2010年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　由省文物局主持評(píng)選的2010年度“河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”，3月21日在鄭州出爐。禹州瓦店龍山文化遺址、新鄭望京樓夏商城址、滎陽(yáng)官莊周代遺址、洛陽(yáng)曹休墓、洛陽(yáng)隋唐城宮城遺址入選。

　　我省地下文物埋藏十分豐富，每年各地都有許多重要的考古新發(fā)現(xiàn)。隨著人們對(duì)考古挖掘越來(lái)越廣泛的關(guān)注，為進(jìn)一步廣泛宣傳我省的重要考古發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)全省人民的文物保護(hù)意識(shí)，省文物局從2008年開始舉辦“河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)，至今已是第三屆。據(jù)了解，入選本年度的五個(gè)考古發(fā)掘項(xiàng)目，是從2010年全省經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)的100多項(xiàng)考古發(fā)掘項(xiàng)目中，經(jīng)過(guò)推薦、入圍以及專家最終評(píng)審?fù)七x出來(lái)的。省文物考古研究所所長(zhǎng)孫新民告訴記者，在這五項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)中，禹州瓦店龍山文化遺址是中華文明探源工程的組成部分，洛陽(yáng)隋唐城宮城遺址是國(guó)家大遺址保護(hù)工作的組成部分，因而是主動(dòng)發(fā)掘的項(xiàng)目；新鄭望京樓夏商城址、滎陽(yáng)官莊周代遺址、洛陽(yáng)曹休墓則是配合公路、南水北調(diào)等大型基本建設(shè)的考古發(fā)掘項(xiàng)目，五個(gè)項(xiàng)目年代從新石器時(shí)期一直到隋唐時(shí)期，均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。不僅充分說(shuō)明了我省文化底蘊(yùn)厚重，也反映了過(guò)去一年全省文物考古的新成就。

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瓦店遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　1、禹州瓦店龍山文化遺址 

　　由省文物考古研究所主持發(fā)掘的禹州瓦店龍山文化遺址，探測(cè)面積達(dá)100多萬(wàn)平方米， 考古發(fā)掘共開探方58個(gè)，探溝5條，發(fā)掘面積1500平方米。出土了大型環(huán)壕和祭祀遺跡群，是迄今為止河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化時(shí)期的中心聚落，時(shí)間是距今約4000多年前的夏代初期。

　　瓦店遺址出土的王灣三期文化晚期遺物中以陶列觚、白陶或黑陶（蛋殼陶）或灰陶的成套酒器如鬶、斝、盉、杯、觚、陶塑人頭像和長(zhǎng)尾鳥、刻劃符號(hào)或紋飾（鳥紋、云雷紋、幾何紋等）、玉器、大卜骨等為代表。

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載，自禹、啟以來(lái)，河南禹州即成為夏人的主要活動(dòng)地區(qū)之一，而且這個(gè)地區(qū)在古代多被稱為夏地。禹州瓦店遺址為龍山時(shí)期的中心聚落的確定和大型環(huán)壕和祭祀遺跡群的發(fā)現(xiàn)以及高檔遺物的出土，聯(lián)系到文獻(xiàn)記載的夏之陽(yáng)翟、鈞臺(tái)均在禹州，表明其很可能與禹、啟的陽(yáng)翟城或鈞臺(tái)之享有關(guān)。瓦店遺址豐碩的考古成果，已成為中華文明起源研究中的重要收獲之一。

望京樓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)


望京樓商代早期二里崗文化城址東城門

　　2、新鄭望京樓夏商城址

　　由鄭州市文物考古研究院主持發(fā)掘的新鄭望京樓夏商城址，是為配合鄭州南出站口暨鄭新快速通道基本建設(shè)進(jìn)行的挖掘。共揭露遺址面積3000平方米，發(fā)現(xiàn)了夏代二里頭文化及商代早期二里崗文化城址及二城址的外廓城，面積達(dá)168萬(wàn)平方米，其它重要遺跡有城門及道路、大型夯土建筑、房基、墓葬等，并出土大量精美文物。兩座城址面積之大，在同期聚落中是極為罕見的，推測(cè)其性質(zhì)應(yīng)為一座方國(guó)都邑或軍事重鎮(zhèn)；望京樓夏代城址和商代城址位于同一地點(diǎn)，對(duì)于探討夏商歷史、夏代晚期文化與商代早期文化更替及中國(guó)早期城池建設(shè)等問(wèn)題都具有重要意義。

