明朝文學(xué)家吳承恩，展開豐富的想象，寫成了膾炙人口的神話小說《西游記》。唐僧師徒去西天取經(jīng)一路充滿艱險(xiǎn)，在如來佛的“神手”幫助下，一路化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)，修成“正果”。

　　小說主人公唐僧的原型為唐朝著名高僧玄奘。唐貞觀二年(公元629年)，年輕的玄奘不顧唐朝的禁令，“偷渡”國(guó)境，克服無數(shù)常人難以克服的困難，于公元631年10月到達(dá)印度，拜戒賢為師。公元645年，玄奘在印度苦心修學(xué)，取得真經(jīng)回國(guó)，唐高宗不但召見了他，還親自撰文《大唐三藏圣教序》，表彰玄奘西天取經(jīng)，并由其子李冶刻碑文，樹于長(zhǎng)安慈恩寺。

　　《西游記》在唐僧取經(jīng)的故事中，作者為表現(xiàn)取經(jīng)的艱險(xiǎn)，設(shè)計(jì)了諸多牛、蛇、狐貍等妖怪作怪的故事情節(jié)，而關(guān)鍵時(shí)刻雖然孫悟空也無法解決，但只要如來佛一出現(xiàn)，蘭花般纖美的佛指輕輕一展，天大的難事也可化解。對(duì)此，人們不禁會(huì)問，吳承恩筆下塑造的“如來佛”，是否有原型，為何如此神通廣大。尤其是那只神力無比的“佛手”，是否憑空想象出來的。其實(shí)“如來佛”與“佛手”都有原型，均源于一人。在洛陽龍門石窟博物館陳列著一件優(yōu)美的唐代雕塑“佛手”，手指纖長(zhǎng)，猶如蘭花，姿式非常優(yōu)雅。就是這只“佛手”，給了吳承恩無限的遐想。而如來佛無疑是取材于盧舍那大佛，其實(shí)她就是女皇武則天的化身，所以如來佛神通廣大，佛手能指點(diǎn)江山，化險(xiǎn)除惡，這全是皇帝的造化，傾一國(guó)之力，唐僧取經(jīng)路上有何困難不能排除。玄奘卒于公元664年，武則天于天授元年(公元690年)登基。僧人法明造在《大云經(jīng)》言武則天系彌勒佛降生，而武則天本人也是篤信佛教，對(duì)玄奘非常賞識(shí)，在洛陽玄奘的老家，曾賦詩一首贊美他：秋風(fēng)寂寞秋云輕，緱氏山頭月正明。帝子西飛仙馭遠(yuǎn)，不知何處夜吹笙。

　　這些史料為吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了豐富的素材。今天我們解讀這些史料，確能感受600年前吳承恩的思想與創(chuàng)作主題。為還原《西游記》中如來佛手的原型，鴻運(yùn)齋特選用油性好，玉質(zhì)白潤(rùn)的優(yōu)質(zhì)和田山料，由上海工美大師韓榮昌，根據(jù)唐塑佛手，雕刻了這件線條曲折優(yōu)美，手姿優(yōu)雅的玉佛手(4.8cm×2.3cm)，可作為掛件墜于胸前。

　　華棟