在中國(guó)封建帝國(guó)的歷史上，康乾盛世是最后的一座高峰， 在1662 - 1795這短短的133年間，清帝國(guó)的國(guó)力達(dá)到了空前的強(qiáng)盛，并創(chuàng)造出輝煌璀璨的物質(zhì)與文化文明。在經(jīng)濟(jì)與財(cái)富同樣繁榮富庶的今天，沉珠百年的康雍乾宮廷藝術(shù)珍寶，紛紛在海內(nèi)外重見天日，并受到收藏家們的熱烈追捧，屢屢在藝術(shù)品市場(chǎng)上創(chuàng)下令人目眩神迷的價(jià)格，仿佛昭示著又一個(gè)盛世重臨。

　　清三代官窯瓷器向來(lái)是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上的主角，歷久不衰，中外聞名，說明了它永恒的藝術(shù)魅力得到了中外收藏家們的認(rèn)同。其中，雍正與乾隆的作品，一直高踞榜首，而康熙官窯瓷器則相對(duì)長(zhǎng)期受到忽視。這是由于康熙時(shí)期瓷器的燒造時(shí)間跨度長(zhǎng)，數(shù)量多，藝術(shù)風(fēng)格多樣化，同時(shí)也缺乏系統(tǒng)而可靠的分期斷代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑒別，故造成了一些了解認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與障礙。致使對(duì)康熙瓷器的收藏鑒賞遠(yuǎn)落后于雍乾作品。但是康熙窯實(shí)際上是雍正和乾隆窯的奠基石，它承接了明朝御窯廠的成就，發(fā)展并孕育了更多更新的燒造技術(shù)與材料，并創(chuàng)造性地開發(fā)出多種嶄新的藝術(shù)風(fēng)格與形式，為清代景德鎮(zhèn)官窯瓷器的制作能迅速攀登上中國(guó)陶瓷藝術(shù)巔峰，做出了無(wú)可替代的貢獻(xiàn)。

　　清康熙 釉里紅牡丹紋蘋果尊一對(duì) D9.5

　　“大清康熙年制”款

　　清康熙 松花石雕蒼龍教子松花硯 L9.5

　　“康熙年制”款

　　清康熙 青花釉里紅圣主得賢臣頌筆筒 D19.5

                                                                                                                                                                                                     “大清康熙年制”款

　　康熙大帝愛新覺羅•玄燁，清圣祖仁皇帝，是清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。他在順治十一年三月十八日(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宮，是順治的第三子，因幼年時(shí)出過天花具有免疫力而被順治選為繼承人。他八歲繼位登基，在位六十一年，在康熙六十一年十一月十三日(公元1722年12月20日)卒于北京暢春園清溪書屋，終年六十九歲，是中國(guó)封建歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。

　　這位身上流淌著漢、滿、蒙古三種血液的偉大君主，奠定了清王朝興盛的根基，親手開創(chuàng)了輝煌近百年的康乾盛世，他的文治武功均赫赫有名。他天生體格強(qiáng)壯，精力充沛，曾自言：“朕自幼強(qiáng)健，筋力頗佳，能挽十五力弓，發(fā)十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優(yōu)為。”在武功方面， 康熙帝的第一個(gè)偉大貢獻(xiàn)就是打下了今天我們國(guó)家所擁有的這塊領(lǐng)土。我們今天繼承的這大塊中國(guó)版圖，基本上是康熙皇帝時(shí)牢固地確定了的。他三征噶爾丹，團(tuán)結(jié)眾蒙古部，把新疆牢牢地守住;他進(jìn)兵西藏，振興黃教，尊崇達(dá)賴?yán)?，護(hù)送六世達(dá)賴進(jìn)藏，打敗準(zhǔn)噶爾人，為維護(hù)西南邊疆的統(tǒng)一，邁出了關(guān)鍵性的一步;他進(jìn)剿臺(tái)灣，在澎湖激戰(zhàn)，完成統(tǒng)一臺(tái)灣的大業(yè)。他在東北收復(fù)雅克薩，組織東北各族人民進(jìn)行抗俄斗爭(zhēng)，和沙俄簽訂《尼布楚條約》，保證我永戍黑龍江，取得了獨(dú)立自主外交的勝利，為鞏固?hào)|北邊疆做出了重大貢獻(xiàn)。

　　在文治方面， 康熙皇帝自幼培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)，苦學(xué)，博學(xué)的學(xué)習(xí)精神，幾乎貫穿了他的一生。康熙除了會(huì)幾種民族語(yǔ)言之外，還涉獵外國(guó)語(yǔ)言，并精通詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫。毛主席曾評(píng)價(jià)康熙皇帝是最早懂得向西方資本主義先進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)的開明君主，他喜歡研究自然科學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)、農(nóng)藝學(xué)和工程技術(shù)有濃厚興趣，還親自主持編纂了六十多種重要的文化與歷法典籍，如《康熙字典》、《律歷淵源》、佩文韻府》、《清文鑒》、《康熙全覽圖》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等等，其中大約有二萬(wàn)卷，是中華民族文化中的重要精神財(cái)富。他也積極向來(lái)華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí) ，甚至鉆研和翻譯西洋科技書籍，被李約瑟博士稱為“科學(xué)的皇帝”。此外，康熙還修建了暢春園、承德避暑山莊、熱河木蘭圍場(chǎng)，他的孫子乾隆又繼續(xù)興修三山五園(三山：香山、玉泉山、萬(wàn)壽山;五園：暢春園、圓明園、靜明園、靜宜園、清漪園也就是頤和園)這樣就把中國(guó)古典園林的藝術(shù)，推到了一個(gè)最高峰，清朝園林的興修是中華民族的一份寶貴的文化文明遺產(chǎn)。

