2011中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)(簡(jiǎn)稱“第七屆深圳文博會(huì)”)5月13日在深圳會(huì)展中心隆重開(kāi)幕，這是該項(xiàng)盛會(huì)第七次在深圳精彩亮相。文博會(huì)已成為紅木家具行業(yè)的“奧斯卡”，諸多紅木家具精品在這里同臺(tái)競(jìng)技。記者采訪了中國(guó)傳統(tǒng)家具委員會(huì)秘書長(zhǎng)高肅，他表示紅木家具的文化底蘊(yùn)是無(wú)法復(fù)制的。

　　【記者】紅木家具現(xiàn)在發(fā)展得情況越來(lái)越好，但是那些仿造制作也越來(lái)越厲害，您能不能告訴我們消費(fèi)者想買紅木珍品的話，應(yīng)該注意哪些方面，應(yīng)該怎么去鑒別？

　　【高肅】如何區(qū)別于市場(chǎng)上的假貨，我覺(jué)得這個(gè)不同于其他的產(chǎn)品或者是家具，我們傳統(tǒng)的家具主要是彰顯的是我們的地域文化，如果喪失了地域文化這個(gè)傳統(tǒng)就不存在了。我們廣東地區(qū)在古代是一個(gè)越國(guó)文化地區(qū)，越國(guó)文化內(nèi)涵非常豐富，我們現(xiàn)在的家具毫無(wú)區(qū)分，在傳統(tǒng)的時(shí)候都是以幾座為主，這無(wú)形中會(huì)互相抄襲，保證質(zhì)量這一塊制造了一個(gè)瓶頸。如果我們企業(yè)能夠首先注重我們的地域文化，比如我們廣做，我們廣做開(kāi)發(fā)我們家具五千年的廣東的古越文化如果能夠彰顯出來(lái)，我們每一件家具都有不同的語(yǔ)言，這個(gè)是無(wú)法復(fù)制的，就是現(xiàn)在很容易復(fù)制就是因?yàn)楹芏嗟募揖邩邮蕉际窍嗤?，所以讓我們大家看到的都是相同的語(yǔ)言、相同的文字。從工藝上也是互相抄來(lái)抄去，這就無(wú)法避免在實(shí)際制作細(xì)節(jié)上無(wú)法達(dá)到質(zhì)量問(wèn)題。如果都能夠把我們的傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)引進(jìn)創(chuàng)新，引進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，引進(jìn)我們傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)的我，我們的家具就有了希望了，我們的家具就有了自己的專利、自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我們?nèi)绻麤](méi)有這樣的話永遠(yuǎn)無(wú)法規(guī)避這種假冒偽劣產(chǎn)品。我們之所以有這樣的現(xiàn)象，就是我們的產(chǎn)品一個(gè)是技術(shù)上沒(méi)有創(chuàng)新大同小異，我們?cè)诨ハ嗄７碌倪^(guò)程當(dāng)中沒(méi)有把這個(gè)技術(shù)真正的內(nèi)涵引進(jìn)過(guò)來(lái)，甚至有的就是用膠來(lái)粘，他不懂古老傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)的妙處所在。所以如果我們家具的真的希望所在，我們廣大的家具企業(yè)能夠在深圳、能夠在廣州推廣他們家具的企業(yè)，要真正關(guān)注我們古越文化藝術(shù)和語(yǔ)言應(yīng)用到我們家具里來(lái)。另外我們要把廣泛在廣東深圳一帶香港一帶明清時(shí)期的老家具他們?yōu)槭裁床婚_(kāi)裂，老家具他的工藝結(jié)構(gòu)，如果能夠入鄉(xiāng)隨俗，如果能夠把老基礎(chǔ)和新的技術(shù)結(jié)合起來(lái)就不再出新質(zhì)量的問(wèn)題，同時(shí)如果能夠把當(dāng)?shù)氐睦系恼Z(yǔ)言應(yīng)用起來(lái)，老的古越文化太廣泛了，榆木雕、青銅器，包括我們的陶器，包括廣東這邊的瓷白窯很有名氣的，如果能把地方的文化、地方的語(yǔ)言能夠融入到家具里來(lái)，這個(gè)是別人無(wú)法防止的，我們真正的廣東就有了未來(lái)，不是一味地模仿。單純從技術(shù)角度去說(shuō)、從消費(fèi)者去說(shuō)現(xiàn)在是很麻煩的，但是我覺(jué)得如果我們的媒體能夠關(guān)注一下家具的個(gè)性、我們的專利、我們自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，將來(lái)我們的觀眾就不再茫然，不再像你們提這種問(wèn)題。

