在中國(guó)文化里，玉實(shí)在有太重要的位置。

　　中國(guó)文學(xué)的源頭《詩(shī)經(jīng)里》，就有這么一句“何以贈(zèng)之，環(huán)瑰玉佩”。屈原也在《九歌》中感慨：“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳?！贝撕?，涉及到玉的詩(shī)文，更是名目繁多了。

　　玉包容了眾多文化，有“寧為玉碎”的愛國(guó)民族氣節(jié)，有“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚，有“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德，還有“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄。

　　玉不僅僅是一個(gè)物件，它是有生命的。“通靈寶玉”“人玉一體”?！扒叭耆损B(yǎng)玉，后三十年玉養(yǎng)人”，……說(shuō)的都是這個(gè)道理。

　　所以，和玉有關(guān)系的人，和玉相伴的人，應(yīng)該是個(gè)高雅的人。

　　著落在濟(jì)南市歷山路95號(hào)北方國(guó)際珠寶城二樓的國(guó)雅軒里面有這么一位美女---姜文麗。

　　姜文麗就是個(gè)喜歡玉的人?！皬男∥揖拖矚g美和高雅的東西?！苯柠惓錾跁闶兰遥杂罪柺芪幕难?。因此，除了美，個(gè)人印象較深的，還有她高雅的氣質(zhì)。

　　因?yàn)橄矚g玉，為了讓更多的人接受玉的滋潤(rùn)，她干脆開了一家玉石店，取名為“國(guó)雅軒”。并請(qǐng)了我們山東著名的書法家張仲亭先生為其題寫了“國(guó)雅軒”，更加增添了藝術(shù)性和文化韻味。。

　　但是，她本人并不能說(shuō)出多少高深的玉文化來(lái)。她喜歡玉，所以就做了這個(gè)行業(yè)。事情就如此簡(jiǎn)單。就如她喜歡書畫一樣，她此前也做過(guò)書畫營(yíng)銷的機(jī)構(gòu)。這和她的人一樣——簡(jiǎn)單明了。

　　但是，不管書畫還是玉石，都是“水很深”的行業(yè)。很多人納悶她能夠在這個(gè)行業(yè)里游刃有余?！捌鋵?shí)很簡(jiǎn)單，我拜了一個(gè)老師。”專業(yè)的事情，她請(qǐng)老師坐鎮(zhèn)。她整天跟著老師南下進(jìn)貨，也學(xué)了不少知識(shí)。

　　她的老師李順蘭女士是她的一個(gè)長(zhǎng)者，也是濟(jì)南市地礦局的一位資深專家。有了老師的幫忙，她自然能夠任著性子做自己喜歡的事，所以他店里面的玉石都是他們經(jīng)過(guò)精心細(xì)選出來(lái)的玉中菁英，總是能讓上門挑選玉石的客戶可以滿意而歸。當(dāng)然，她也向老師不斷學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然，她也學(xué)習(xí)盤玉。但盤玉不是件平平常常的事，心中沒有一個(gè)主心骨，玉和人都無(wú)法達(dá)到和諧境界。盤玉的最高境界是玉盤。意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，達(dá)到人與合一、精神通靈的境界。

　　所以，有這么一句話：黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)。