景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏永樂青花海水紋雙耳三足爐

?

　　為慶祝故宮博物院九十華誕，6月2日,“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂、宣德瓷器對(duì)比展”在故宮博物院齋宮和延禧宮隆重開幕，共展出瓷器297件套。據(jù)悉，這是明代御用瓷時(shí)隔五百年后從生產(chǎn)始端到使用終端的首次聚首。

?

　　在明清兩代，景德鎮(zhèn)御窯是專門為皇帝生產(chǎn)御用瓷器的基地，紫禁城是這些御用瓷器的唯一合法使用地。至今，故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院是收藏明代御窯瓷器的主要單位，包括龍泉窯、磁州窯、鈞窯等不同窯場(chǎng)的產(chǎn)品在內(nèi)，總數(shù)超過一萬件。

?

　　據(jù)故宮博物院院長單霽翔介紹，故宮博物院收藏的明代御窯瓷器，歷有明一朝各個(gè)時(shí)期，品種豐富，器形齊備，品相完好，流傳有序。根據(jù)當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的宮廷用瓷揀選制度，御器廠生產(chǎn)的瓷器，只有接近完美才能進(jìn)入皇宮，稍有瑕疵即落選并被打碎掩埋。同一窯爐燒造的瓷器，自此擁有了不同的命運(yùn)。在今天的展覽中，它們實(shí)現(xiàn)了跨越五百年的歷史聚會(huì)。

?

　　單霽翔表示，本次展覽，以窯址出土品和傳世品對(duì)比展出，此展出形式雖非首創(chuàng)，但其規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富、對(duì)比之全面，卻可以堪稱前無古人。經(jīng)考古發(fā)掘，御窯遺址出土的這些落選和殘次御窯瓷器，多可以與傳世瓷器進(jìn)行器型、紋樣的對(duì)比，全面真實(shí)地反應(yīng)了明代御器廠的生產(chǎn)面貌。同時(shí)，對(duì)比展覽代表了生產(chǎn)和使用兩個(gè)階段，反應(yīng)了瓷器從窯場(chǎng)到使用者的動(dòng)態(tài)過程，是對(duì)明代宮廷陶瓷管理制度的生動(dòng)體現(xiàn)。長期以來，研究明代御窯制度、生產(chǎn)歷史及宮廷物料征辦制度只能從文獻(xiàn)與傳世瓷器入手。因此，此次展覽的學(xué)術(shù)意義之重大，不言而喻。而本展覽豐富的器形、多樣的紋飾、故宮藏品與景德鎮(zhèn)出土品奇妙的對(duì)比組合等內(nèi)容，對(duì)于普通觀眾而言，同樣是一場(chǎng)精彩的盛宴。

?

　　在本次展覽中，有一件御窯遺址考古出土的永樂青花海水紋雙耳三足爐（圖一）。該爐通體繪青花山石海水，器物造型雄偉，海浪紋氣勢(shì)磅礴。與之同時(shí)對(duì)比陳列的，是故宮博物院藏的一件傳世品（圖二），兩爐的器型、紋樣幾乎完全一致。

?

　　在御窯生產(chǎn)的產(chǎn)品中，有的品種僅見于傳世品而在出土品中不見，相反的，僅見有出土品而未見傳世品的例證也同樣存在，更有當(dāng)時(shí)研發(fā)的新品種以及試燒之未成功者：展品中景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏的宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤（圖三、圖四、圖五），以及永樂紅釉點(diǎn)彩碗（圖六）就是典型的例子，這兩種器物在傳世品中均未曾見到與之相同的。通過對(duì)御窯瓷器研究和御窯遺址的考古發(fā)掘，以及對(duì)御窯、民窯瓷器的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)在御器廠主導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)和對(duì)外來技術(shù)的引進(jìn)，在促成御窯生產(chǎn)技術(shù)提高的同時(shí)，對(duì)景德鎮(zhèn)乃至全國瓷器生產(chǎn)的帶動(dòng)作用、對(duì)十四世紀(jì)以來世界各地瓷器生產(chǎn)風(fēng)尚的引領(lǐng)作用。

?

　　據(jù)主辦方介紹，此次展覽之后，還將舉辦“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世成化瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世弘治正德瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世嘉靖萬歷瓷器對(duì)比展”等系列展。通過御窯遺址出土的瓷器和傳世瓷器的對(duì)比，全面反映明代御窯瓷器的面貌及御窯的歷史，進(jìn)而揭示御窯和景德鎮(zhèn)瓷器所反映的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。

?

　　展覽為期為3個(gè)月，至9月3日結(jié)束，憑故宮博物院門票可免費(fèi)參觀。