? ? ? 對(duì)于參觀者而言，去博物館、美術(shù)館參觀，自然是懷抱著要“一睹真容”的愿望，但其實(shí)看到的卻未必全都是真跡。無(wú)論是公立博物館還是地方的小館，或多或少都會(huì)有“復(fù)制品”的身影。有時(shí)候展覽方會(huì)在復(fù)制品旁邊有所注明，而有時(shí)也會(huì)“瞞天過(guò)?！?。博物館展示復(fù)制品，其利弊該如何評(píng)價(jià)、權(quán)衡？背后又有著怎樣不為人知的原因？就這些問(wèn)題，本期“品味”邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家展開了討論。

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? ? ? 正

? ? ? 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事

? ? ? 宋向光——博物館用復(fù)制品?權(quán)威性喪失殆盡

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? ? ? 上世紀(jì)80年代乃至之前，國(guó)內(nèi)博物館的硬件條件普遍比較差，包括溫度、濕度、光線的調(diào)控，以及安保、監(jiān)控、展柜的水平都不高。于是出于安全的考慮，展示過(guò)程中比較多的地使用了復(fù)制品。那時(shí)博物館的基本定位就是保護(hù)文物，做的很多事情也都是從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)去考慮。但這么多年過(guò)去了，博物館硬件水平已經(jīng)普遍提升，公眾和學(xué)界對(duì)博物館功能的認(rèn)識(shí)也有了轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到博物館不止是一個(gè)保護(hù)文物的地方，它還有一個(gè)特別重要的功能——教育功能。

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? ? ? 我們經(jīng)常看到有一些學(xué)生在博物館、美術(shù)館里上歷史課、藝術(shù)課，對(duì)他們而言，展品的真實(shí)性顯得尤為重要。因?yàn)檫@種探究性的學(xué)習(xí)過(guò)程，是從觀察物件開始的，參觀者所獲得的事實(shí)性信息，以及以此為基礎(chǔ)推演出的知識(shí)，特別是在這一過(guò)程中獲得的學(xué)習(xí)能力，都是以真實(shí)物件為基礎(chǔ)。展品的真實(shí)性是基本前提和起點(diǎn)，也是課堂教學(xué)與博物館教學(xué)的重大區(qū)別。我們很多博物館使用復(fù)制品，甚至使用復(fù)制品時(shí)不做任何標(biāo)明，其實(shí)是在自毀博物館教育的基礎(chǔ)，自毀博物館與學(xué)習(xí)者的信任關(guān)系，因?yàn)檫@樣操作，博物館的權(quán)威性會(huì)喪失殆盡，同時(shí)也會(huì)打擊學(xué)習(xí)者的積極性，產(chǎn)生一種不良的印象：我在博物館里看到的都是假的，那我干嘛要對(duì)這件事情認(rèn)真呢？

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? ? ? 現(xiàn)在的復(fù)制技術(shù)日新月異，甚至達(dá)到了以假亂真的程度。但在很多時(shí)候，復(fù)制品和真品之間仍有天壤之別。比如世界名畫《蒙娜麗莎》有很多高仿真的復(fù)制品，但無(wú)論它們多么“亂真”，面對(duì)它，同站在盧浮宮面對(duì)真正的《蒙娜麗莎》相比，所產(chǎn)生的情緒、情感以及被觸發(fā)的靈感都是大不相同的。

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? ? ? 我呼吁博物館應(yīng)該更多地使用真實(shí)的展品——而非復(fù)制品進(jìn)行展示。當(dāng)然，在博物館、美術(shù)館的通史性展覽中，為了通史體系的完整，制作一些復(fù)制品是可以理解的。但如果博物館、美術(shù)館里有真品存在，我覺得還是應(yīng)該盡量展示出來(lái)給大家看。若確實(shí)因?yàn)楦鞣N原因拿不出來(lái)，也不應(yīng)用復(fù)制品進(jìn)行替代，因?yàn)檫@是違背博物館倫理的。也許我們可以采取其他的辦法——比如出版物、宣傳畫，或者一些數(shù)字技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)。

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? ? ? 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

? ? ? 齊東方——

? ? ? 確需使用復(fù)制品時(shí)定要清楚注明

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? ? ? 從原則上說(shuō)，我不贊成博物館展出復(fù)制品，理由很簡(jiǎn)單：博物館的宗旨就是展示真實(shí)的東西。但在實(shí)際情況中，有時(shí)候博物館又不得不展出復(fù)制品。

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? ? ? 比如說(shuō)，一些通史性展覽中的某件器物，對(duì)于表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣蜌v史非常重要，但被借展了，或者被調(diào)到國(guó)家館去了，那就只能使用復(fù)制品——但有個(gè)前提是，在這種通史性的展覽中，器物的存在不是以對(duì)其本身的觀察作為主要目的，而是為了說(shuō)明一段歷史。

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? ? ? 還有一種情況就是，真品不方便展示或者找不到了。比如國(guó)家博物館里有個(gè)應(yīng)縣木塔的模型就屬于這一類；再比如渾天儀，實(shí)物早就不存在了，那根據(jù)現(xiàn)在的研究把它復(fù)制出來(lái)進(jìn)行展出，也是可以的。

