兩個(gè)女孩躲在大人的懷中，歪著頭盯著嶺南畫派四大家之一趙少昂的畫作《花鳥四條屏》，這是新疆華夏藝術(shù)館收藏的“重量級(jí)”作品，其數(shù)百萬(wàn)元的標(biāo)價(jià)格外引人注目。

　　顯然，從這兩個(gè)嘰嘰喳喳“小公主”的只言片語(yǔ)中，可以聽到她們對(duì)畫中小鳥更感興趣。抱著她們的分別是媽媽和奶奶，一個(gè)打扮時(shí)尚，開著小車而來(lái);另一個(gè)衣著樸素，坐了9站公交車才到。兩人相距半米，各留給對(duì)方半個(gè)背影，但兩個(gè)小家伙的頭早已挨在一起。

　　華夏藝術(shù)館半年前舉辦全國(guó)名家名作收藏展時(shí)發(fā)生的這一幕，讓館長(zhǎng)趙萬(wàn)順至今掛在嘴邊：在藝術(shù)面前，更容易實(shí)現(xiàn)人人平等，不要因?yàn)橐患堥T票，讓人在藝術(shù)和美面前，轉(zhuǎn)過(guò)身去。

　　與公立美術(shù)館不同，這座目前新疆最大的專業(yè)美術(shù)館是民營(yíng)的，這座位于鯉魚山路的藝術(shù)館也是新疆第二家專業(yè)美術(shù)場(chǎng)館。隨著公立美術(shù)館、藝術(shù)館免費(fèi)大門的開啟，民營(yíng)藝術(shù)館(美術(shù)館)如何應(yīng)對(duì)“免費(fèi)開放”和隨之加劇的生存壓力，如何與公眾形成一種良性的互動(dòng)交流已成為趙萬(wàn)順等民營(yíng)藝術(shù)館“掌門人”繞不開的問題。

　　民營(yíng)

　　藝術(shù)館應(yīng)該堅(jiān)持公益性

　　“一個(gè)成功的藝術(shù)館首先應(yīng)該堅(jiān)持公益性，與社會(huì)的互動(dòng)才是保持新鮮血液的根本。”同時(shí)具有企業(yè)家身份的趙萬(wàn)順相信，藝術(shù)館不應(yīng)以盈利為目的。

　　當(dāng)今社會(huì)信息爆炸、節(jié)奏加快、心理壓力日增、人際關(guān)系趨遠(yuǎn)，這名新疆知名國(guó)畫家認(rèn)為，文化機(jī)構(gòu)可以通過(guò)潛移默化的文化展覽、豐富精彩的藝術(shù)互動(dòng)活動(dòng)，使觀眾放松心態(tài)，以心靈溝通促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　去年6月正式開館的華夏藝術(shù)館一開始就堅(jiān)持免費(fèi)開放，至今舉行近20次大型展覽，接待觀眾3萬(wàn)多人次。這個(gè)接待量不到市美術(shù)館的三分之一，但在民營(yíng)藝術(shù)場(chǎng)館中卻難能可貴。

　　民營(yíng)藝術(shù)館在國(guó)際上大部分時(shí)候被稱為私立美術(shù)館，是指由非政府人士和機(jī)構(gòu)投資的具有收藏、展示、研究和社會(huì)教育功能的現(xiàn)代藝術(shù)館，最早可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。

　　許多年來(lái)，它在非規(guī)范化的市場(chǎng)中成長(zhǎng)，甚至沒有一個(gè)規(guī)范的名字：民營(yíng)藝術(shù)館、私立藝術(shù)館、或者民辦藝術(shù)館。從誕生之日起便踉蹌前行的它們，卻是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)館建設(shè)的弄潮兒。

　　近年來(lái)，新疆文化類民辦非企業(yè)發(fā)展迅猛。目前，全疆各地已創(chuàng)建文化類民辦非企業(yè)單位317家，其中從事古玩藝術(shù)收藏、藝術(shù)研究、藝術(shù)交流的各類藝術(shù)館、書畫院、文化傳播中心已有22家。

　　今年初，自治區(qū)文化廳對(duì)其中15家先進(jìn)單位予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，新疆華夏藝術(shù)館就是其中之一。同時(shí)，“2010中國(guó)畫十大年度人物”在北京揭曉，趙萬(wàn)順入選，頒獎(jiǎng)?lì)}目為，趙萬(wàn)順為新疆美術(shù)“搭臺(tái)”。

　　除了展覽，華夏藝術(shù)館還建設(shè)自己的網(wǎng)站，創(chuàng)辦自己的報(bào)紙，組織國(guó)內(nèi)知名美術(shù)家赴新疆寫生，與烏魯木齊晚報(bào)社聯(lián)合打造了全疆首個(gè)校園藝術(shù)實(shí)踐基地……

　　趙萬(wàn)順的目標(biāo)是，注重對(duì)有潛力的年輕藝術(shù)家的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，開展與國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)交流，通過(guò)展覽、學(xué)術(shù)溝通等多種形式建立共同發(fā)展的機(jī)制，推動(dòng)其良性互動(dòng)，“造一個(gè)藝術(shù)館不難，出現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)館很快，但要有一個(gè)正確的認(rèn)知，能夠讓它發(fā)生文化影響非常難。”

　　投資

　　做高尚的企業(yè)品牌

　　然而，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要不菲的資金持續(xù)注入。與公立藝術(shù)館靠政府撥款不同，資金問題是關(guān)系到民營(yíng)藝術(shù)館生存與發(fā)展的最根本問題。

　　華夏藝術(shù)館開館以來(lái)，先后共投入資金近600萬(wàn)元，其中僅每年租金就高達(dá)120萬(wàn)元，這些錢主要是趙萬(wàn)順通過(guò)他的商人身份籌集來(lái)的。

