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黃沙漫天、駝鈴幽幽，趕道商人在絲路古道上行進(jìn)。

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重建前的回族博物館。

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? ? ? 黃沙漫天、駝鈴幽幽，趕道商人在絲路古道上行進(jìn)，異域風(fēng)情伴著悠揚(yáng)駝鈴和商人足跡走進(jìn)寧夏等地區(qū)。這是中國回族博物館中一幅大型絲綢之路陸路實(shí)景的描繪。近期，這座承載回族歷史文化、絲路文化的建筑將正式重建升級，新館開放后，這里在向世界展示回族起源、發(fā)展的同時，更將成為人們了解回族歷史文化、感受回族魅力的一扇嶄新的窗口。

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? ? ? 館藏回族歷史尋跡絲綢之路

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? ? ? 走進(jìn)塵封前的博物館，記者首先被一個大型絲綢之路陸路實(shí)景圖所吸引，寧夏大學(xué)回族研究院院長馬宗保說：“從這張圖上可以清楚地看到，當(dāng)時，西亞、中亞穆斯林商人來到中國的陸上線路主要是：從西亞、中亞各地翻越蔥嶺，沿塔里木河到安西（今新疆庫車）再通過河西走廊到寧夏境內(nèi)，此后又沿陜西西安到河南洛陽、開封等地，以駱駝為主要交通工具?！?/p>

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? ? ? 回族博物館在館藏回族歷史的同時，也藏著一條絲綢之路的文化歷史。在馬宗?？磥恚?世紀(jì)至14世紀(jì)陸上和海上絲綢之路基本暢通，這一時期的回族人從事直接往返于西亞、中亞和中國之間的跨國貿(mào)易。當(dāng)時，從中國輸出的主要商品有絲綢、瓷器、金屬器、茶葉、漆器、竹器、藥材等。從西亞、中亞等地輸入的主要商品有各種香料、珍寶、琉璃、玻璃器皿等。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉，這一時期的回族商業(yè)經(jīng)濟(jì)以國內(nèi)跨區(qū)域貿(mào)易與歐美、南亞市場接軌為特征。商人將內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、茶葉、日用品和從國外進(jìn)口的洋布、火柴、藥品、器具等輸往邊疆地區(qū)。同時收購邊疆地區(qū)的皮毛、土特產(chǎn)等運(yùn)向東部沿海地區(qū)，再通過海路運(yùn)往歐美國家。“我們可以通過對回族歷史的了解和研究，思考當(dāng)代‘新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’的建設(shè)?！瘪R宗保告訴記者。

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? ? ? 絲綢之路重要文化支撐

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? ? ? “回族是在中華大地上形成的民族，這個民族是以歷史上從阿拉伯、波斯和中亞地區(qū)遷入的一部分穆斯林人口為基礎(chǔ)，在吸收、融合中國本土多種民族成分過程中形成的人類共同體。”馬宗保說，一般認(rèn)為，回族形成于明朝中期?；刈逦幕谛纬?、發(fā)展過程中主要將伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化融會貫通，形成了充滿活力的復(fù)合型文化。

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? ? ? 博物館中，《阿布薩伊德率領(lǐng)的沙漠商隊(duì)》和《駛向阿拉伯港口的波斯載客商船》兩幅阿拉伯古畫館藏珍品，前一幅通過途經(jīng)小城鎮(zhèn)問路商賈的視角，讓人們感受當(dāng)時阿拉伯都市生活場景；后一幅則展現(xiàn)了阿拉伯人和波斯人對印度洋上的貿(mào)易控制權(quán)。無論《古蘭經(jīng)》、琺瑯器，還是古畫，它們都和眾多館藏文物一起，豐富著回族博物館的內(nèi)容，記錄絲路文化的發(fā)展脈絡(luò)。

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? ? ? “除了上述文物展示和交流、參觀等功能，博物館還承接并完成了國家社科基金西部重點(diǎn)課題《中國回族文物的發(fā)現(xiàn)與研究》，這項(xiàng)研究成果被廣泛應(yīng)用于新聞媒體和學(xué)術(shù)界，為中國回族文化研究和建設(shè)‘新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’提供了文化支撐?！瘪R宗保告訴記者。

將成為重量型文化基地

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? ? ? 其實(shí)，關(guān)于回族博物館重建的消息在2014年1月5日記者對中華回鄉(xiāng)文化園董事長李杰煌的專訪中就已經(jīng)得知。當(dāng)時，回鄉(xiāng)文化園的二期工程已經(jīng)開建，而回族博物館作為二期開建工程中一個重要的文化基地建設(shè)，已經(jīng)做好了前期準(zhǔn)備工作。

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? ? ? 對于回族博物館的重建工作，李杰煌表示，在十年前建設(shè)中華回鄉(xiāng)文化園時，就已經(jīng)考慮到了。“隨著‘新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’的建設(shè)、中阿博覽會銀川永久性會址的建設(shè)，越來越多的阿拉伯國家的朋友來銀川旅游、留學(xué)、文化交流、商業(yè)投資。無論是在游客的承接量上，還是中阿文化的不斷豐富，都使現(xiàn)有的回族博物館無法再承載時代所賦予的新使命?！崩罱芑透嬖V記者，這次回族博物館的重建工程，不僅是對內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行顛覆性的拆除和擴(kuò)建，增加一些高科技與多媒體設(shè)備以及燈光舞美設(shè)施那么簡單。重建后的博物館將重新升級，升級后的博物館不僅具有傳統(tǒng)的作用，更將成為‘新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’上影響文化旅游格局的標(biāo)志性項(xiàng)目。

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? ? ? 伴隨著中阿博覽會的契機(jī)，博物館將原裝引入上海世博會中被譽(yù)為“絲路寶船”的沙特館。對于引進(jìn)沙特館的初衷，李杰煌說：“作為‘新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’上的重要合作伙伴，我們之間不僅有著相同的文化，更重要的是沙特館內(nèi)重點(diǎn)展示四種類型的城市：能源之城、綠之城、文化古城、新經(jīng)濟(jì)之城，這也對我們城市的發(fā)展有著重要的借鑒意義?！痹谒磥恚m然現(xiàn)在很多地區(qū)都在提建設(shè)“一帶一路”，但仍未有重量型文化產(chǎn)品落地。而回族博物館的升級起航，無疑將成為這個背景下的一個重量級文化載體，成為前所未有的東方絲路明珠。“新生后的回族博物館究竟還有哪些亮點(diǎn)，只能等今年9月份重新迎客后大家自己看。”李杰煌補(bǔ)充道。