瑞士籍藝術(shù)家比阿特麗絲•米勒(Beatriz Millar)的藝術(shù)個(gè)展登錄上海本不足為奇，但其展出的64組攝影、面包雕塑作品卻相當(dāng)“驚世駭俗”，其間那讓人“垂涎”的女性雕塑形象叫人嘖嘖稱奇。

　　米勒出生于意大利一個(gè)面包烘焙師的家庭，她發(fā)現(xiàn)制作、分配與食用面包的行為本身即是一種創(chuàng)造。一直關(guān)注研究女性特質(zhì)話題的米勒探尋曾經(jīng)影響她童年、少年和成年時(shí)期的女性形象，并把它們塑造成了女神的形象。用傳統(tǒng)的面包烘培方法，藝術(shù)家把她的作品歸于在工藝品和藝術(shù)之間，通過烘培把想法轉(zhuǎn)化成一個(gè)極具深刻意義的媒介，探尋關(guān)于純精神層面的問題。

　　展覽中呈現(xiàn)一系列名為“獻(xiàn)禮”的攝影作品，是米勒在她的家鄉(xiāng)意大利進(jìn)行的為期一年的創(chuàng)作成果。期間，藝術(shù)家制作了一系列具有婦女形象的面包，并在烘焙之前和烘焙之后分別為這兩種不同的狀態(tài)拍攝了照片，然后她把這些烘焙好后可食用的面包作為禮物，送給她生活周遭每天都會(huì)遇到的人。這些既讓人“垂涎”又不忍動(dòng)嘴的“可食用的女性”受到了人們歡迎。

　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)，這些攝影圖片就像攝影日記一樣記錄著這些已不復(fù)存在的面包雕塑。這些照片被放置在簡潔的相框中，大量的文獻(xiàn)記錄讓人想起那一給予和分享的寶貴時(shí)刻，這顯然已超越了面包作為一種材質(zhì)而存在的意義。

　　米勒長期來探尋對(duì)于原始的西方女性特征概念的重新認(rèn)識(shí)。她和她創(chuàng)造的“可食用的女性”一起，永久的取消了材料、身體和精神之間的區(qū)分。她的面包準(zhǔn)備工作就是與知覺能力取得聯(lián)系的時(shí)刻，也就是說，過去身體用來與周圍世界相聯(lián)系的所有的知覺，與偉大母親之間建立一次超自然的對(duì)話，一次不需要說話或表達(dá)概念就可以發(fā)生的對(duì)話，結(jié)果就是古老的感官能力和能夠從內(nèi)部形成人的知覺能力。面包婦女就是這些對(duì)話的紀(jì)念品。

　　作為這個(gè)展覽的一部分，藝術(shù)家米勒在開幕式現(xiàn)場(chǎng)烘烤一些帶有女性形象的面包贈(zèng)予觀眾食用。并通過這種現(xiàn)場(chǎng)的即興行為，與上海的觀眾分享與感知，共同開啟藝術(shù)家那極具幻想色彩的藝術(shù)日記的嶄新篇章。開幕式吸引了上海美術(shù)界人士和眾多的藝術(shù)愛好者前來觀摩。展覽將展出至6月12日止。