　　【記者】廣作的紅木家具相對(duì)于京做和蘇作來(lái)講有什么特點(diǎn)？

　　【高肅】廣作的形成也主要是從清代開(kāi)始逐步地認(rèn)同，這種文化也是隨著我們一些官員能夠把自己的一些文化當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題提煉出來(lái)形成自己的風(fēng)格，但是我們現(xiàn)在很少能夠看到廣做的經(jīng)典之作，大部分是模仿。當(dāng)年廣做之所以成為“三做”就是因?yàn)樗軌虬旬?dāng)?shù)鼐哂泻苡刑攸c(diǎn)的南方地域的文化、一些風(fēng)土人情結(jié)合到家具里里，尤其我們的風(fēng)水，比如我們的嶺南畫派、我們的嶺南藝術(shù)結(jié)合進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)在的廣做基本上喪失了這些文化藝術(shù)，真正廣做的東西精品流傳很少，大家都是根據(jù)以前的老樣子來(lái)做，基本上好多都是民國(guó)晚一些的時(shí)候。廣作如果能夠開(kāi)發(fā)或者有自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有自己的獨(dú)特語(yǔ)言，一定是我們廣做復(fù)興的時(shí)候，廣做如果真正能夠走向世界，讓外國(guó)人或者世界了解我們，通過(guò)我們傳統(tǒng)的家具文化去了解了我們廣做有自己的古越文化，這一天的到來(lái)才是我們廣做走向世界，廣做和京做原理上是不需要去比較的。

　　【記者】紅木家具真的能夠演繹現(xiàn)在的收藏傳奇嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的紅木精品也比較多。

　　【高肅】任何一個(gè)藝術(shù)品不在與他物質(zhì)上的價(jià)值，真正的藝術(shù)品他的演繹就是他無(wú)價(jià)的，更重要的是他的人文，我們的家具如果沒(méi)有了文化內(nèi)涵在這里面價(jià)值就喪失了很多，如果能夠把我們的文化有像我們藝術(shù)家一樣，我們的木匠工藝師像劃價(jià)一樣，我們的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)那是無(wú)價(jià)的。描寫的是我們現(xiàn)代的古越生活或現(xiàn)代廣東人的生活的家具或是美好的一些語(yǔ)言能夠運(yùn)用到這里面，如果能把我們現(xiàn)在廣東的一些山水、人文特征能夠引入到家具里來(lái)，那也是一種無(wú)價(jià)的。我認(rèn)為一個(gè)任何的藝術(shù)品能夠做到無(wú)價(jià)他一定是本身他的創(chuàng)作是獨(dú)一的，他一定有獨(dú)特的一個(gè)語(yǔ)言文化的，這種語(yǔ)言文化是缺憾的，就跟我們的非遺一樣，如果能夠把我們的非遺就是瀕臨缺失的東西或者將來(lái)已經(jīng)可能沒(méi)有的東西能夠再現(xiàn)出來(lái)那就是無(wú)價(jià)的。

