中新網(wǎng)杭州4月27日電(記者 沈蘭)據(jù)徑山寺所在的浙江省杭州市余杭區(qū)文化部門證實(shí)，日本18世紀(jì)百科全書《類聚名物考》記載，日本僧人南浦紹明于1259年將徑山茶宴傳入日本。這一發(fā)現(xiàn)為證實(shí)徑山茶宴為日本茶道之源提供了重要的文獻(xiàn)史料。相傳，800多年前，日本僧人在中國(guó)徑山寺拜師取經(jīng)，將中國(guó)的禪茶文化帶回日本，并發(fā)展成為日本茶道。

而在此之前，日本學(xué)者等眾多專家學(xué)者均認(rèn)為：日本茶道源于徑山茶宴，但是一直沒有確鑿的文獻(xiàn)史料加以佐證，被視為禪茶文化研究的一道硬傷。

18世紀(jì)日本江戶時(shí)代中期國(guó)學(xué)大師山岡俊明編纂的《類聚名物考》第四卷中記載：“茶宴之起，正元年中 1259年，駐前國(guó)崇福寺開山南浦紹明，入唐時(shí)宋世也，到徑山寺謁虛堂，而傳其法而皈。”這一史料明確記載了日本茶道源于中國(guó)徑山茶宴，成為徑山茶宴是日本茶道之源的“鐵證”。

據(jù)悉，徑山寺禪茶文化可追溯至唐。僧人舉行茶宴，禮佛參禪，并制定了獨(dú)特禮儀，到了宋朝，其影響覆蓋江南，被譽(yù)為“東南第一禪林”，并成為中日禪茶交流中心。“茶圣”陸羽也曾隱居徑山腳下，寫下著名的《茶經(jīng)》。

作為中國(guó)禪門清規(guī)和茶會(huì)禮儀結(jié)合的典范，徑山茶宴包括了張茶榜、擊茶鼓、恭請(qǐng)入堂、上香禮佛、煎湯點(diǎn)茶、行盞分茶、說偈吃茶、謝茶退堂等10多道儀式程序，是中國(guó)禪茶文化的經(jīng)典樣式。