王佳

　　自2008年北京嘉德秋拍“至味涵碩紫玉金砂專場拍賣”取得驕人成績后，紫砂壺拍賣價(jià)格節(jié)節(jié)攀升。在2010年嘉德春拍中，一把1948年由顧景舟制、吳湖帆書畫的“相明石瓢壺”更以1232萬元?jiǎng)?chuàng)出紫砂壺拍賣世界紀(jì)錄。許多人在咋舌之余，只能對(duì)紫砂壺“望洋興嘆”。

　　據(jù)考證，宜興早在原始社會(huì)就開始燒制日用陶，唐、宋的古窯址更是遍布許多鄉(xiāng)村。而紫砂文化起源于宋代，現(xiàn)代意義上的“紫砂”源于明代，它是從宜興的制陶業(yè)中分離出來的。通常的說法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代弘治年間的供春，《陽羨茗壺賦》稱供春為紫砂壺鼻祖，自此歷代文人沿用至今。

　　古渡一說源于日本，在日本凡在清早期(乾隆年前)手工好、泥料好的紫砂盆缽統(tǒng)稱為“古渡盆”，國內(nèi)也有個(gè)約定俗成的認(rèn)識(shí)，即指用清早期及以前的泥料制作成的有時(shí)代特征、具有藝術(shù)感染力且后世很難模仿的、但未必曾流傳到國外的紫砂古盆均可稱為“古渡盆”。“老盆”應(yīng)該理解為是清中期至1949年前所以留下來的古盆統(tǒng)稱。

　　日本人對(duì)古渡盆的情結(jié)源于日本的盆景文化，雖然盆景發(fā)源于我國唐朝初年，宋元時(shí)傳入日本，他們將盆景和盆缽、幾架玩到了極致，形成了今天日本的傳統(tǒng)文化之一，他們對(duì)盆缽的理解已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)植物本身的了解。日本對(duì)景道的膜拜和崇敬可以從這些雖歷經(jīng)幾百年卻保存完好的古渡盆中得到佐證。

　　有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，“紫砂壺拍出天價(jià)是正常現(xiàn)象，但不是常態(tài)。在經(jīng)過市場的摸索、梳理之后，紫砂藝術(shù)品會(huì)得到更多認(rèn)同，將來行情也會(huì)穩(wěn)中有升。”紫砂藝術(shù)品近三年才開始走進(jìn)拍賣市場。起初行情并不穩(wěn)定，但真正的名家如顧景舟、蔣蓉、裴石民、徐漢棠、徐秀棠等作品有限，只要是真品、精品就會(huì)有增值潛力。

　　其實(shí)在紫砂器物種類里，紫砂盆是產(chǎn)量與用泥量最大的。紫砂盆具備天然優(yōu)良的材質(zhì)性能，而且歷經(jīng)幾代藝人、大師不斷改變審美情趣、完善技藝成就了如今色澤古穆沉靜，造型大方多樣，質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，極富民族特色并集盆色、造型、款識(shí)、銘文、書畫、篆刻等諸多藝術(shù)于一體。紫砂盆缽價(jià)格處于低位，流傳有序的值得關(guān)注。