　　對(duì)于藝術(shù)館的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，這不是長(zhǎng)久之計(jì)。趙萬(wàn)順指出，個(gè)人與企業(yè)向民營(yíng)藝術(shù)館等非盈利社會(huì)文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐贈(zèng)或贊助可享受“同額免稅”的政策，這已經(jīng)成為許多發(fā)達(dá)國(guó)家為藝術(shù)館所提供的“造血機(jī)制”。

　　然而，目前在我國(guó)尚沒有適宜非盈利組織發(fā)展的稅收法律體系，有限的贊助資源又面臨來(lái)自其他娛樂項(xiàng)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)，趙萬(wàn)順坦言，在回報(bào)率方面顯然是大多數(shù)藝術(shù)項(xiàng)目所不能比擬的。

　　今年，華夏藝術(shù)館計(jì)劃籌資設(shè)立“新疆文化教育基金會(huì)”，為新疆形成獨(dú)具特色畫風(fēng)而努力，還將聯(lián)合新疆甘肅商會(huì)等，讓企業(yè)家進(jìn)入文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，使企業(yè)和藝術(shù)互動(dòng)，文化和市場(chǎng)接軌。

　　在投資資本的制約下，民營(yíng)美術(shù)館很難保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性。同樣是企業(yè)老總的趙萬(wàn)順相信，只有當(dāng)企業(yè)的態(tài)度和社會(huì)公共價(jià)值統(tǒng)一的時(shí)候，這個(gè)企業(yè)的品牌才是最高尚的。

　　趙萬(wàn)順認(rèn)為，更重要的是中國(guó)民營(yíng)藝術(shù)館需要尋找一種漸進(jìn)式階段式的操作模式，符合這里剛介入文藝投入的企業(yè)。對(duì)于投資企業(yè)，要從一個(gè)盈利單位轉(zhuǎn)換一個(gè)非盈利單位，要建立核心價(jià)值，才能相信自己投入是值得的。

　　生存

　　要找準(zhǔn)自己的文化定位

　　而這屬于價(jià)值觀念，需要時(shí)間，但對(duì)于摸索中的民營(yíng)藝術(shù)館，缺的正是時(shí)間。20年中，中國(guó)民營(yíng)藝術(shù)館可謂一直在摸著石頭過(guò)河。這種摸索幾起幾落，始終堅(jiān)韌地穿行在社會(huì)的轉(zhuǎn)型和時(shí)代的浪潮中。

　　成立于1990年的新疆大漠土藝館，是新疆首家民辦藝術(shù)館，也正好經(jīng)歷了中國(guó)民營(yíng)藝術(shù)館的起起落落。它位于吐魯番市東邊的火焰山，由新疆文化人張文閣投資600余萬(wàn)元建立，它被有關(guān)專家稱為“成功復(fù)活西域古典藝術(shù)精華的典范之作”。

　　在剛剛結(jié)束的一個(gè)國(guó)家工藝美術(shù)展覽上，張文閣帶去了用桑皮紙粘接的紙塑作品，在黃色的維吾爾族印花布上，擺著一座絲綢之路上的古堡雕塑，讓被稱為人類紙業(yè)“活化石”的桑皮紙展現(xiàn)出新的活力。

　　張文閣的身份同樣是多樣的，他自稱“復(fù)合型人才”：藝術(shù)館館長(zhǎng)、雕塑家、工藝美術(shù)大師、商人，還有新疆首個(gè)以民間機(jī)構(gòu)身份申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者。

　　“民間藝術(shù)是文化之根，我從民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)料，走的是民族文化之路。”張文閣說(shuō)他最認(rèn)可的是最后一重身份。

　　新疆大漠土藝館于2004年開始在吐魯番旅游景區(qū)建設(shè)“民間手工藝傳承區(qū)”，已建成院落式建筑7所，分別進(jìn)行維吾爾族土印花布、搟花氈、桑皮紙、花帽、織毯和刺繡的傳承和展示。

　　張文閣認(rèn)為，民營(yíng)藝術(shù)館要想生存，首先要考慮市場(chǎng)，要會(huì)找準(zhǔn)定位，營(yíng)銷自己。他的道路是文化與旅游結(jié)合，把死資源變成活資產(chǎn)。在文化產(chǎn)業(yè)化的路上，他漸漸摸索出經(jīng)驗(yàn)，兩年多以前，他一期投資1500萬(wàn)，在離天池十公里處建天池汗王宮哈薩克博物館，現(xiàn)在是新疆最大的哈薩克文化園區(qū)。

　　“要真正拉近百姓和文化藝術(shù)之間的距離，僅靠免費(fèi)是不夠的，更重要的是彰顯文化藝術(shù)本身的魅力。”他說(shuō)。

　　如今，隨著各地美術(shù)館的免費(fèi)開放，民營(yíng)美術(shù)館的生存環(huán)境將會(huì)面臨什么變數(shù)，未來(lái)的路又在哪里?究竟是在畫筆的光焰萬(wàn)丈下失色，還是在收藏市場(chǎng)的金光四射下失色，或者在觀眾的文化需求面前失色，這已經(jīng)引起民營(yíng)藝術(shù)館掌門人的思考。

　　正如發(fā)生在一個(gè)小型個(gè)展上的一幕：“你是否覺得這一切很美?”一個(gè)女大學(xué)生問她的男伴，他跟著她已經(jīng)在展廳兜了兩圈。

　　“美?或者吧，你不覺得有些單調(diào)，每回來(lái)都覺得沒啥變化。”男孩聳聳肩，無(wú)奈地說(shuō)。