錢維城行書扇頁

　　陳繼昌草書扇頁

　　張謇行書扇頁

　　在書法領(lǐng)域中，吳湖帆先生收藏清代“七十二狀元扇”的事跡已成為藏界美談。以吳湖帆本人在近現(xiàn)代書畫史上的顯赫地位，以及清代“七十二狀元扇”的審美價(jià)值以及學(xué)術(shù)價(jià)值，這項(xiàng)收藏的當(dāng)代意義不可估量。記者通過走訪吳湖帆先生后人，當(dāng)代著名書法家以及拍場(chǎng)專業(yè)人士，與讀者共同探討和分享這份寶貴收藏帶給我們的啟示。

　　因緣際會(huì)

　　吳湖帆先生(1894~1968年)生于蘇州詩書瓔珞之族，是清代封疆大吏吳大澂的侄孫。吳先生自幼稟賦聰穎，專事丹青書法，取得非凡造詣，且家藏豐厚，嗜愛鑒賞，在書畫界有“一只眼”的美譽(yù)。

　　吳先生藏品豐富異常，在后人幫其打理時(shí)，有10萬多件書畫，其中不乏精品，包括唐懷素草書《千字文》、南宋楊皇后《櫻桃黃鸝圖》、元黃公望《富春山居圖》殘卷，宋黃山谷書《酴詩》卷等……其藏屋“梅景書屋”堪稱書畫博物館。

　　雖然清代“七十二狀元扇”在吳先生眾多收藏中并不是最受矚目的頂極收藏，但是，它卻是吳先生以20多年之功，傾盡心力所得，為清代書法發(fā)展史提供了清晰可見的歷史憑證，其藏品品相與精致程度，亦獨(dú)步書界。

　　吳湖帆先生外甥女婿錢庸之子錢公麟先生告訴記者，當(dāng)年吳大澂將畢生所藏書畫全部遺贈(zèng)給吳湖帆，其中有幾把清代狀元的扇面，這幾幅扇面均出自于蘇州狀元。身為蘇州人，出于對(duì)故土文化的熱愛，吳湖帆遂想集齊蘇州清代狀元扇面。在后來長(zhǎng)達(dá)20多年的收集過程中，吳先生漸漸將收藏范圍擴(kuò)大至江蘇省乃至全國。

　　資料顯示，清代自順治三年(1646年)開科取士，至光緒三十年(1904年)其間258年內(nèi)，共產(chǎn)生進(jìn)士科狀元114名，加上博學(xué)宏詞、經(jīng)濟(jì)特科狀元4名，共118名狀元，蘇州獨(dú)占26位。狀元扇的收藏，幾乎貫穿了吳湖帆先生的后半生，其過程亦頗多坎坷。

　　狀元扇的來源無外乎三種：一是狀元本人親自饋贈(zèng)，如清末狀元張謇、劉春霖;二是書畫友人手中有藏扇，這需要吳先生以自己的作品或者珍貴書畫、古玩等換取;三是藏扇在狀元后人手中，這往往需要吳先生費(fèi)盡周折，不僅要出重金，而且要多次登門求索——由于狀元的后人也多珍視祖先的書法墨寶，若非經(jīng)濟(jì)確有困窘，一般不愿出手，直至被吳先生的誠摯打動(dòng)，才肯交出狀元扇面。其間甘苦，唯有吳先生一人品咂。

　　對(duì)于這些收藏來的狀元扇面，吳先生一一細(xì)細(xì)甄別，以其深厚的鑒別功底，去偽存真，在其上落款，以備流傳有緒，然后交給當(dāng)時(shí)最有名的裝裱師洪秋聲和劉桂生兩人統(tǒng)一裝裱，鄭重收藏。

　　新中國成立后，扇面收藏愈加困難。在特殊的政治空氣下，吳先生也深感緊張，自己的書畫收藏嗜好不得不收斂起來，同時(shí)，他也越來越擔(dān)心藏品的安全性。經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)，為了使自己二十幾年的辛苦不付之東流，也為了保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，吳湖帆先生在建國10周年之際，將清代七十二狀元扇捐獻(xiàn)給了蘇州文化管理會(huì)，時(shí)值吳先生外甥女之子錢庸先生任文管會(huì)要職。在給外甥女的一封信中，吳湖帆對(duì)文管會(huì)的唯一要求是，希望文管會(huì)繼續(xù)征集清代狀元扇，以期合璧，這不僅是對(duì)文管會(huì)的要求，也是對(duì)其后代的要求。