滎陽(yáng)官莊周代遺址發(fā)現(xiàn)的周代環(huán)壕遺址

滎陽(yáng)官莊周代遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　3、滎陽(yáng)官莊周代遺址

　　滎陽(yáng)官莊遺址位于河南省滎陽(yáng)市高村鄉(xiāng)官莊村西部，為配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)，由鄭州大學(xué)歷史學(xué)院主持發(fā)掘。結(jié)合斷崖剖面和考古鉆探，基本確定了遺址相對(duì)準(zhǔn)確的分布范圍：遺址北起官莊村北，南至穆寨村，西起大張村東，東到官莊村?，F(xiàn)存遺址平面形狀略呈東西長(zhǎng)方形，重點(diǎn)區(qū)域東西長(zhǎng)約1300米，南北寬約900米，面積約117萬(wàn)平方米。在發(fā)掘區(qū)北側(cè)還發(fā)掘出保存完好的春秋時(shí)期的貴族墓地，發(fā)現(xiàn)有青銅器墓及仿青銅禮器的陶器組合墓，說(shuō)明該遺址自西周至春秋時(shí)期一直沿用，社會(huì)地位很高。專家推測(cè)該遺址有可能與西周時(shí)期的東虢國(guó)有密切聯(lián)系。

洛陽(yáng)曹休墓航空影像

洛陽(yáng)曹休墓器物組圖

　　4、洛陽(yáng)曹休墓

　　由洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)主持發(fā)掘的曹休墓，是洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)對(duì)邙山陵墓群大漢冢、玉冢、朱倉(cāng)遺址區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘后，最為重要的成果之一。曹休墓位于大漢冢東漢帝陵陵園的東側(cè)，出土遺物有陶器、銅器、鐵器、金銀器等。陶器有四系罐、碗、盤、尊、耳杯等。同時(shí)發(fā)現(xiàn)因?yàn)槟怪鞅救说乃接。瑸檎J(rèn)定墓主人的身份提供了確切的證據(jù)。

　　曹魏時(shí)期墓葬以往在全國(guó)范圍內(nèi)很少發(fā)現(xiàn)，有明確紀(jì)年或者有墓主人姓名記載的更少。此次曹休墓發(fā)掘的出土隨葬器物和墓葬形制為東漢和曹魏時(shí)期墓葬的分期提供了標(biāo)尺。曹休墓的發(fā)現(xiàn)還豐富了當(dāng)今人們對(duì)這個(gè)三國(guó)時(shí)期的著名人物的了解；而曹休墓安葬在東漢帝陵區(qū)域內(nèi)，也為我們認(rèn)識(shí)東漢帝陵和曹魏墓葬的分布區(qū)域提供了重要的線索。

隋唐洛陽(yáng)城宮城核心區(qū)明堂遺址

　　5、洛陽(yáng)隋唐城宮城遺址

　　由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)共同主持發(fā)掘的洛陽(yáng)隋唐城宮城遺址，基本搞清了隋、唐至北宋時(shí)期宮城正殿及其所在宮院的形制布局和沿革變化。特別是對(duì)宮院形制布局的揭示，為這一時(shí)期宮殿建筑布局模式的研究提供了全新的資料。同時(shí)，發(fā)掘工作還清理出了武周時(shí)期中國(guó)古代都城建筑史上的兩座特殊建筑——明堂和天堂遺址。明堂遺址的八邊形夯土臺(tái)基與文獻(xiàn)記載唐高宗永徽年間明堂內(nèi)樣所描述的形制與規(guī)模完全一致，天堂遺址的形制布局與佛教密宗供奉佛像的曼陀羅（壇城）的形制布局極為相似，這兩座建筑形制布局的揭示是中國(guó)古代建筑史上極為珍貴的實(shí)例并具有極其重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。負(fù)責(zé)發(fā)掘工作的文物專家告訴記者，此次明堂遺址的發(fā)掘也基本印證了文獻(xiàn)記載的明堂的規(guī)模，約高80多米，除了考古學(xué)術(shù)價(jià)值外，同時(shí)也讓我們看到了古人的智慧和力量。

　　注：該簡(jiǎn)介按年代排序，與評(píng)比時(shí)的投票結(jié)果無(wú)關(guān)。