? ? ? 再或者，有一些展品非常珍貴，如果展出會(huì)對(duì)其造成極大的損害，有時(shí)也不得不使用復(fù)制品。比如中國(guó)古代書畫，紙本和絹本具有特殊性，且不說(shuō)溫度、濕度、陽(yáng)光等外在因素對(duì)它的影響，每打開一次對(duì)其都是一種損害。那怎么辦呢？高仿真的復(fù)制品也許可以成為一種替代，提供給觀者類似的感受，這也是沒有辦法的辦法。

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? ? ? 我相信對(duì)于博物館而言，主觀上都是想展示真品，但總會(huì)遇到上述各種不得不使用復(fù)制品的情況。如果將其數(shù)量控制在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，我認(rèn)為未嘗不可。但在使用復(fù)制品的時(shí)候一定要注明，并且最好寫清楚為何要使用復(fù)制品。否則觀眾當(dāng)然不滿意：給我看復(fù)制品，那我費(fèi)勁兒跑博物館來(lái)干什么呢？

? ? ??反

? ? ? 中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)?梁江——

? ? ? 善用復(fù)制品對(duì)普及藝術(shù)教育有好處

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? ? ? 一般來(lái)說(shuō)，如果博物館、美術(shù)館進(jìn)行專門的藝術(shù)展或文物展，是絕不應(yīng)該拿復(fù)制品出來(lái)進(jìn)行展示的；但如果是普及性、通史性的固定陳列，展陳的時(shí)間又比較長(zhǎng)，那使用復(fù)制品來(lái)代替則是經(jīng)常出現(xiàn)的情況。有時(shí)是因?yàn)檎嫫凡辉陴^中，有時(shí)是為了安?；蛘弑４嫔系姆奖?。

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? ? ? 是否可以展陳復(fù)制品的界限在于展覽的內(nèi)容究竟是什么：如果這個(gè)展覽本身是以展品的文物性和藝術(shù)性作為重點(diǎn)，那么不可以展陳復(fù)制品；如果展覽是以普及性的通史內(nèi)容為主，那么展示復(fù)制品是可以的——當(dāng)然必須要注明。比如說(shuō)國(guó)博和河南博物院的蓮鶴方壺，如果是固定性的通史陳列，那可能會(huì)做出一個(gè)復(fù)制品，因?yàn)橛^眾來(lái)參觀這樣的展覽，關(guān)注點(diǎn)是落在對(duì)整個(gè)歷史的陳述上，所以具體一件文物使用復(fù)制品是可以被接受和理解的；但如果是一個(gè)專門性的文物展——比如中國(guó)出土文物幾十年展，那絕不能夠把復(fù)制品拿出來(lái)，否則就難逃糊弄觀眾的嫌疑。

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? ? ? 另外，目前國(guó)內(nèi)博物館、美術(shù)館處在一個(gè)“大干快上”的階段，許多地方，場(chǎng)館有了，但是展品很缺。去大館借展品只是權(quán)宜之計(jì)，怎么可以長(zhǎng)期性地搞出一個(gè)像樣的陳列來(lái)呢？那就只有使用復(fù)制品，這個(gè)現(xiàn)象目前在地方上也比較普遍。

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? ? ? 所以對(duì)于觀眾而言，一方面要搞明白博物館、美術(shù)館有很多類型，同一個(gè)博物館、美術(shù)館里的展覽也有不同功能，而這些界限，決定了展品中是否有復(fù)制品，以及復(fù)制品的多少。

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? ? ? 隨著科技水平的不斷發(fā)展，現(xiàn)在制作復(fù)制品的水平也提高得很快，甚至達(dá)到了亂真的地步。不過(guò)，人們還是普遍具有一定要看原件的心理，就像很多人跑到臺(tái)北故宮博物院去看翡翠白菜，排很長(zhǎng)的隊(duì)，而且排到了之后也是隔得很遠(yuǎn)去看。即便如此，這種“我看過(guò)了真品”的心理還是給人以滿足感。其實(shí)，對(duì)于大部分人而言，高級(jí)別的復(fù)制品和真品擺在一起，是看不出什么區(qū)別來(lái)的，就像一些體育賽事，你在家里看直播其實(shí)比在現(xiàn)場(chǎng)看實(shí)況要更加清楚，但是現(xiàn)場(chǎng)感依舊無(wú)法被替代。

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? ? ? 但如果復(fù)制品用對(duì)了地方，對(duì)普及藝術(shù)教育、提高公眾的藝術(shù)審美很有用。比如，我們知道很多珍貴的中國(guó)古代書畫，每年只有秋季“晾畫”的時(shí)候才能拿出來(lái)展覽幾個(gè)月，一些慕名而來(lái)的觀眾如果來(lái)得“不是時(shí)候”就看不到了。那能不能用復(fù)制品作為一種補(bǔ)充性的展示呢？我認(rèn)為是可以的。當(dāng)然，展覽方一定要注明，這個(gè)是復(fù)制品，不要讓觀眾產(chǎn)生混淆。我們對(duì)復(fù)制品一定要善用，不是非得用它來(lái)欺騙、牟利，要和這些不良的行為區(qū)別開來(lái)對(duì)待。