且2010秋季拍賣的余溫還不斷彌漫，2011的藝術(shù)春風(fēng)已熱辣撩人了，朵云軒2011年春季拍賣油畫雕塑專場即將拉開帷幕，將再次給海內(nèi)外藏家呈上精美的收藏盛宴。

楊飛云 《同行》

　　本次專場精品迭出。寫實(shí)派領(lǐng)軍人物楊飛云，此次參拍的《同行》創(chuàng)作于1996年，屬于畫家90年代的代表作之一，此件作品收錄于2001年山美術(shù)館出版的《中國當(dāng)代藝術(shù)選集(7)楊飛云》、2003年廣西美術(shù)出版社出版的《中國古典主義代表畫家-楊飛云》、2004年《當(dāng)代名家藝術(shù)觀·楊飛云-創(chuàng)作篇》等多本畫集中。作品包含了西方古典繪畫樣式的一切要素。如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、精?xì)的筆法、勻凈的線條、典雅的色彩等等。由于他在繪畫語言上的不斷追求與多年探索其技藝愈來愈近乎純熟，其作品的形式也愈來愈近乎完美。

劉孔喜 《青春紀(jì)事之六：離離草原》

　　劉孔喜作為具有知青經(jīng)歷和背景的藝術(shù)家，此次參拍的《青春紀(jì)事之六：離離草原》，是劉孔喜運(yùn)用坦培拉這種西方古老傳統(tǒng)繪畫技法繪制的尺幅最大的作品，作品呈現(xiàn)出親近、平和、嚴(yán)謹(jǐn)、靜穆的心境和狀態(tài)，這種心境和狀態(tài)在當(dāng)下喧囂、紛繁的藝術(shù)環(huán)境中是尤為難能可貴的。此件拍品多次參加過個人重要展覽，出版于《中國寫實(shí)畫派選集2007》，后被收錄于吉林美術(shù)出版社出版的《中國寫實(shí)畫派-劉孔喜》等諸多畫集之中。此件作品的出現(xiàn)，既可作為坦培拉技法的研究，也可作為提高收藏層次的良好時機(jī)。

　　李貴君是當(dāng)代寫實(shí)主義代表之一。此次參拍的《休息》作品創(chuàng)作于1994年，是一個女孩子在封閉的環(huán)境中的自然、沉靜、平和的狀態(tài)，這與當(dāng)代藝術(shù)中的某些浮躁有著本質(zhì)的不同，值得你認(rèn)真細(xì)致的品味與閱讀。

許江《風(fēng)向東南》

　　許江的《風(fēng)向東南》，1992年入選第一屆全國水彩、粉畫展。此件作品對于研究許江的藝術(shù)語言及藝術(shù)風(fēng)格，將有劃時代的意義?！讹L(fēng)向東南》是許江80年代到90年代的精品代表作，畫中人物造型與筆觸運(yùn)用，有著相當(dāng)?shù)氐赖臍W式表現(xiàn)主義色彩，同時也反映出許江對早期藝術(shù)探索的展現(xiàn)，以及非系列作品的跨越。作品收錄于《第一屆全國水彩粉畫展覽作品集》(中國美術(shù)家協(xié)會和中國文聯(lián)1992年聯(lián)合出版)。

林風(fēng)眠 《晨曦》

　　本場推出林風(fēng)眠作品的三幅彩墨精品:《瓶花》創(chuàng)作于60年代，收錄于1997年上海書畫出版社出版的《中國藝術(shù)大展作品全集：林風(fēng)眠卷》，1999年中國美術(shù)學(xué)院出版社出版的《林風(fēng)眠之路百歲誕辰紀(jì)念》，2004年上海人民美術(shù)出版社出版的《藝苑掇英》第七十二期：三槐堂藏現(xiàn)代書畫專輯;《秋林圖》同樣收錄于2004年上海人民美術(shù)出版社出版的《藝苑掇英》第七十二期：三槐堂藏現(xiàn)代書畫專輯;《晨曦》收錄于1983年香港美術(shù)家出版社出版的《美術(shù)家》雜志33期，1992年香港藝術(shù)中心出版社出版的《林風(fēng)眠的藝術(shù)》，1994年收錄于天津人民美術(shù)出版社的《林風(fēng)眠全集》(下卷)(中國繪畫大師作品集系列)，2004年上海人民美術(shù)出版社出版的《藝苑掇英第七十二期：三槐堂藏現(xiàn)代書畫專輯》。三件佳作流傳有序，出版著錄詳細(xì)，供藏家佐證品鑒。

