū)懮?，將課堂搬進博物館，讓孩子們走近藝術(shù)品，欣賞藝術(shù)的同時了解非洲歷史和文化。

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? ? ??“對于多哥人來講，不用走出多哥，就能看到非洲各國的藝術(shù)精品。它不僅為非洲藝術(shù)品提供了保存和展示的窗口，還進一步促進了非洲傳統(tǒng)文化的保護和傳承?！币晃划?dāng)?shù)赜慰驼f。

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? ? ??博物館占地1600多平方米，前后有兩個展廳和三個庭院，回廊亭榭將展廳巧妙地連接在一起。門廊、圓拱和鏤空勾勒出北非地中海建筑風(fēng)格，配上曲線形的游泳池，莊重典雅。

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? ? ??許多游客慕名而來，稱贊這里和歐洲一樣漂亮。美國旅行家史蒂芬妮曾用兩年時間游歷非洲，幾乎參觀了非洲所有博物館，她稱贊這里是非洲最好的博物館，喜歡這里的花草庭院和原產(chǎn)地藝術(shù)品，喜歡藝術(shù)展館與周邊自然環(huán)境融為一體的感覺。

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? ? ??2011年8月18日，聯(lián)合國前秘書長科菲?安南在多哥政府官員的陪同下來此參觀，欣然在留言簿上寫道：“我非常愉快地參觀了這家博物館?！?/p>

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? ? ??館內(nèi)珍藏的展品以10世紀(jì)至19世紀(jì)生活在撒哈拉沙漠以南各民族遺留下來的藝術(shù)品為主，主要有木雕、銅雕、陶塑、鐵藝、面具、生活器皿、雕像柱、門板、窗板、首飾、服飾和手工織物等。

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? ? ??談到館藏藝術(shù)品，謝館長如數(shù)家珍，似乎每件藝術(shù)品背后都有一段故事。“這是加納阿散蒂族婚禮用的箱子，有橫條、豎條和六角的，不同的場合用不同形狀的箱子。橫條箱裝結(jié)婚嫁妝，豎條箱裝離婚財產(chǎn)，六角箱是男方向女子求婚時裝布匹、衣物、珠寶或者首飾用的?！敝x燕申說。

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? ? ??據(jù)介紹，這里不僅有中非、西非農(nóng)耕區(qū)域雕刻藝術(shù)的精髓，也有北非、東非和南非的藝術(shù)品，如埃及銅雕，摩洛哥陶罐，東非馬賽族、馬孔德的木雕，南非祖魯族的盾牌、遮羞帶和雕刻工藝品，以及埃塞俄比亞奧羅莫族人的蛇骨腰帶等飾品。此外，還收藏了數(shù)千冊與非洲文化藝術(shù)生活有關(guān)的書籍畫冊和影像資料等。

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? ? ??法國羅浮宮工作人員塞西莉亞參觀博物館后，興奮地對記者說：“這么多種類的傳統(tǒng)藝術(shù)品，再配上如此精致的廳院和非洲花草……這里是我見過的多哥最美的地方。歐洲不能一年常綠，而這里可四季繽紛?！?/p>

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? ? ??一名摩洛哥游客參觀后贊嘆道：“這里太漂亮了，真不敢相信是在多哥，我要找個有多哥標(biāo)志的地方拍照，回去給朋友欣賞。”

為收藏這些藝術(shù)品，謝燕申付出很多。不僅要學(xué)會鑒別復(fù)制品和偽劣品，還要弄清每個藝術(shù)品后面隱藏的背景故事。而且，每件藝術(shù)品收藏前，都要做好清潔、干燥、防腐防蛀處理，缺損處盡量做到保持原貌的修復(fù)。

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? ? ??談起藝術(shù)品收藏，謝燕申表示，從最初的收藏木雕到收藏非洲的各種藝術(shù)品，至今已將近三十年。作為收藏家，他在收藏的同時也做研究。他希望以展品為基礎(chǔ)，吸引世界各地的人來研究了解非洲各國藝術(shù)文化以及非洲人的生活，包括音樂、舞蹈、祭祀等儀式；同時，他期望更多人參與研究開發(fā)非洲藝術(shù)，將非洲藝術(shù)的精髓發(fā)揚光大，創(chuàng)造更美的藝術(shù)。

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? ? ??對于未來博物館發(fā)展的方向，謝燕申也有別具一格的想法。他期待運用新的媒介、手段去完成藝術(shù)品的創(chuàng)作和推廣?！跋ＭM建研發(fā)團隊，設(shè)計開發(fā)創(chuàng)意衍生產(chǎn)品，如服裝、玩具、音像書籍、影視動畫、辦公用品等?！?他說。

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? ? ??目前，該博物館已取得多哥文化藝術(shù)部頒發(fā)的國家級民間博物館資質(zhì)，正在申請加入總部設(shè)在法國巴黎的國際博物館協(xié)會。