　　清康熙 銅鎏金“應(yīng)鐘”編鐘一件 H31

　　“康熙五十四年制”款

　　清康熙 五彩人物故事紋棒槌瓶 H43

　　康熙大帝的一生，對(duì)外武功強(qiáng)盛，寰宇一統(tǒng)，疆域遼闊，版圖奠定，民族和諧，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)恢復(fù);對(duì)內(nèi)文治卓越，重視學(xué)術(shù)，弘揚(yáng)文化，編纂經(jīng)典，為傳承中華文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他所開拓的宏圖大業(yè)，使他載入世界史冊(cè)，與同時(shí)期的俄國(guó)沙皇彼得大帝、法國(guó)路易十四大帝齊名，位列名垂千古的名君，堪稱千年一帝。

　　這樣的一位年僅14歲就親政的偉大君主，他的博大深厚，貫通中西的帝王才氣，以及剛健威猛的性格，無(wú)可避免地在康熙瓷器上打下了深深的烙印。為了重新認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)康熙瓷器與宮廷藝術(shù)之美，北京保利國(guó)際拍賣有限公司與正觀堂經(jīng)過精心籌備策劃，并非常榮幸能與保利藝術(shù)博物館合作，隆重推出了這個(gè)“延薰秀色 – 康熙瓷器及宮廷藝術(shù)珍品特展”。延薰秀色這個(gè)展覽的名字，其實(shí)是來(lái)自康熙帝早年在承德避暑山莊中居停辦公的地方 – 延薰山館。這個(gè)特展展出了超過百件康熙藝術(shù)珍品，主要是瓷器作品，基本囊括了康熙瓷器的所有品種，可謂琳瑯滿目，異彩紛呈，規(guī)模超前，其中包括了幾件從未發(fā)表過的傳世孤品，相信會(huì)引起學(xué)術(shù)界與收藏界的關(guān)注。

　　清早期 吳國(guó)禎夫婦自用田黃印章一套(11件)

　　尺寸不一 總重438克 “周彬”款

　　清康熙 御制珊瑚紅地琺瑯彩九秋同慶碗

　　D11 “康熙御制”款

　　康熙官窯瓷器的燒造，于臧應(yīng)選等人在康熙二十年二月抵達(dá)景德鎮(zhèn)御器廠駐廠督造之時(shí)而宣告正式開始，在此后大約四十年間，康熙瓷器的制作，無(wú)論是在藝術(shù)成就上、數(shù)量規(guī)模上、品種花樣上和技術(shù)質(zhì)量上，都達(dá)到了歷來(lái)的最高水平?？滴醮善鞯乃囆g(shù)代表作之一，就是富有濃厚的文人氣息的青花瓷，如展品中的青花詩(shī)畫《后赤壁賦》筆筒，青花釉里紅《圣主得賢臣頌》筆筒，以及青花花神杯，這種把詩(shī)書畫藝術(shù)結(jié)合在瓷器上的手法，充分體現(xiàn)出康熙帝重視文教和文人的態(tài)度，以及他本人儒雅的藝術(shù)品味。富有鮮活而濃郁的生活氣息的五彩瓷，也是康熙瓷器中的奇葩，這也是一直以來(lái)西洋鑒賞家收藏家們對(duì)康熙瓷器的主要印象，所以展覽的英文名字是 Shimmering Romance，就是點(diǎn)題強(qiáng)調(diào)了這種來(lái)自生活中的熱情和情趣，如五彩《西廂記》人物故事棒槌瓶，就是典型作品：一幅家宴圖，一組惟肖惟妙的人物神態(tài)，在硬冷的瓷面上卻能營(yíng)造出一幅溫馨動(dòng)人的生活畫面，實(shí)在是后來(lái)的雍乾官樣瓷器所無(wú)法達(dá)到的一種藝術(shù)高度?？滴醺G獨(dú)創(chuàng)的豇豆紅與郎窯紅，更是聞名遐邇，風(fēng)靡中外。展品中的一組豇豆紅印色盒，鏜鑼洗及太白尊，都是最常見最典型的代表性作品，而一件器型口徑達(dá)22厘米的豇豆紅大碗，則顯示出康熙豇豆紅釉作品的多樣性，是件罕見的珍品;另有一組華麗璀璨的郎窯紅器，則完整而全面地呈現(xiàn)出一直以來(lái)頗有爭(zhēng)論的康熙郎窯紅瓷器的全貌，相當(dāng)難得。到了康熙晚期誕生的瓷胎畫琺瑯器，成為了清代乃至整個(gè)中國(guó)陶瓷史的一個(gè)高峰，在時(shí)人與后人的中外有關(guān)文獻(xiàn)中，均給予了瓷胎畫琺瑯器的藝術(shù)成就無(wú)數(shù)高度贊美之詞。琺瑯彩器這種動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力，則在展品中的御制珊瑚紅地琺瑯彩九秋同慶小碗上一展無(wú)遺。其他一同展出的各式宮廷禮樂器文玩器物、掐絲琺瑯與宮廷佛造像和宮廷緙絲，也是真實(shí)地反映了康熙一朝在富裕的國(guó)力和充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力支持下所制作出來(lái)的藝術(shù)輝煌，與流光溢彩的瓷器一起，完整地呈現(xiàn)出一幅令人難以忘懷的康熙宮廷藝術(shù)長(zhǎng)卷。

　　本次展覽將于4月29日開幕，30日正式對(duì)公眾開放，30日當(dāng)天配合展覽將推出由正觀堂主人梁曉新，首都博物館研究員黃春和的專題講座。

　　主辦：保利藝術(shù)博物館

　　協(xié)辦：北京保利拍賣 正觀堂

　　展覽時(shí)間：4月29日—5月18日

　　展覽地點(diǎn)：保利藝術(shù)博物館