　　然而，收集清代狀元扇談何容易!身為蘇州博物館前任副館長(zhǎng)的錢公麟先生對(duì)此感慨道：收藏越到后面越艱難，第一，要求是清代的;第二，要求必須是狀元，而不是解元、探花;第三，要求必須是扇面這一題材，而非狀元其他作品。在清代，每一科新中狀元，都要書寫一些扇面饋贈(zèng)親朋好友，以此作為喜慶的溝通和紀(jì)念。

　　我們通常認(rèn)為，“七十二狀元扇”是由七十二個(gè)狀元書寫的，其實(shí)不然。蘇州博物館書畫管理員錢鶯歌女士告訴記者，“七十二狀元扇”的書寫者是七十位狀元，之所以是“七十二”，因?yàn)槠渲杏袃晌粻钤袃煞让妫謩e是張謇和劉春霖的。那么，尚有四十余位狀元扇未能覓得，這批“七十二狀元扇”是否已經(jīng)成為絕唱呢?錢公麟坦言：這些好東西，可遇不可求啊!

　　如今，錢公麟先生負(fù)責(zé)著“七十二狀元扇”的研究與管理工作。他說，這“七十二狀元扇”在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上并不高，但是有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　首先，狀元扇反映了清代科舉考試制度中官方的要求，比如文采要好，字體要好，而且每個(gè)皇帝對(duì)于書法的偏好不同，往往傾向于字體符合個(gè)人喜好的人為狀元，這也左右了清代書法的走向。我們可以通過欣賞狀元扇，了解到當(dāng)時(shí)帝王的書法偏好，以及清代官方書法的發(fā)展脈絡(luò)。

　　其次，狀元扇反映了狀元本身的文化修養(yǎng)。他們多琴棋書畫，樣樣精通，字寫得好，是必需的修為。

　　再有，狀元扇還反映了狀元之間的承繼關(guān)系。有叔侄聯(lián)魁，狀元及第，如翁同龢為咸豐六年丙辰(1856年)科狀元，其侄子翁曾源為同治三年(1864年)科狀元;有祖孫狀元彭定求(康熙十五年科狀元)和彭啟豐(雍正五年科狀元)，陸肯堂(康熙二十四年?duì)钤?和陸潤(rùn)庠(玄孫，同治十三年?duì)钤?等。

　　“七十二狀元扇”已成為書法收藏界的一朵奇葩，通過蘇州博物館，向世人展現(xiàn)其魅力，并通過海外巡回展覽，將中國傳統(tǒng)文化向世界表達(dá)。

　　向吳湖帆學(xué)什么

　　像吳湖帆先生那樣集書畫家、收藏家、鑒賞家為一身，以藝術(shù)品收藏為興趣，并對(duì)其藏品研究、理解有相當(dāng)深度的藏家，當(dāng)今藏界已不多見。那么，吳先生的收藏方法是否可以拷貝到當(dāng)下呢?

　　北京書法家協(xié)會(huì)副主席汪良先生，談起吳湖帆先生與清代七十二狀元扇，不禁感慨萬千：“其實(shí)，狀元書法雖然字體上多端莊儒雅，但卻幾乎看不到懷素那種灑脫的有個(gè)性的字體，這不是我所欣賞的。然而，這種系列收藏卻是需要耐心和毅力的，這是我所嘆服吳湖帆先生的地方。”

　　“那個(gè)時(shí)代的收藏是不可復(fù)制的。”汪良先生道，“當(dāng)下的收藏多具有強(qiáng)烈的投資目的，很多人也并不懂得書法，更談不到愛好，藝術(shù)品對(duì)他們來說，只是一種買賣。收藏是什么，就是喜歡什么就收藏什么，專題性收藏是什么，就是需要更長(zhǎng)時(shí)間來積累，需要機(jī)緣，漸漸形成規(guī)模。一個(gè)收藏者，你能做好書法收藏憑什么?憑眼力勁兒。當(dāng)年徐悲鴻受難落魄，來到黃浦江邊，望著江水想自盡。有個(gè)路人看見，問清原委，請(qǐng)徐悲鴻到家中作一幅畫。徐依言而行。這位路人從徐的畫里看出其不可限量的巨大潛力，遂解決了徐悲鴻所有后顧之憂，讓其在家潛心創(chuàng)作。后來，徐悲鴻成為大家。這位路人不是別人，正是黃省三先生。書法也是這樣，需要有一雙慧眼，識(shí)別出好的作品。”