趙無極的《5-9-85》

　　二十世紀(jì)藝術(shù)單元還聚集了眾多名家力作。 吳大羽的兩幅蠟筆《無題》是眾多作品中較小而精的佳作，作品形象生動、熱情奔放、氣韻自成一體。趙無極的《5-9-85》 是其1985年創(chuàng)作的，1997年收錄于大未來藝術(shù)公司為其展覽的目錄中。隨藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入八十年代，作品的色彩變得艷麗明亮，畫面更側(cè)重對空間和光線的追求，蘊(yùn)含天地水火等種種大自然的要素，更具有風(fēng)景的意味，氣氛越來越平靜。卻又化入象外之象，進(jìn)一步體現(xiàn)中國哲學(xué)所特有的天人合一，虛靜忘我的精神境界。趙無極在西方表現(xiàn)形式中貫穿東方美學(xué)思想，造就出意象新穎、風(fēng)格卓異的藝術(shù)在東西方文化間架起溝通的橋梁。朱德群2003年創(chuàng)作的《無題》，以慣有的豪情與奔放的手法，帶給觀者淡淡幽情的，蘊(yùn)藏詩意的無限空間。

周春芽 《石頭系列》

朱德群《無題》

吳大羽  《無題》（兩幅）

　　當(dāng)代板塊匯集眾多名家名作，都是不可多得的精品。本場拍賣推出周春芽90年代早期的創(chuàng)作佳品《石頭系列》，1993年收錄于王林編著的《九十年代的中國美術(shù)：中國經(jīng)驗(yàn)》畫展圖冊;2008年著錄于國立臺北藝術(shù)大學(xué)觀渡美術(shù)館出版的《親潮—兩岸架上繪畫新流向》。《山石系列》作品呈現(xiàn)出一種內(nèi)向、幽雅靜憩的性格，是周春芽刻意偏離正統(tǒng)視覺效果，展現(xiàn)一種奇詭的石頭形態(tài)，張揚(yáng)了他的自我個性，從色彩到構(gòu)圖均給人以張揚(yáng)奔放，驚訝與震撼?！毒G狗》創(chuàng)作于2003年，周春芽的綠狗是一個符號，一種象征，綠色是寧靜的、浪漫的、抒情的，它包含了爆發(fā)前的寧靜的意境。

　　劉煒早年的紙本作品《菩薩蠻》創(chuàng)作于1990年，作品多以暖色調(diào)為主打，畫面充滿了小品似的閑散情趣，充分體現(xiàn)劉煒在玩世現(xiàn)實(shí)主義里多年來的創(chuàng)作理念。

　　“新生代”畫家劉小東2007年創(chuàng)作的《坐著的女孩》選取熟悉的人和物件做為表現(xiàn)主題。畫面人物總是處在不憤然，不沉思，不爆發(fā)和不極端的狀態(tài)。都處于自我滿足的瞬時狀態(tài)，被眼前的情景所抓住，從而將自身從自身的歷史狀態(tài)中解脫開來，劉小東的藝術(shù)語言也是時代審美價值與社會文化心理結(jié)合而促成的。喻虹，中國當(dāng)代女性藝術(shù)家的代表，在突破傳統(tǒng)的材質(zhì)表現(xiàn)形式上，采用了綢緞而有帶有中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的物質(zhì)為媒介，帶給觀眾啟示與關(guān)注。此件《老房子》創(chuàng)作于2006年，作品關(guān)注周邊日常生活中的事物，進(jìn)行了新的解析與思索。

　　毛旭輝創(chuàng)作于1982年的《圭山寫生NO.11》，收錄于《紅土之夢—毛旭輝圭山系列畫集》。毛旭輝是中國當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)志性人物，他以“新具象”的藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈表現(xiàn)主義風(fēng)格的藝術(shù)作品。

王廣義 《Gillette》

　　文化波普藝術(shù)的代表魏光慶此次參拍的《三字經(jīng)系列》，是2003年創(chuàng)作的。作品用傳統(tǒng)文化資源思考當(dāng)下的中國社會，以鮮明的個性、直接的方式進(jìn)行國際化對話，意在直接地向大眾宣傳為人處世的哲理。王廣義，政治波普藝術(shù)的代表，此次參拍的《Gillette》作品，也許是基于這種把藝術(shù)圖式符號化后帶來的對自己生命情感的敏感性傷害的自覺，作品反應(yīng)出的主題關(guān)懷，都是一種對抗性的批判意識的表達(dá)，一種革命哲學(xué)觀念，以及一種源于其繪畫的藝術(shù)觀念的另類媒介的實(shí)驗(yàn)。

　　雕塑板塊有向京2004年創(chuàng)作的《圣誕夜》，作品詮釋了青春和童趣。李惠東2011年創(chuàng)作的《醉花蔭-醉》，作品以漢白玉為材質(zhì)，刻畫出東方特有的韻味情懷。焦興濤2009年創(chuàng)作的《無題》，作品以批判姿態(tài)和實(shí)踐探索精神，詮釋了作品的觀念性和藝術(shù)性。