襄陽博物館館藏的夏陶孤品
2015-04-15 13:16:02 作者：龍泉文 來源：襄陽日報 已瀏覽次
? ? ? 獸首張嘴側(cè)耳，雙眼平視，長頸前伸，身、杯合一，器物通高6.2厘米、杯口徑4.4厘米。
? ? ? 1997年4月，市文物考古研究所對王樹崗遺址進行了考古發(fā)掘?？脊殴ぷ髡咴诎l(fā)掘區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了1座似乎未被擾動的灰坑。清理后認定為原生堆積，
? ? ? 填土中包含的陶片較多。經(jīng)仔細對比分析、研究后發(fā)現(xiàn)，灰坑出土的陶片是較典型的二里頭文化陶器，二里頭文化是中國第一個王朝——夏朝的文化遺存。這是襄陽地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的夏文化遺存。
? ? ? 灰坑中清理的唯一完整陶器正是1件造型獨特的獸首杯，相對于其他陶器如鼎、簋、大口尊、罐等在以二里頭遺址為代表的同時代夏文化遺存均有較多發(fā)現(xiàn)而言，這件獸首杯則是相當(dāng)稀罕了，可謂孤品。
? ? ? 該獸首杯為夾砂灰陶，造型似一只抽象的立首，只不過獸身為杯體所取代。其功用或為酒器，前部小獸象征意義更濃，后部杯體則為實用之器，組合在一起就達到了實用與陳設(shè)的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)了當(dāng)時人們的較高審美情趣。
? ? ? 發(fā)掘資料表明，陶三足、四足杯在河南偃師二里頭、山西夏縣東下馮等典型夏代遺址中均有發(fā)現(xiàn)。其平面或為圓形，或為三角形，或為方形，有的側(cè)面有鋬，沿用時間較長，可到殷商時期，但側(cè)面為獸身者至今尚未發(fā)現(xiàn)。結(jié)合南方石家河文化中發(fā)現(xiàn)大量陶塑動物的情況看，這種造型的杯很可能是南北方文化融合的產(chǎn)物。夏文化在其強盛時期向南推進，到達南方文化統(tǒng)治核心區(qū)時受到阻擊，文化的征服與被征服反復(fù)角力，這種獸首杯的出現(xiàn)也就在情理之中了。當(dāng)然，這也與襄陽所處的地理位置有關(guān)。
? ? ? 西周時期，無論是周王朝，還是其他諸侯國，所鑄造的諸多青銅重器中有不少如象、犀牛、狗等形象的獸形樽，其造型與本獸形杯頗為類似，從本獸形杯為目前所見類似形制中最早的器物看，它或為西周獸形樽之源也未可知。
? ? ? 以二里頭遺址為代表的夏文化最早出現(xiàn)于豫西晉南地區(qū)，隨著夏王朝勢力的不斷強大，夏文化的擴張范圍也進一步擴大?？脊抛C據(jù)證實其南端已達到長江中游北岸，處于南北交通重要節(jié)點上的襄陽地區(qū)正是其中重要的傳播中轉(zhuǎn)區(qū)。本區(qū)除襄宜平原的王樹崗遺址發(fā)現(xiàn)夏文化遺存外，在又一個通往鄂東南要道上的隨棗走廊中部也分別發(fā)現(xiàn)了墓子崗、順城灣2處夏文化遺存，這種情況表明，襄陽地區(qū)在夏代很可能全部納入了夏王朝的統(tǒng)治范圍。
責(zé)任編輯：小明
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