管祥麟向記者介紹庫淑蘭老人的剪花作品。

《雞首人身》，管祥麟收藏的少見的苗族剪紙。

走遍全國56個民族地區(qū)收集保存瀕危民間藝術(shù)品 管祥麟用一己之力與時間和老外在賽跑

一個男人，三十年的建博物館之夢。

安徽人管祥麟，1983年時停薪留職，與同時代的人停薪留職紛紛下海不同的是，他走遍全國，歷經(jīng)百般磨難和生死，搜集整理民間的各種民族藝術(shù)品，并且懷著建立一個專門收藏、展示民間藝術(shù)瑰寶的博物館之夢。

三十年過去了，與收集過程中經(jīng)歷與艱辛一樣，他的建館之路也是分外艱難，甚至有過距離圓夢僅一步之遙時卻夢碎的經(jīng)歷。

能否將這些民族瑰寶留住，讓后人能夠看到，管祥麟依然在百折不撓地努力著。

當(dāng)記者來到管祥麟在深圳的住所時，房間里已經(jīng)堆滿了紙箱子，還有一些大幅的繪畫和剪紙作品仍然在畫框中沒有裝箱。

停薪留職去民間淘寶

1983年，管祥麟是老家安徽淮北發(fā)電的一名圖書管理員。當(dāng)時的他開始學(xué)習(xí)繪畫，萌生了到處旅行寫生的想法。在騎行過程中，他結(jié)識了劉海粟、張仃等老藝術(shù)家，這些老藝術(shù)家正在大力呼吁要搶救民間藝術(shù)?；氐交幢焙螅闳晦k了停薪留職手續(xù)，繼續(xù)前行。

從1983年到2002年，管祥麟經(jīng)歷了種種磨難：遭遇搶劫險些被砍死、半夜遇狼群襲擊、青霉素過敏險喪命、被銀環(huán)毒蛇咬過、險些被棕熊吃掉……1986年時，還因為遭遇車禍，傷勢過重，而暫停了環(huán)游數(shù)年。

到2002年“階段性的中國行”結(jié)束后，管祥麟手中已經(jīng)有了6000多種、1萬多件各種民間藝術(shù)品實物；拍攝了紀(jì)實電視錄像6000多分鐘；攝影圖片7萬余張；原聲錄音磁帶46盤；撰寫考察筆記180多萬字。

藝術(shù)品的門類包括了服飾、首飾、織物、玩具（各類材質(zhì)的手工兒童玩具）、剪紙、繪畫、皮影、雕刻等十多種。

“讓我感到慶幸的是，由于開始就是為了建博物館，所以在種類的建檔和整理上，都是按照博物館的要求來做的，所以在這上面沒有走彎路，可以說我是一個博物館的門外漢，做了門內(nèi)漢的工作。”管祥麟指著桌上厚厚一沓藝術(shù)品的檔案資料告訴記者。

建博物館備受挫折

在建立實體博物館的過程中，不少人和機構(gòu)都表達過濃厚的興趣，但是能夠真正落實的卻沒有幾個。

2008年，管祥麟的博物館之夢差點就要實現(xiàn)了。2004年，管祥麟在深圳市少年宮舉辦展覽，在參觀者中，有一個專門從事民族特優(yōu)食品的老板對管祥麟收集的民族藝術(shù)品格外感興趣。他希望能夠?qū)⒆约旱漠a(chǎn)業(yè)和民族藝術(shù)結(jié)合在一起，看到管祥麟的收藏品之后，正好與他的想法不謀而合。

兩人的想法一致，很快就開始落實了。這個老板也不含糊，在簽署了雙方的合作協(xié)議之后，整個博物館的項目籌備從2005年就開始了，光是館舍的設(shè)計費用就花費了上百萬元之巨。

就在管祥麟以為自己的夢想就要實現(xiàn)的時候，2008年，可怕的金融危機來了。

老板在經(jīng)受金融危機后，整個資金鏈斷裂，眼看著3000平方米的館舍都已經(jīng)建成，可是管祥麟的這個實體博物館，卻沒有建立起來。

2009年，深圳市政府有意接手繼續(xù)建設(shè)實體博物館。但是這一次，又因為種種原因，而最終未能成功。

管祥麟告訴記者，但凡有人或者機構(gòu)提出要合作建館，他都會向?qū)Ψ教岢鲆螅阂欢ㄒＷC10年的正常開館，10年期滿時，他才會與對方簽署正式的藝術(shù)品轉(zhuǎn)交協(xié)議。

他解釋說，自己所作的搜集根本無法包括全國豐富的民間藝術(shù)，他希望在實體博物館建立起來之后，一方面可以支持自己繼續(xù)從事田野調(diào)查，一方面形成號召力，發(fā)動全社會的力量去征集民間藝術(shù)品，所以一定要未來的合作方能夠保證長期開館展出。

挖掘山里的藝術(shù)大師

2004年，當(dāng)陜西省旬邑縣王村的庫淑蘭去世時，國內(nèi)眾多知名的藝術(shù)大師、學(xué)者，為這個貧瘠山村中的老太太送來了花圈。

這樣一位偏遠山區(qū)的老人，為何會受到這樣的關(guān)注？

“就是這樣一位常年生活在貧苦之中的老太太，卻開創(chuàng)了中國剪紙藝術(shù)的新紀(jì)元，她所創(chuàng)立的剪紙藝術(shù)，被譽為世界級水準(zhǔn)。” 從2000年起，管祥麟就多次前往陜西，拜會庫淑蘭老人，并且還拍攝成了紀(jì)錄片。

