在日本三重縣上野公園忍者村神秘的樹叢中，映掩著一座神秘的“忍者博物館”，內(nèi)設(shè)忍者屋、機(jī)關(guān)區(qū)、忍術(shù)歷史館、忍術(shù)體驗(yàn)廣場(chǎng)，給人以超人般的神秘色彩。

三重縣是日本有名的“忍者”發(fā)源地，因其獨(dú)特的地形和險(xiǎn)峻的山地，產(chǎn)生了賴以生存的武術(shù)、兵法、以陰陽(yáng)術(shù)為基礎(chǔ)的咒術(shù)，最負(fù)盛名的是山間修行者廣泛傳授的忍術(shù)。關(guān)于忍者的歷史，眾說紛紜，至今迷霧重重。

忍者屋機(jī)關(guān)暗道重重，有旋轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)、監(jiān)視機(jī)關(guān)、藏物機(jī)關(guān)、藏刃機(jī)關(guān)、隱藏階梯、各種暗門、秘密通道和佛龕地道，忍者屋內(nèi)供著“玄又玄”的牌匾。忍術(shù)歷史館展出了“忍者”的遺跡，有忍者的雕塑、服飾、臉譜、刀劍，忍者的一日，忍者的文字記載，忍者關(guān)系地圖，忍者的書籍、畫冊(cè)、海報(bào)等，吸引了大批的觀光客。

“忍者博物館”還通過文獻(xiàn)和實(shí)物揭開忍者日常起居與修煉的神秘面紗：忍者所修行的“忍術(shù)”中有“食、香、藥、氣、體”五種必修科目，俗稱“忍者五道”，都是從中國(guó)傳入的。“忍者博物館”用圖片和文字說明，自中國(guó)的《孫子兵法》傳入日本后發(fā)展起來的兵法就是忍術(shù)的起源。在枝繁葉茂的“忍者樹”底下，赫然用紅字標(biāo)出：中國(guó)兵法。

在日本，以忍者為題材的小說、電影，游戲，漫畫不計(jì)其數(shù)，備受廣大青年的關(guān)注。其中的忍者個(gè)個(gè)身懷絕技、神出鬼沒，可以說他們是日本的“大俠”，在日本歷史中扮演著非常重要的角色。忍法帖系列已經(jīng)成為銷量超過300萬部的大作，掀起了忍術(shù)文學(xué)的風(fēng)潮。

忍術(shù)，又名隱術(shù)，即隱身術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說法不一，中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，忍術(shù)起源于中國(guó)漢代的五行術(shù)，后來傳到了日本。而日本學(xué)者則認(rèn)為，忍者這個(gè)稱謂始于日本江戶時(shí)代，忍術(shù)最初起源于中國(guó)的《孫子兵法》，之后再加上修練道，演變完善發(fā)展成了忍術(shù)。

忍術(shù)權(quán)威著作《萬川集海》中指出，《孫子兵法》倍受日本忍者階級(jí)推崇，此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀、形成、陰陽(yáng)、技巧等幾部分構(gòu)成的雛形。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來。在平安時(shí)代吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展，到了源平時(shí)代完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論，在南北朝時(shí)代發(fā)展出防御面的兵法。

忍術(shù)與中國(guó)、朝鮮的移民也有極大的淵源。古代日本很落后，所以日本非常歡迎中國(guó)移民到日本定居，受到中華文明熏陶的朝鮮人也受到歡迎。這些古代的技術(shù)移民將包括中國(guó)武術(shù)在內(nèi)的中華問候文化帶到了日本，促進(jìn)了日本忍術(shù)的發(fā)展。

因受中國(guó)《孫子兵法》的影響，古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包括戰(zhàn)斗、制造混亂和收集情報(bào)；忍術(shù)的訓(xùn)練種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。忍術(shù)依流派分為五車、喜車、怒車、哀車、樂車和恐車之術(shù)，遁術(shù)分為火遁、水遁、木遁、金遁、土遁、風(fēng)遁、雷遁之術(shù)等，“忍者八門”為骨法、氣合、劍術(shù)、棒術(shù)、火術(shù)、槍術(shù)等。在這些流派、門派和遁術(shù)中，也都能找到《孫子兵法》的影子。

日本學(xué)者論證，《六韜》和《孫子兵法》是對(duì)日本忍術(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代著作，在德川幕府第4代將軍德川家綱時(shí)期的藤林保武，據(jù)此寫成了集忍道、忍術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。由此可見，中國(guó)古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)的理論基礎(chǔ)，這是日本忍術(shù)最早源于中國(guó)的明證。