?

　　由廣州藝術(shù)博物院、山西博物院和山西省考古研究所合辦的“千年玉韻 美成在久——山西出土玉器精品展”今天起在廣州藝術(shù)博物院免費(fèi)開展。精細(xì)的鏤空玉罍，跳躍的玉鹿，通透的瑪瑙環(huán)，雕工細(xì)膩的龍形玉佩，記者現(xiàn)場(chǎng)所見的133件組件山西出土古玉器，為山西博物院和山西省考古研究所收藏，涵蓋了山西芮城清涼寺墓地、山西侯馬羊舌墓地、山西曲沃晉侯墓地、山西太原趙卿墓、山西長(zhǎng)治分水嶺戰(zhàn)國(guó)墓地等重要發(fā)現(xiàn)，涉及品種包括禮儀玉、佩飾玉、喪葬玉、賞玩玉各個(gè)品類，較全面展示了石器時(shí)代至兩周時(shí)期數(shù)千年間山西地區(qū)的玉文化及其治玉水平。展期至8月23日。

?

?

　　山西，是華夏文明的重要發(fā)祥地，特殊的地理環(huán)境與豐富的自然資源使其成為中國(guó)北方重要的文化樞紐，孕育了特殊的歷史文化積淀。石器時(shí)代，古代山西優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境吸引了古人類在此生息繁衍，耕作養(yǎng)殖，開啟了古代中國(guó)的文明曙光。兩周時(shí)期，800余年晉與三晉歷史，演繹出兼容并包而自成一家的晉文化，成為中國(guó)歷史上的輝煌一頁(yè)。

?

?

　　古人認(rèn)為，玉是溝通天地的靈媒和祭祀鬼神的重器。它既是權(quán)勢(shì)和地位的象征，又是士人君子潔身明志的佩飾，更是喪葬中保護(hù)死者的圣物。山西古玉，溫潤(rùn)，美麗，典雅，厚重，是中國(guó)玉文化的最燦爛的組成部分。

?

?

　　專家介紹，山西所見新石器時(shí)代玉石器主要出土于清涼寺墓地和陶寺墓地及下靳墓地。此外，在洪洞和黎城也有少量玉器被發(fā)現(xiàn)。種類多為璧、琮、環(huán)、斧、鉞、璜等，其中多數(shù)屬禮器一類，也有佩戴玉，另外有較少量的小型飾玉。制玉工藝從玉料的選擇、切割、打磨，乃至鉆孔，都顯示了玉器與石器分化后，技術(shù)更加發(fā)展。

?

?

　　清涼寺史前墓地現(xiàn)存總面積約5000平方米。2003至2005年，山西省考古研究所在此進(jìn)行了發(fā)掘，共清理墓葬355座。隨葬品中玉器為大多數(shù)，有孔石刀、玉璧、玉琮為其中的典型器物。大量玉石器的出土不僅表現(xiàn)了古清涼寺人尚玉的習(xí)俗，還是墓主人財(cái)富和地位的象征。清涼寺墓地入選“2005年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

?

陶寺出土玉器：殘留鋸痕表明當(dāng)時(shí)使用金屬片鋸切割

?

　　陶寺遺址是黃河中游龍山時(shí)代規(guī)模最大、內(nèi)涵豐富的文化遺存。玉器主要出在墓葬中，發(fā)現(xiàn)各類玉石器800多件組，有鉞、圭、璧、琮、梳、項(xiàng)飾、臂環(huán)、指環(huán)等。從個(gè)別的玉璧或玉料表面留有線形切割痕跡，似是砣切割痕跡。穿孔多對(duì)鉆，單面穿較少。多數(shù)經(jīng)過拋光，光滑潤(rùn)澤。此外，陶寺玉器上的殘留鋸痕，表明當(dāng)時(shí)使用金屬片鋸切割。

?

　　值得注意的是，商周時(shí)期，山西先是方國(guó)林立，后是同性異性封國(guó)諸多。商代玉器數(shù)量不多，卻也反映了商代典型風(fēng)格。迄今為止，西周多處墓葬和遺址出土玉器為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、喪葬和用玉制度提供了重要資料。主要見于天馬——曲村遺址的晉國(guó)邦墓區(qū)、北趙晉侯墓地、橫水西周倗國(guó)墓地、黎城西周墓地，以及新近發(fā)掘的翼城大河口墓地。出土的玉器涉及生活的各方面，從功能上分為禮玉、組佩和飾玉、生活用玉、把玩玉和喪葬玉。制玉工藝上，商晚期的雙勾陰線發(fā)展為外粗內(nèi)細(xì)的一面坡手法，線條也更為流暢，顯示了極高的琢玉技術(shù)。此外，浮雕、透雕及圓雕等技法也應(yīng)用得嫻熟精湛。