可是，當(dāng)記者觀看這部還從未向外公開過的紀(jì)錄片時，卻倍感凄涼和震撼。

管祥麟駕車在貧瘠的山路上行駛著，一路詢問之下，才在一間簡陋泥屋之中，找到了這位在1997年就被認(rèn)定為世界級剪紙大師的老人。

找到她時，正值寒冬，81歲的庫淑蘭和老伴躺在炕上。見到有客前來，庫淑蘭老人的情緒一下子興奮起來，不停地招呼著素未謀面的管祥麟，不僅為他展示剪紙技法，甚至還在炕上跳起了秧歌、唱起了民謠。

可是第二天，當(dāng)管祥麟找到老人的時候，看到的場景讓人心酸，這位世界級藝術(shù)大師，正跪在地上，燒火切菜做飯，因為腰疼病，老人無法長期彎腰，所以只能用跪著的方式來做飯。

為了買治腰疼的藥，老人拄著拐杖，艱難地去村里的小藥店，一不留神，就可能摔倒，可是倔強的老人卻一再拒絕一旁的管祥麟幫她去買藥的提議。

庫淑蘭老人后期的作品，多半都被管祥麟所收藏。記者看到，老人的作品是用各種色彩的紙剪出各種元素，然后形成一幅圖畫，整個畫面顯得非常豐滿而充實，內(nèi)中的人物造型，也是格外圓潤豐滿，充滿了喜氣，各種元素也是來自于生活之中，如蔬菜、花朵、魚等。

“庫淑蘭讓我感動的東西，不是她生活的艱苦，因為在中國，很多女性的生活都很艱苦，而是在這種艱苦之中，她的作品中所煥發(fā)出來的精神力量。”

管祥麟告訴記者，在庫淑蘭的人生之中，先后有十個孩子夭折，自己的生活也是非常貧苦，可是在她的剪紙作品之中，卻沒有看出一點消極的元素，反而充滿了亮麗的色彩，恰恰是這一點，打動了很多看到她作品的藝術(shù)家們。

創(chuàng)辦線上博物館

在實體博物館暫無著落的情況下，管祥麟就先嘗試著開辦了一個“56非遺網(wǎng)上博物館”，將自己的一部分藝術(shù)品的照片和介紹放到了網(wǎng)上，可是辦網(wǎng)上博物館也是險些辦不下去。

一方面是經(jīng)費的原因，對于無收入來源的管祥麟而言是一筆沉重的開支。讓管祥麟沒想到的是，還有人雇水軍，用他的網(wǎng)站散播一些不良信息，導(dǎo)致網(wǎng)站被網(wǎng)監(jiān)部門懲處，他只能交罰款，并且關(guān)閉了網(wǎng)站的注冊和評論功能。

2012年8月，管祥麟在網(wǎng)站上發(fā)布了尋求合作建實體博物館的公告，公告中稱“到目前為止，中國還沒有一座全面反映56個民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是各民族造型藝術(shù)的博物館。如能創(chuàng)建，將為國家填補一項博物館門類空白。”

“這么多年來，我也有很多次想放棄，但是最后都挺過來了。有一次，一個加拿大人提出要買下我所有的藝術(shù)品，并且在國外辦博物館，那時候我是真的動心了。”管祥麟回憶道，但是妻子的提醒，讓他拒絕了對方的高價。

“我的妻子問我，多年收藏的藝術(shù)品就出國了，從此再也和我無關(guān)了，我們只剩下錢了，我將來會后悔嗎？妻子還說，家里目前還能維持得住，不要做讓自己后悔的事情。”對于妻子，管祥麟充滿了感激。

日本人10萬元

搬走壯族一棟樓

管祥麟說，這么多年以來，他雖然以個人的形式收集這些民族藝術(shù)品，但是在意識中，卻從來沒有將這件事當(dāng)成是個人的事情來做。

一直與老外賽跑

“我一直在與時間和老外賽跑。”管祥麟說。

“我在廣西壯族的一個村寨中，親眼所見，來自日本國立民族博物館的工作人員，用十萬元人民幣將一棟傳統(tǒng)的壯族樓房買下，然后拍照，將每一個構(gòu)件、家具的位置全部記錄下來，拆分之后打包用集裝箱運往日本，在他們的博物館內(nèi)原樣復(fù)建。”管祥麟說。

而日本人這樣做的目的也很直接，他們博物館從上世紀(jì)五六十年代，就將整個日本的民族藝術(shù)品做了完整的收集和整理，從上世紀(jì)八九十年代開始，將觸角伸向亞洲，上世紀(jì)九十年代以后，開始向全世界發(fā)展。

“我一直記得他說的話，他說，將來別國的人要看本國的民族藝術(shù)，就得去日本，去他們的博物館買票觀看了。”

搶回珍貴雕版

管祥麟走遍了全國56個民族地區(qū)，每個地區(qū)、每個民族的民居都帶有民族和地方特色和文化，“我拍攝了除臺灣高山族以外其他所有民族的民居，大量文化內(nèi)涵在其中，可是在新農(nóng)村建設(shè)之中，眼睜睜地看著這些傳統(tǒng)民居正在消失，讓人非常心痛。”

在與有遠見的日本收藏者的競爭中，管祥麟也有過勝利：湖南的灘頭年畫世界聞名。此前，有日本民藝博物館的人出價10萬元收購老藝人手中的200多件雕版模具。管祥麟用感情牌打動老藝人，以日本人開價的三分之一價錢將模具和印刷工具統(tǒng)統(tǒng)買下，連夜運走。