尋找信仰的時代與獨立的藝術
——記第二屆旅英藝術家學術與理論高峰論壇

主辦方： HAA英國光環(huán)藝術協(xié)會
         City of Westminster Charing Cross Library
作者 李棄予 City of Westminster Charing Cross Library館長
旅英藝術家團體HAA與City of Westminster Charing Cross Library合作，於2011年3月5日成功舉辦了第二次高峰論壇。本屆學術研討會的主體延續(xù)上一屆的精神，對年輕藝術家的創(chuàng)作及作品進行了深入地討論。主講人侯子超心情日記式的繪畫方式很小資，很溫馨而干凈，可以讓人看到他明淨的內(nèi)心世界。速寫式的風景小畫，以馬克筆渲染，畫龍點睛的是一行漢字，淡淡的情懷，悠悠的隨著面前景物飄飛。大家就侯子超的作品如何能更上一個層次，如何加深內(nèi)涵的表達展開了熱烈的討論。第二屆旅英藝術家高峰論壇仍然秉承著為藝術家提供一個交流平臺的主旨,並在交流中深化創(chuàng)作思路,拓展觀察於表現(xiàn)能能力，意義重大。 本次學術研討交流會由傅春旭主持，出席本次活動的成員倫敦蘇荷藝術家代表余曉，白一辰 ，坎特伯雷藝術家群體代表楊凱，倫敦建築師 Eddie , UCL人類神經(jīng)學博士Yip Jing HAA高級學術顧問，佳士德藝術研究院研究員白雪等等。

藝術從來是思想文化的一個重要組成部分，藝術品的價值在於藝術家以超乎常人的敏銳觀察和感悟來抒發(fā)他對世界的細膩的感受，同時也讓觀者得到享受和啟發(fā)。他不應該是浮躁的，急功近利的。藝術作品的思想性是作者本身的思想和創(chuàng)造能力的直接體現(xiàn)，是心靈的積澱。所以藝術家更應該提高自身的修養(yǎng)和觀察體悟能力。
反思中國現(xiàn)狀，中國目前處於一個思想變動的時代，三十年改革開放成果卓然，經(jīng)濟基礎決定上層建築，思想界的混亂造成社會風氣的浮躁，和人心的浮動。當然這也是任何文明快速發(fā)展時期的必然?？v觀歷史各國，重大的思想變革都是隨著巨大的社會變革而來，初期的時候會呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，漸漸的新的思想形成，並為社會變革帶來新的穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境。中國目前正處於這樣一個思想變革，尋找信仰的時代。有人提倡回歸傳統(tǒng)，也有人提倡洋爲中用，其實不管哪一種都已經(jīng)帶有了濃厚的世界性的色彩。我們今天對傳統(tǒng)文化的學習和認知其實已經(jīng)遠不同于以前的觀念了，這也是文化適應性和進化的必然。每一種文明的進化如生物物種的進化一樣，有遺傳有變異，遺傳是爲了保留文明的積澱，變異是爲了使文明生存和繁榮。文明的傳承是一個民族精神的累積與發(fā)揚。中國現(xiàn)在對文化內(nèi)涵的漠不關心以及對外在形式的過分追求，導致本國藝術文化出現(xiàn)思想內(nèi)涵短缺，無法起到應有的思想引導的作用。重視民族精神本質(zhì)，深化中華根性的信念，保持自己特性的融合，才是中華精神的生存光大之道?，F(xiàn)代中國藝術應重視文化內(nèi)涵而非直接或間接的技術拷貝。藝術應該是獨立的，就如人格的獨立。藝術需要深層的思想內(nèi)涵，就如人以他獨立的精神信念，區(qū)別于他人而立于世間。藝術建立于獨立的精神之上，即使困惑與迷茫，也不去媚俗，不會取巧。“我的畫更加著重在於自己的內(nèi)心世界上，我覺得如果能夠把心中所想要體現(xiàn)的情緒完整的傳達到作品中，就能讓一個族群找到共鳴，起先我們都會執(zhí)著在‘我的作品針對的族群是什麼’這樣的矛盾中，但在過後的創(chuàng)作中逐漸的發(fā)現(xiàn)這並不是一定要給你的創(chuàng)作樹立的框架，有些時候是在你的作品呈現(xiàn)出來之後，自然會出現(xiàn)對它有共鳴的群體。當然先決條件是創(chuàng)作當中是自身真情實感的表述，所以我的作品並沒有刻意的去貼近社會題材，而是著重在表現(xiàn)自己內(nèi)心情感，我們這一代人相對比以往的藝術家更加的‘獨立’，更加關心自身的感情線索，所以相對於我們沒有切身體會的那些‘社會題材’，一些比較個人化的，小情感更加能表現(xiàn)的豐滿生動。”侯子超在後期采訪中如是說。在與筆者的交流中我們不難發(fā)現(xiàn)侯子超是一個靦腆含蓄的人， 說到自己喜愛的繪畫領域時才會神采奕奕的高談闊論,而且感情細膩，畫如其人。
立足於自己真實的精神本質(zhì)，才可以作為一個時代的表徵，引領觀眾建立一個理性的信念價值體系。
一個尋找信仰的時代，也是一個融合與探索的時代。這是挑戰(zhàn)，也是先機。