　　因此，汪良先生提出，首先，一個(gè)合格的當(dāng)代書法收藏家首先必須具備相當(dāng)?shù)蔫b賞力;第二，要有明確的目標(biāo)性，按照自己最感興趣、最有研究的方向去收藏，或收藏單品，或收藏系列;第三，要有足夠的耐心和毅力來做系列收藏。不僅要有持續(xù)的興趣、充足的資金，更重要的是機(jī)緣，天時(shí)、地利、人和，三者合一，方可做成系列收藏。

　　榮寶拍賣公司副總經(jīng)理李硯強(qiáng)先生已經(jīng)從事書法收藏拍賣行業(yè)14年，他的看法和汪良極為類似。他認(rèn)為，對(duì)于普通收藏愛好者而言，吳湖帆先生的系列收藏方式提供了一種極佳的借鑒，即專題性的小項(xiàng)收藏。收藏者可以根據(jù)自己的興趣，選擇合適的領(lǐng)域進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)收藏，只要日久天長(zhǎng)，就可以積累成規(guī)模的專題藏品，從事這樣的專題收藏，投資不會(huì)太大。

　　華辰拍賣公司書畫部主任王維介紹說：前幾年，澳門博物館舉辦了一個(gè)分類收藏的展覽，其中有書法扇面、金石、篆刻等等，這樣的展覽，激發(fā)起了大家的興趣。畢竟，通過大手筆投資書法市場(chǎng)的屬于少數(shù)，更多的收藏者還是要走興趣收藏之路，比如學(xué)者書法，軍政要人書法，對(duì)聯(lián)、成扇等，都是可行的專題性收藏方向。

　　當(dāng)代書法不簡(jiǎn)單

　　面對(duì)當(dāng)代“唯名頭論”的書法市場(chǎng)，王維認(rèn)為，這并不是誰對(duì)誰錯(cuò)的問題，基本的概括應(yīng)是：大資金作投資，小資金作愛好。在這樣的背景下，當(dāng)代書法收藏進(jìn)入的門檻相對(duì)較低，不會(huì)耗費(fèi)巨資，雖有風(fēng)險(xiǎn)，卻有很大的挑戰(zhàn)性。但藏家要面對(duì)的是，書法收藏要求藏家有賞鑒能力和市場(chǎng)預(yù)見性。

　　李硯強(qiáng)先生認(rèn)為，當(dāng)下書法收藏存在問題多多，主要包括三個(gè)方面。

　　第一，收藏者書法基礎(chǔ)欠缺，對(duì)書法收藏不了解。大家普遍誤認(rèn)為現(xiàn)在的繪畫價(jià)格一直飆升，書法價(jià)格一直處于低谷，不免心存僥幸地想：有那么一天，書法價(jià)格一定會(huì)暴漲，于是花大力氣投資書法。其實(shí)不然，書法收藏有其自身的規(guī)律，只有那些經(jīng)過歷史沉淀下來的少數(shù)精品，才會(huì)有升值的空間。

　　第二，有些藏家不問書法家的人品、作品優(yōu)劣，只要是名人作品就去投資，盲目跟風(fēng)的結(jié)果就是栽跟頭，因?yàn)橛行┧^名人，其作品未必真有升值空間，他的名聲或許是被炒作起來的，或許是其徒弟、親朋好友宣傳出來的，或許是借助推手造勢(shì)出來的。

　　第三，書法收藏的門檻比繪畫要高，有些人認(rèn)不得幾個(gè)字，就來投資書法收藏，不明就里，很容易吃虧。

　　根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，李硯強(qiáng)說：“收藏還是要選擇古代那些蓋棺定論的名作，這些作品經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。經(jīng)過歷史的選擇，能流傳下來的一定是精品，比如傅山、王鐸的作品。這樣的作品收藏起來，一是安全性高，二是升值空間大。”

　　2007年，李硯強(qiáng)從嘉德秋拍中花了72萬元購買了傅山的一幅作品，目前這樣的作品，市場(chǎng)價(jià)將近上千萬元。

　　吳湖帆先生已逝，屬于吳湖帆的時(shí)代和我們今天已經(jīng)有了太多不同，簡(jiǎn)單重復(fù)同樣的故事是困難的。但是，學(xué)養(yǎng)深厚，成為人所敬仰的一代大師，20年潛心收藏，成就別人可望不可及的經(jīng)典案例，這不正是每個(gè)收藏者心中應(yīng)有的夢(mèng)想家園嗎?

　　(本文所附七十二狀元扇圖片，轉(zhuǎn)自文物出版社《蘇州博物館藏清代七十二狀元扇》一書，全部圖片點(diǎn)評(píng)，由北京師范大學(xué)書法系專業(yè)主任、副教授鄧寶劍撰寫，特此鳴謝)