首飾作為人體的裝飾物走過了千年，時(shí)至今日，首飾設(shè)計(jì)師卻遇到了與中國建筑師同樣的問題如何將中國傳統(tǒng)文化恰當(dāng)融入創(chuàng)作。近日，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系教師張凡在UCCA分享了自己在這方面的努力。

　　首飾完成一次次“穿越”

　　“印象里，80、90年代的設(shè)計(jì)用品看起來都比較粗糙，反而是古代的生活用品設(shè)計(jì)精巧，很有美感。”幾年前，還是學(xué)生的張凡對如何將傳統(tǒng)融入設(shè)計(jì)也很迷茫。偶然間在故宮看展時(shí)，張凡注意到花絲鑲嵌，也就是中國傳統(tǒng)金銀細(xì)金的工藝。“這種把金屬做成細(xì)絲的工藝具有很強(qiáng)的裝飾效果，被大量運(yùn)用在中國傳統(tǒng)宮廷飾品中。”張凡受到啟發(fā)，創(chuàng)作出自己的研究生畢業(yè)作品《衍》，無論是頭飾還是胸針，無不體現(xiàn)出傳統(tǒng)之美，“希望我的創(chuàng)作能具有詩意。”

　　張凡后來開始臨摹古代頭飾的形態(tài)，逐漸找尋新的作品語言。在《遺失寶物》系列中，她將針灸用的針和銀用激光焊接方式聯(lián)系在一起，人佩戴時(shí)，首飾上的針會(huì)隨著走路的顫動(dòng)而搖擺。“針搖動(dòng)時(shí)形成的光感，會(huì)形成一種特殊的視覺效果，雖然源自傳統(tǒng)，又和未來的不確定性有關(guān)。”

　　首飾不一定為服裝而設(shè)計(jì)

　　作為佩戴在人身上的裝飾品，首飾到底是為人而設(shè)計(jì)，還是為搭配服裝而生?“不能把衣服和人拆開看。我們會(huì)因?yàn)槟臣路ゴ钆涫罪?，也?huì)定制首飾再去搭配衣服。所以首飾不一定是為服裝而設(shè)計(jì)的。”張凡表示，“我們平時(shí)形容一個(gè)人，會(huì)形容這個(gè)人帶給你的一種感覺，這與此人的思想、性格和服飾都有關(guān)。每個(gè)人都有不同的文化背景，所以我們可以利用服飾為人營造氣場和文化環(huán)境。有趣的是，有時(shí)候我們會(huì)挑選完全符合人的氣場的飾品，有時(shí)候則要找相沖突的感覺，也有凸顯氣場的作用。”