藝術(shù)品中的真品、原作誠(chéng)然可貴，但往往數(shù)量有限，不能滿(mǎn)足社會(huì)人群廣泛的需要。于是，作為真品、原作的補(bǔ)充，往往還需要有復(fù)制品，甚至出現(xiàn)贗品。一些復(fù)制品、贗品在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下也必然會(huì)投入市場(chǎng)，供人們選購(gòu)。 

　　一些研究家和收藏家，當(dāng)然力求從市場(chǎng)上買(mǎi)到原作、真品。而另外一些愛(ài)好者、研究者和收藏者，在難以買(mǎi)到原作、真品的情況下，只好從購(gòu)買(mǎi)復(fù)制品中尋求某種滿(mǎn)足。但切忌將復(fù)制品和贗品混為一談。 

　　復(fù)制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材上、形體上、工藝上、風(fēng)格上，要求同原作、真品保持一致，力求做到形神畢肖，可以亂真。復(fù)制品大都不以贏利為目的，其功能在保護(hù)原作，繼承傳統(tǒng)。如古代書(shū)畫(huà)中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《韓熙載夜宴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒(méi)的情況下靠臨摹復(fù)制得以保存至今的。到國(guó)外展覽的敦煌壁畫(huà)是臨摹品，被愛(ài)好者競(jìng)相收藏的宣德?tīng)t也大多是復(fù)制品。由于復(fù)制品具有藝術(shù)再創(chuàng)造性質(zhì)，所以，不論書(shū)畫(huà)、陶瓷或其它器物，其復(fù)制品不論水平高低、歷史久暫，均不應(yīng)打入贗品之列。復(fù)制品由于同真品近似，不僅歷來(lái)為收藏家所看重，甚至可作為博物館的陳列品，以保護(hù)真品免遭破壞，或補(bǔ)救真品之遺缺。因此，一些復(fù)制品往往被限量制作，刻有標(biāo)志、編號(hào)銷(xiāo)售，謹(jǐn)防假冒。 

　　現(xiàn)在，藝術(shù)品的收藏投資熱帶來(lái)了藝術(shù)品的復(fù)制熱。例如，采用青銅等材料精心仿制的“世紀(jì)寶鼎”，限量生產(chǎn)，編號(hào)發(fā)行，得以暢銷(xiāo)?？磥?lái)，伴隨收藏事業(yè)的發(fā)展，這類(lèi)珍貴復(fù)制品會(huì)愈來(lái)愈多。 

　　與復(fù)制品不同，贗品在銷(xiāo)售時(shí)冒充真品，是假品、偽作。藝術(shù)品的作假者，目的在欺騙群眾，牟取暴利。這是一種損人利己，違反社會(huì)公德，褻瀆文化的犯罪行為。一些作假的藝術(shù)品，材料低劣，粗制濫造，令人作嘔，毫無(wú)欣賞、研究和收藏價(jià)值。投資者在收藏藝術(shù)品時(shí)，需要認(rèn)真區(qū)分復(fù)制品和贗品，以免上當(dāng)受騙。