　　【記者】那您預(yù)測(cè)一下以后紅木家具行業(yè)的發(fā)展。

　　【高肅】紅木家具的發(fā)展將來(lái)不再以木材為主，如果以木材為主的話會(huì)讓我們的老百姓無(wú)法享受我們的本土文化和我們的大眾文化，本身很多人認(rèn)為這種紅木家具是一個(gè)奢侈品、是一個(gè)貴族領(lǐng)域的東西，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的。我們的企業(yè)生產(chǎn)廠商如果真的能夠讓我們普通老百姓感受我們傳統(tǒng)文化的魅力，好，我們的未來(lái)是拼的是什么呢？拼的是我們把我們的地域文化應(yīng)用到我們的家具中來(lái)，不再注重材質(zhì)，那我們的傳統(tǒng)家具將有無(wú)限地發(fā)展前景，不在于我們用的是紅酸枝還是一般的榆木或者是一些當(dāng)?shù)氐凝堁刍蛞恍┊?dāng)?shù)氐哪静?，關(guān)鍵在于我們的木材做出來(lái)的家具有沒(méi)有當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵，能不能把我們當(dāng)?shù)睾苡刑卣鞯囊恍┓沁z類的一些我們古代廣東地區(qū)的一些傳統(tǒng)的文化、人文的文化的東西融入到我們家具中來(lái)，如果是這樣的話，我們可能都會(huì)接受。年輕人對(duì)喪喜的理解，對(duì)于過(guò)去禮儀結(jié)婚的文化不了解，如果有一套家具不貴八九百塊錢，如果蘊(yùn)含到我們古代廣東人結(jié)婚是怎么樣結(jié)婚的，他們?cè)趺礃痈氵@個(gè)禮儀的，拜見(jiàn)父母，在堂位(音)里面是怎么樣注重禮節(jié)的，我們年輕人可能是一個(gè)更大的傳統(tǒng)文化的傳播載體。

　　【記者】剛才您也看了今天的紅木家具精品，您對(duì)今年的紅木家具有一個(gè)什么樣的感想呢？他有什么樣的特點(diǎn)？

　　【高肅】我覺(jué)得今年的一個(gè)感想就是創(chuàng)新，我們深圳的未來(lái)就是創(chuàng)新，深圳之所以作為特區(qū)就是作為中國(guó)創(chuàng)新的前沿，深圳遺保育時(shí)創(chuàng)新，在全行業(yè)算是做了一個(gè)領(lǐng)頭羊。深圳的紅木家具也將以創(chuàng)新領(lǐng)航于紅木行業(yè)，這次展覽主要的創(chuàng)新點(diǎn)在于哪里呢，一個(gè)是用了貝殼，貝殼的五顏六色用貝殼本身的顏色的美和材質(zhì)，和我們的木質(zhì)傳統(tǒng)家具融合起來(lái)，讓我們感受自然、感受真摯，這是一個(gè)創(chuàng)新。第二個(gè)是工藝上，我們把金屬的工藝和家具很好地結(jié)合起來(lái)，金屬工藝學(xué)和木器學(xué)能夠融合在一起，能夠讓我們不回避一些質(zhì)量的問(wèn)題，能夠讓我們使用更方便，質(zhì)量更有保障，我認(rèn)為這是一個(gè)創(chuàng)新的希望也是一個(gè)開(kāi)端。

　　【記者】請(qǐng)您談一下您今年在熟悉了所有的展位上面的一些精品產(chǎn)品之后有一些什么樣的感想？

　　【高肅】我的感想就是我們的消費(fèi)者也不斷地在成熟起來(lái)，他們也很挑剔了，他們不僅僅要求外觀的魅力，還是要是實(shí)用，這是最根本的。我想這次參展一些主要的經(jīng)典之作都非常注重實(shí)用，注重實(shí)用的同時(shí)還注重人文環(huán)保，這是難能可貴的，這和以往的這種展覽不太注重環(huán)保這一塊，這次有了一個(gè)很大的進(jìn)步，基本上都是環(huán)保產(chǎn)品，因?yàn)檎麄€(gè)的展覽參展點(diǎn)我也看了，基本上沒(méi)有使用化學(xué)原料的。

　　【記者】謝謝！